الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه عون
4549 -
ع: عون بن أَبي جحيفة (1) ، واسمه وهب بْن عَبد اللَّه السوائي الكوفي.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن سمير (د) ، وعَبْد الرحمن بْن علقمة الثقفي، ومالك بْن صحار، ومخنف بن سليم، ومسلم بْن رياح الثقفي وله صحبة، والمنذر بْن جرير بْن عَبد اللَّه البجلي (م س) ، وأبيه أَبِي جحيفة السوائي (ع) .
رَوَى عَنه: إدريس بْن يزيد الأَودِيّ، وأشعث بْن سوار (ت) ، وحجاج بْن أرطاة (ق) ، وخالد الزيات، ورقبة بن مصقلة
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 319، وتاريخ الدوري: 2 / 461، وتاريخ خليفة: 351، وطبقات خليفة: 159، وعلل أحمد: 1 / 100، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 63، والمعرفة ليعقوب: 1 / 288، و3 / 239، وتاريخ واسط: 260، والكنى للدولابي: 1 / 153، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2139، وثقات ابن حبان: 5 / 263، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 142، والجمع لابن القيسراني: 1 / 402، وسير أعلام النبلاء: 5 / 105، والكاشف: 2 / الترجمة 4379، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 120، ومعرفة التابعين، الورقة 34، وتاريخ الاسلام: 4 / 288، ونهاية السول، الورقة 285، وتهذيب التهذيب: 8 / 170، والتقريب: 2 / 90، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5491.
(د) ، والزبير بْن عدي، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسعاد بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن مسروق الثوري، وابنه سفيان الثوري (خ م د ت س) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س) ، وصدقة بْن أَبي عِمْران (ق) ، وعَبْد الجبار بْن العباس، وعَبْد الحميد بْن أَبي جعفر الفراء، وعبد الملك بْن سَعِيد بْن أبجر، وأَبُو العميس عتبة بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (خ م ت) ، وعلي بْن الأقمر، وعُمَر بْن أَبي زائدة (خ م) ، وعَمْرو بْن قيس الملائي، والعلاء بْن سيابة، وقيس بْن الربيع (د) ، وكثير بْن قازوندا، ومالك بْن مغول (خ م س ق) ، ومسعر بْن كدام، والهيثم بْن حبيب، ويزيد بْن زياد بْن أَبي الجعد الغطفاني، ويونس بْن أَبي يعفور العبدي، وأَبُو إدريس الأَودِيّ، وأَبُو خالد الدالاني.
قال إسحاق بْن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم، والنَّسَائي: ثقة (2) .
روى له الجماعة.
4550 -
م: عون بن سلام القرشي (3) ، أبو جعفر الكوفي،
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2139.
(2)
وذكره يعقوب بْن سفيان في مجموعة من الكوفيين، وَقَال: كل هؤلاء كوفيون ثقات (المعرفة والتاريخ: 3 / 239)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: مات في ولاية خالد على العراق (5 / 263) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 408، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2161، وثقات ابن حبان: 8 / 516، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 381، ورجال صحيح =
مولى بَنِي هاشم.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الزبرقان، وأسباط بْن نصر الهمداني، وإسرائيل بْن يونس، وبشر بْن عمارة الخثعمي، وجابر ابن منصور السلولي أخي إسحاق بْن منصور، والحسن بن صالح ابن حي، وحماد بن شعيب الحماني، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، وزهير بْن معاوية الجعفي (م) ، وسنان بْن هارون البرجمي، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه، وأبي زبيد عشر بْن القاسم، وأبي مريم عَبْد الغفار بْن القاسم الأَنْصارِيّ، وعَمْرو بْن شمر الجعفي، وعيسى بْن راشد الثقفي، وعيسى بْن عَبْد الرحمن السلمي، وعيسى ابن مسلم الطهوي، وقيس بْن الربيع الأسدي، ومُحَمَّد بْن أَبي حفص العطار، ومُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف (م) ، ومُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية، ومُحَمَّد بْن مهاجر الكوفي، وأبي حماد المفضل ابن صدقة الحنفي، ومندل بْن عَلِيٍّ، ومنصور بْن أَبي الأسود، ويحيى بْن سلمة بْن كهيل، وأبي كدينة يحيى بْن المهلب، وأبي إسحاق الخميسي، وأبي إسرائيل الملائي، وأبي بكر النهشلي (م) .
= مسلم لابن منجويه، الورقة 142، وتاريخ الخطيب: 12 / 293، والسابق واللاحق: 271، والجمع لابن القيسراني: 1 / 402، والمعجم المشتمل، الترجمة 700، وسير أعلام النبلاء: 10 / 441، والكاشف: 2 / الترجمة 4380، والعبر: 1 / 407، والمغني: 2 / الترجمة 4776، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 120، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6532، وتاريخ الاسلام، الورقة 209 (أياصوفيا 3007) ونهاية السول، الورقة 280، وتهذيب التهذيب: 8 / 170 - 171، والتقريب: 2 / 90، وخلاصة الخزرجي: 2 / 5492، وشذرات الذهب: 2 / 69.
رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأبو عَمْرو أحمد بْن حازم بن أَبي غرزة، وأبو بكر أحمد بن أَبي خثيمة، وأَحْمَد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ، وأحمد بن علي الأبار، وأَحْمَد بْن موسى الحمار، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد ابن عرعرة، وجعفر بْن مُحَمَّد الوراق الواسطي، والحسن بن علي ابن بزيع البناء، والحسين بْن جعفر القتات الكوفي، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن المستورد، وأَبُو أسامة عَبد اللَّهِ بْن أسامة الكلبي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سوار الهاشمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بن كثير التمار الكوفي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحارث المرهبي، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن حماد الدلال الكوفي، ومحمد بْن الحسين بْن أَبي الحنين الحنيني، ومحمد بْن الحسين بْن عَبْد الرحمن الأنماطي، وأَبُو حصين مُحَمَّد بْن الحسين الوادعي القاضي، ومحمد بْن عَبد الله بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي، ومحمد بْن عثمان ابن أَبي شَيْبَة، ومحمد بن علي بن عفان العامري، وموسى بْن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وموسى بْن مُحَمَّد بْن أَبي عوف الدمشقي الصفار، وموسى بْن هارون الحافظ.
قال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي (1) الحافظ: لا بأس به.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (2)، وأبو بكر الخطيب (3) :
(1) تاريخ الخطيب: 12 / 293.
(2)
نفسه.
(3)
نفسه.
كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: مستقيم الحديث.
قال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي (2) ، وموسى بْن هارون، وأَبُو الْقَاسِم (3) البغوي: مات سنة ثلاثين ومئتين.
زاد الحضرمي: وكان لا يخضب.
وزاد البغوي: في ذي القعدة، وكان ضرير البصر فيما بلغني عنه.
وزاد موسى: يوم السبت لسبع بقين من ذي القعدة (4) .
4551 -
ق: عون بن أَبي شداد العقيلي (5)، ويُقال:
(1) 8 / 516.
(2)
تاريخ الخطيب: 12 / 293.
(3)
نفسه.
(4)
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأس به (سؤالات البرقاني، الترجمة 381) . وَقَال مُوسَى بْن هارون بْن عَبد الله البزاز، أخبرنا عون بن سلام القرشي أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عمار الدهني عن رجل من بني هاشم، قال: أوتي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بقدر فيها لباء قد أنضجت فأكل منها ثم قام إلى الصلاة ولم يمس ماء "قال موسى: ولا نعلم عونا حدث عن إسرائيل إلا هذا الحديث (تاريخ الخطيب: 12 / 293) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": كان صدوقا وقد لين شيئا (3 / الترجمة 6532) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 66، 67، 68، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 293، 294، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2142، وثقات ابن حبان: 5 / 263، 7 / 281، والكامل في التاريخ: 1 / 68، والكاشف: 2 / الترجمة 4381، =
العَبْدي، أَبُو معمر البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ، وعبد الله بْن أَبي بكرة الثقفي، وعَبْد اللَّه بْن غالب الحداني، وعَبْد الرحمن بْن عبدرب الكعبة، ومطرف بْن عَبد اللَّه بْن الشخير، ومورق العجلي، وهرم بْن حيان، وأبي عُثْمَان النهدي (ق) .
رَوَى عَنه: تمام بْن بزيع، وأَبُو مقاتل حفص بْن سلم السمرقندي، وخلف بْن خليفة، وسَعِيد الجريري، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وعبيس بْن ميمون (ق) ، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني، وعُمَر بْن عَبد اللَّه بْن الرومي، وعَمْرو بْن مرزوق الواشحي، والفضل بْن معروف القطعي، ونوح بْن قيس الطاحي، وهارون بْن موسى النحوي، وهشام الدستوائي، والهيثم بْن جماز.
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : قلتُ لأبي داود: عون العقيلي؟ قال: ثقة. قلت: هو مثل حميد؟ قال: حميد أكثر حديثا. قلت: هو مثل عباس الجريري أعني: في أنس؟ قال: ما أبعدت.
= وديوان الضعفاء، الترجمة 3260، والمغني: 2 / الترجمة 4774، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 120، ومعرفة التابعين، الورقة 34، وتاريخ الاسلام: 5 / 120، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6523، ورجال ابن ماجة، الورقة 18، وغاية النهاية، 606، ونهاية السول، الورقة 285، وتهذيب التهذيب: 8 / 171، والتقريب: 2 / 90، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5493.
(1)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2142.
(2)
سؤالاته: 3 / 293.