الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهب، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ عِمْران بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: مَنْ احْتَسَبَ ثَلاثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَنِ احْتَسَبَ ثَلاثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. قَالَتْ: أَوِ اثْنَانِ؟ قال: أَوِ اثْنَانِ.
قَالَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ ذَلِكَ: ياليتني قُلْتُ أَوْ واحِدٍ.
رَوَاهُ (1) عَنْ أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
• س:
عِمْران بْن يزيد.
هو: عِمْران بْن خالد بْن نزار بْن مسلم بْن أَبي جميل. تقدم
.
4510 -
س: عِمْران الأَنْصارِيّ (2) ، والد محمد بن عِمْران.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عِمْران الأَنْصارِيّ (3)(س) .
(1) النَّسَائي: 4 / 23.
(2)
الكاشف: 2 / الترجمة 4345، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 117، وميزان
الاعتدال: 3 / الترجمة 6325، ونهاية السول، الورقة 282، وتهذيب التهذيب: 8 / 142، والتقريب: 2 / 85، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5448.
(3)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يدرى من هو، تفرد عنه ابنه محمد، وحديثه في =
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْن عَبْد الواحد، وأحمد بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُحَيْرِيُّ، قال: أخبرنا زاهر بن أَحْمَد السرخسي، قال: أَخْبَرَنَا أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن عبد الصمد الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن مُحَمَّد بن عَمْرو بْن حلحلة، عَنْ مُحَمَّد بْن عِمْران الأَنْصارِيّ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قال: عدل إلي عَبد اللَّه بْن عُمَر وأنا نازل تحت سَرْحَةَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ: مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ؟ قال فَقُلْتُ: أَرَدْتُ ظِلَّهَا، فَقَالَ: هَلْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: لا، مَا أَنْزَلَنِي غَيْرُ ذَلِكَ. فَقَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا كنت بين الاخشين مِنْ مِنَى ونَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، فَإِنَّ هُنَاكَ وادِيًا يُقَالُ لَهُ السُّرَرُ بِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تحتها سبعون نبيا "(1) .
= الموطأ وهو منكر (3 / الترجمة 6325) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة ابن قاسم: لا بأس به (8 / 142) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(1)
كسر ابن المهندس السين وهو جائز، إذ قال ابن الاثير في (النهاية) : السرر: بضم السين وفتح الراء، وقيل وهو بفتح السين والراء، وقيل بكسر السين (2 / 359) وذكره
البكري بضم السين أولا وذكر حديث ابن عُمَر. ثم ذكره بكسر السين. وَقَال في آخره: وأهل الحديث يروونه بضم الراء (معجم ما استعجم: 2 / 733) أي قطعت سررهم، يعني أنهم ولدوا تحتها، فهو يصف بركتها.