الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ مسلم بْن نذير، وهو الصواب وهو عياش بْن عَمْرو العامري.
روى له النَّسَائي في "مسند عَلِيّ (1) .
4451 -
(عخ م د ت س) :
عَمْرو بن مسلم الجندي اليماني
(2) .
رَوَى عَن: طاووس بْن كيسان (عخ م ت س) ، وعكرمة مولى ابْن عباس (د ت) .
رَوَى عَنه: أمية بْن شبل، وزياد بْن سعد (عخ م كن) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وابنه عَبد اللَّه بْن عَمْرو بن مسلم الجندي، وعبد الملك بْن جُرَيْج (ت س) ، وعَمْرو بْن نشيط، ومُحَمَّد بْن منصور الجندي، ومَعْمَر بْن راشِد (د ت) .
(1) هذا هو آخر الجزء التاسع والخمسين بعد المئة من أجزاء المؤلف وكتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 453، وطبقات خليفة: 288، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2665، وضعفاء العقيلي، الورقة 156، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1431، وثقات ابن حبان: 7 / 217، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 232، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 131، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 287، والجمع لابن القيسراني: 1 / 374، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 121، والكاشف 2 / الترجمة 4297، وديوان الضعفاء، الترجمة 3214، والمغني: 2 / الترجمة 4710، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6450، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 110، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 25، وتاريخ الاسلام: 5 / 119، ونهاية السول، الورقة 278، وتهذيب التهذيب: 8 / 104 - 105، والتقريب: 2 / 79، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5386.
قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ضعيف.
وَقَال مرة (2) : ليس بذاك.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن الجنيد، عن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) عَن يحيى: ليس بالقوي.
وَقَال عَبد اللَّه (4) بْن أَحْمَد بْن حنبل: قلت ليحيى بْن مَعِين: عَمْرو بْن مسلم أضعف أو هشام بْن حجير؟ فضعف عُمَرا، وَقَال: هشام بْن حجير أحب إلي منه.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (5) : ذكره يحيى بْن سَعِيد فحرك يده، وَقَال: ما أرى هشام بْن حجير إلا أمثل منه. قلت له: أضرب على حديث هشام بْن حجير؟ قال: نعم.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (6) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (7) : وليس له حديث منكر جدا (8) .
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1431.
(2)
الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 232.
(3)
تاريخه: 2 / 454.
(4)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1431.
(5)
نفسه.
(6)
7 / 217.
(7)
الكامل: 2 / الورقة 232.
(8)
وَقَال الذهبي في "من تكلم فيه وهو موثق ": (الورقة 25) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: صدوق يهم، وَقَال ابن خراش: ليس بشيءٍ، وكذا =
روى لَهُ البخاري فِي كتاب "أفعال العباد "، والباقون سوى ابْن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أخبرنا أَبُو الحسن الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى بْنُ حَمَّادٍ، قال: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ.
(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرو بن مسلم، عن طاووس أَنَّهُ قال: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، قال: وسمعت عَبد الله بْن عُمَر يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ والْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ والْعَجْزُ (1) .
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (2) ، ومُسْلِمٍ (3) مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمَا غَيْرُهُ.
ورَوَاهُ النَّسَائي فِي "حَدِيثِ مَالِكٍ "عَنْ قُتَيْبَةَ.
= قال ابن حزم في "المحلى ". (8 / 105) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(1)
العجز: قيل المراد به هنا ترك ما يجب فعله بالتسويف. "الكيس ": العقل.
(2)
خلق أفعال العباد: 73.
(3)
مسلم: 8 / 51.