‌ عمرو بن سفيان الثقفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٢

روى له النَّسَائي هذا الحديث.

4373 -

خد عس:‌

‌ عَمْرو بن سفيان الثقفي

(1) .

لا أدري هو المتقدم أو غيره.

روى عن: أبيه سفيان (عس) ، وعبد الله بن عباس (خد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب.

رَوَى عَنه: الأسود بن قيس (خد عس) ، ومساور (عس) .

في حديث الأسود بن قيس عنه، عَن أبيه خلاف، قد ذكرنا بعضه في ترجمة أبيه قيس.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له أبو داود في "الناسخ والمنسوخ "، النَّسَائي في "مسند علي".

أَخْبَرَنَا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ، قالا:

أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفُضَيْلِيُّ، قال: أخبرنا مُحَّلَمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيد الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ.

(ح) : وأَخْبَرَتْنَا آسِيَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا محمد بن أَبي نصر ابن الصَّبَّاغِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي طالب ابن شَهْرَيَارَ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا فاطمة بِنْتُ محمد بن أَبي سعد ابن الْبَغْدَادِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد الْعَيَّارُ الصُّوفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرُّومِيِّ، قَالا: أخبرنا مُحَمَّدُ بْن إسحاق الثقفي السراج، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ ابْن عَبَّاس فِي قوله (تعالى) :(تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا ورِزْقًا حَسَنًا) {1) قال: الثَّمَرَاتُ، النَّخِيلُ والأَعْنَابُ، والسَّكَرُ: ما حرم من ثمرتها، والزرق الْحَسَنُ: مَا أُحِلَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا.

رواه أَبُو داود عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ زهير، عَنْ الأسود ابن قَيْسٍ بِمَعْنَاهُ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا عاليا.

4374 -

م د س: عَمْرو بن أَبي سفيان بْن أسيد بْن جارية (2)

الثقفي المدني حليف بني زهرة، وقد ينسب إِلَى جَدِّه، ويُقال: عُمَر. وعَمْرو أصح، وهو ابن جارية بن عَبد الله بن أَبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيف.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عُمَر بن الخطاب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هُرَيْرة (خ م د س) .

رَوَى عَنه: الحجاج بن فرافصة، وعبد الله بن عبد الرحمن ابن أَبي حسين (بخ) ، وابن أخيه عَبد المَلِك بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سفيان بْن أسيد بن جارية الثقفي، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د س) ، وهشام بن سعد.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ.

(ح) قال أبو القاسم: وحَدَّثَنَا مصعب بْن إبراهيم بْن حمزة

الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن الزُّهْرِيّ، عن عُمَر بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة، وكان من أصحاب أبي هُرَيْرة، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: بعث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأَنْصارِيّ جد عاصم بن عُمَر، وذكر الحديث.

رواه البخاري (1) ، وأَبُو داود (2) بطوله من حديث إبراهيم بن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا، وأخرجاه (3) والنَّسَائي (4) أيضا من حديث أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ.

وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.

(ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَر بْنَ أَبي سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة قال لِكَعْبِ الأَحْبَارِ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لِكُلِّ نبي دعوة يدعو

بِهَا فَأَنَا أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". فَقَالَ كَعْبٌ لأَبِي هُرَيْرة: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنْ حَرْمَلَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

وأخرجه من وجه آخر (2) عن الزُّهْرِيّ. وقد وقع لنا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة قال: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لكل نَبِيٍّ دَعْوَةٌ وأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وبِهِ (3) ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ أَبي سفيان بْن أسيد بْن جَارِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وهذا جميع ماله هندهم، واللَّه أعلم.

4375 -

بخ د ت س: عَمْرو بن أَبي سفيان (4) بْن

عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صفوان بْن أمية القرشي الجمحي المكي، أخو حنظلة بن أَبي سفيان، وعبد الرحمن بن أَبي سفيان.

رَوَى عَن: عم أبيه أمية بن صفوان بن أمية الجمحي (بخ د ت س) ، وجابر بْن سعر الدؤلي، وعبد الله بن الزبير، وابن عم أبيه عَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن صفوان بْن أمية (بخ د ت س)، ومسلم ابن ثفنة (د س) ويُقال: ابْن شعبة البكري.

رَوَى عَنه: أخوه حنظلة بن أَبي سفيان، وزكريا بن إسحاق المكي (د س) ، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الملك ابن جُرَيج (بخ د ت س) .

قال عَبد اللَّهِ بْن شعيب الصابوني عَنْ يحيى بْن مَعِين: حنظلة ابن أَبي سفيان، وعَمْرو بن أَبي سفيان جمحيان ثقتان.

وَقَال أبو حاتم (1) : مستقيم الحديث، أراه أخا حنظلة.

وَقَال النَّسَائي، عَمْرو بن أَبي سفيان ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

4376 -

بخ: عَمْرو بن سلمة (1) بن الحارث (2) الهمداني، ويُقال: الكندي الكوفي، والد يحيى بن عَمْرو بن سلمة.

قيل: إنه أخو عَبد الله بن سلمة.

رَوَى عَن: سلمان بن ربيعة الباهلي، وعبد اللَّهِ بْن مسعود (بخ) ، وعلي بن أَبي طالب، وأبي موسى الأشعري.

رَوَى عَنه: عامر الشعبي، وابنه يحيى بن عَمْرو بن سلمة، ويزيد بن أَبي زياد (بخ) .

وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (3)، عَن أبيه: أخطأ البخاري في عَمْرو بن سلمة حيث جمع بينهما، هذا جرمي وذاك همداني.

وَقَال أبو نعيم (1) : مات عَمْرو بن حريث، وعَمْرو بن سلمة سنة خمس وثمانين، ودفنا في يوم.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) "، وَقَال: مات سنة خمس وثمانين، ودفن مع عَمْرو بن حريث في يوم واحد، وهو أخو عَبد الله بْن سلمة (3) .

روى له البخاري في "الأدب"(4) حديثا واحدا عَنْ عَبد الله بن مسعود "مامن مسلمين إلا بينهما ستر من الله، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله، وإذا قال أحدهما للآخر أنت كافر، فقد كفر.

4377 -

خ د س: عَمْرو بن سلمة بن قيس (5)، وقيل: ابن

نفيع، وقيل: غير ذلك، الجرمي، أبو بريد، وقيل: أبو يزيد البَصْرِيّ.

كان يصلي بقومه على عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولم يثبت له سماع ولا رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم. ووفد أبوه على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. وقد روي من وجه غريب أن عُمَرا أيضا وفد على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وليس بثابت.

روى عن: أبيه سلمة الجرمي (خ د س) .

رَوَى عَنه: أيوب السختياني (خ د س) ، وعاصم الأحول (د س) ، وعياش بن عَبد الله الهمداني والد عَبد الله بن عياش المعروف بالمنتوف، ومسعر بن حبيب الجرمي (د) ، وأَبُو الزبير المكي، وأَبُو قلابة الجرمي (خ س)(1) .

روى له البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي.

4378 -

ع: عَمْرو بن أَبي سلمة التنيسي (2) ، أبو حفص

الدمشقي، مولى بني هاشم نزل تنيس.

رَوَى عَن: إدريس بن يزيد الأَودِيّ، وأبي معيد حفص بن غيلان (ق) ، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وزهير بن محمد التميمي (4) ، وسَعِيد بن بشير، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، وصدقة بْن عَبد الله السمين (ت س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن العلاء بن زبر (س ق) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (خ م) ، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعطاء بن مسلم الحلبي، وعيسى بن موسى القرشي (ق) أخي سُلَيْمان بن موسى، وليث بْن سعد، ومالك بْن أنس، وهقل بن زياد.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري، وأَحْمَد بْن صالح المِصْرِي، وأحمد بْن عَبد الله بْن عَبد الرحيم ابن البرقي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وأحمد بن عيسى اللخمي التنيسي، وأحمد بن مسعود الخياط المقدسي، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري (م) ، وإسحاق بن خليد الختلي (1) ، وجعفر بن مسافر التنيسي (د) ، والحسن بْن عَبد الله بْن

الحسين، والحسن بن عبد العزيز الجروي، والحسين بن الفضل البجلي، وزهير بن عباد الرؤاسي، وابنه سَعِيد بن عَمْرو بن أَبي سلمة، وعبد الله بن أحمد بْن بشير بْن ذكوان الْمُقْرِئ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، وعبد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم (ق)، ومحمد بْن إدريس الشافعي فتارة يصرح باسمه وتارة يقول: أَخْبَرَنَا الثقة عن الأَوزاعِيّ، ومحمد بْن خلف العسقلاني (ق) ، ومُحَمَّد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرحيم ابن البرقي (س) ، ومحمد بن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي (خ ت س ق)، ومحمد (خ) غير منسوب يقال: إنه الذهلي، ومحمود بن خالد السلمي، وأَبُو الفتح نصر بن مرزوق العتقي المِصْرِي.

قال أَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي: كَانَ حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأَوزاعِيّ، وشئ عرضه عليه، وشئ أجازه له فكان يقول فيما سمع: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ ويقول في الباقي (1) : الأَوزاعِيّ.

وَقَال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص عَمْرو بن أَبي سلمة؟ قال: فقلنا له: وما كان عنده، إنما كان عنده خمسون حديثًا،

والباقي مناولة. فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها.

وَقَال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.

وَقَال أبو حاتم (2) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وَقَال أبو جعفر العقيلي (3) : في حديثه وهم.

وَقَال الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ: عَمْرو بن أَبي سلمة أحد أصحاب الحديث من نمط ابن وهب يختار من قول مالك، والأَوزاعِيّ، والليث بن سعد، ويعول في أكثر قوله على مالك، وله ثلاثة أجزاء سؤالات سأل عنها مالكا كلها بألفاظ مالك، ما رأيت كلاما أشبه بألفاظ مالك منها.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (4) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: عَمْرو بن أَبي سلمة مولى بني هاشم، من أهل دمشق قدم مصر، وسكن تنيس، وله بها بقية من ولده إلى الآن، ولهم ربع وله جباب (5) للماء مسبلة للناس وللبهائم. حدث عن الأَوزاعِيّ، وعن مالك بن أنس "بالموطأ "، وعن غيرهما، وكان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومئتين.

وَقَال مرة أخرى: سنة أربع عشرة ومئتين.

وقَال البُخارِيُّ (1) عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: مات قريبا من سنة اثنتي عشرة ومئتين.

وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (2) ، وأبو بكر بن البرقي، وسُلَيْمان ابن زبر (3) : مات سنة أربع عشرة ومئتين (4) .

روى له الجماعة.

4379 -

ع: عَمْرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر ابن زريق الزرقي الأَنْصارِيّ المدني (5) .

رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعاصم بن عَمْرو المديني (ت س) ، وعبد الله بْن الزبير، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م د س) ، وأبي حميد الساعدي (خ م د س ق) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م د س) ، وأبي قتادة الأَنْصارِيّ (ع) ، وأبي هُرَيْرة (سي) ، وأمه (س) .

رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّهِ بن الأشج (م د) ، وزيد بْن أَبي عتاب، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (خ م د ت س) ، وابنه سَعِيد ابن عَمْرو بن سليم الزرقي، وعامر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير (ع) ، وعبد اللَّه بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وعبد اللَّه بْن أَبي سلمة الماجشون (س) ، وعبد الله بن عامر الأَسلميّ، وعُبَيد اللَّه بْن المغيرة بْن معيقيب، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان، وعُمَر بن عَبد الله ابن عروة بْن الزبير، وعيسى بْن مسعود بن الحكم الزرقي، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (م) ، وأَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (خ م د س ق) ، وأبو بكر بن المنكدر (خ م د س) .

قال مُحَمَّد بْن سعد (1) : كان ثقة، قليل الحديث.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال الواقدي: كان قد راهق الاحتلام يوم مات عُمَر (2) .