المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمران بن زائدة بن نشيط الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٢

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ عَمْرو بن سالم، أبو عثمان الأَنْصارِيّ الشامي، قاضي مرو، يأتي في الكنى

- ‌ عَمْرو بن السائب

- ‌ عَمْرو بن سعد البَصْرِيّ، أبو عثمان

- ‌ عَمْرو بن سَعِيد

- ‌ عَمْرو بن سفيان الثقفي

- ‌ عَمْرو بن سليم المزني البَصْرِيّ

- ‌ عَمْرو بن طلحة القناد. هو عَمْرو بْن حماد بْن طلحة. تقدم

- ‌ عَمْرو بن عامر الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌ عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بن مالك الأَنْصارِيّ السلمي المدني

- ‌ عَمْرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن عُثْمَان بن يَعْلَى بن مرة الثقفي

- ‌ عَمْرو بن عُمَير الحجازي

- ‌ عَمْرو بن غالب الهمداني الكوفي

- ‌ عَمْرو بن قتادة حجازي

- ‌ عَمْرو بْن كعب، ويُقال: كعب بْن عَمْرو، جد طلحة بْن مصرف. يأتي

- ‌ عَمْرو بن مالك

- ‌ عَمْرو بن المرقع بن صيفي

- ‌ عَمْرو بن مرة بن عَبد اللَّه بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة

- ‌ عَمْرو بن مسلم بن نذير

- ‌ عَمْرو بن مسلم الجندي اليماني

- ‌ عَمْرو بن معاذ بن سعد بن معاذ بن النعمان بْن امرئ القيس بْن زيد بن عَبْد الأشهل

- ‌ عَمْرو بن أم مكتوم، هو: عَمْرو بْن زائدة. تقدم

- ‌ عَمْرو بن منصور الهمداني المشرقي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن منصور القيسي البَصْرِيّ القداح

- ‌ عَمْرو بن أَبي نعيمة المعافري المِصْرِي

- ‌ عَمْرو بن هاشم البيروتي

- ‌ عَمْرو بن وابصة بن معَبْد الأسدي الرَّقِّيّ

- ‌ عَمْرو بن الوليد

- ‌ عَمْرو بن وهب الثقفي

- ‌ عَمْرو بن وهب الطائفي

- ‌ عَمْرو بْن يحيى بْن الحارث الحمصي الزنجاري

- ‌ عَمْرو بن يحيى بْن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية القرشي

- ‌ عَمْرو ذو مر الهمداني الكوفي

- ‌ عَمْرو الأَنْصارِيّ

- ‌ عَمْرو الصيني

- ‌من اسمه عِمْران

- ‌ عِمْران بن زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌ عِمْران بن ظبيان الحنفي الكوفي

- ‌ تمييز عِمْران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى

- ‌ عِمْران بن موسى بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية القرشي الأُمَوِي

- ‌ عِمْران بن نافع

- ‌ عِمْران بْن يزيد.هو: عِمْران بْن خالد بْن نزار بْن مسلم بْن أَبي جميل. تقدم

- ‌ عِمْران البارقي

- ‌من اسمه عُمَير وعميرة

- ‌ عُمَير بْن الأسود، هو: عَمْرو بْن الأسود. تقدم

- ‌ عُمَير بن حبيب

- ‌ عُمَير بن عَبد اللَّه بن بشر الخثعمي الكوفي

- ‌من اسمه عنبسة وعنترة

- ‌ عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي

- ‌ عنبسة بن عَبْد الواحد بن أمية بن عَبد الله بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن

- ‌ عنبسة بن هلال الحمصي

- ‌من اسمه عوام وعوسجة

- ‌ العوام بن حمزة المازني البَصْرِيّ

- ‌من اسمه عوف

- ‌من اسمه عون

- ‌ عون بن صالح البارقي

- ‌من اسمه عويم وعويمر

- ‌ عويم بن ساعدة بن عابس بن قَيْس بن النعمان بن زيد بْن أمية بْن زيد بن مالك بن عوف

- ‌من اسمه العلاء

- ‌ العلاء بن بشير المزني البَصْرِيّ

- ‌ العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي

- ‌ تمييز العلاء بن خالد المجاشعي

- ‌ تمييز العلاء بن سالم العَبْدي الكوفي العطار

- ‌ العلاء بن عَبد اللَّهِ بن رافع الحضرمي الجزري

- ‌ العلاء بن عرار الخارفي الكوفي

- ‌ العلاء الجريري

- ‌ العلاء الخزاز

- ‌من اسمه علاج وعلاق وعلاقة

- ‌ علاج بْن عَمْرو

- ‌من اسمه عياش

- ‌ عياش بن عَمْرو العامري التميمي الكوفي

- ‌ عياش السلمي

- ‌من اسمه عياض

- ‌ عياض بن خليفة

- ‌ عِيَاضٌ

- ‌من اسمه عيزار وعيسى وعُيَيْنَة

- ‌ عيسى بن جارية الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عيسى بن سيلان المكي، نزيل مصر، مولى مزينة، وقيل: مولى قريش

- ‌ عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي

- ‌ عيسى بن عَبْد الرحمن

- ‌ عيسى بن عُبَيد اللَّه

الفصل: ‌ عمران بن زائدة بن نشيط الكوفي

4490 -

د ت ق:‌

‌ عِمْران بن زائدة بن نشيط الكوفي

(1) .

رَوَى عَن: حسين بْن أَبي عائشة، وأبيه زائدة بْن نشيط (د ت ق) ، وأبي داود.

رَوَى عَنه: حفص بْن غياث، وعَبْد اللَّه بْن داود الخريبي (ق) ، وعبد الله بْن المبارك (د) ، وعبد الله بْن نمير، وعيسى بْن يونس (ت) ، وأَبُو نعيم بْن الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح، وأبو أحمد الزبيري.

قال إسحاق بْن منصور (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .

وكذلك قال النَّسَائي (4) .

روى له أبو داود حديثا، والتِّرْمِذِيّ وابْن ماجه آخر، وقد كتبناهما فِي ترجمة أبيه زائدة بْن نشيط.

4491 -

ت ق: عِمْران بن زيد التغلبي (5) ، أبويحيى

(1) تاريخ الدوري: 2 / 437، وابن محرز، الترجمة 488، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2877، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1653، وثقات ابن حبان: 7 / 244، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1079، والكاشف: 2 / الترجمة 4330، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 115، وتاريخ الاسلام: 6 / 259، ورجال ابن ماجة، الورقة 8، ونهاية السول، الورقة 281، وتهذيب التهذيب: 8 / 132، والتقريب: 2 / 83، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5429.

(2)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1653.

(3)

وكذلك قال عنه الدوري (تاريخه: 2 / 437) ، وابن محرز (الترجمة 488) .

(4)

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(7 / 244) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(5)

تاريخ الدوري: 2 / 438، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / 7 الترجمة 2865، والمعرفة =

ص: 331

ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، البَصْرِيّ، ويُقال: الكوفي، الملائي الطويل.

رَوَى عَن: حجاج بْن تميم، وخطاب بْن عُمَر الثوري، وأبيه زيد التغلبي، وزيد العمي (ت ق) ، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بْن دينار الأعرج، وعَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد، ويزيد الرقاشي، وأبي يحيى القتات.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وأسد بْن مُوسَى، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد الحميد ابن عَبْد الرحمن الحماني، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعلي بْن الجعد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأَبُو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، ووكيع بْن الجراح (ق) ، وأَبُو الوليد الطيالسي.

قال عباس الدُّورِيُّ (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس يحتج بحديثه (2) .

= ليعقوب: 3 / 289، والكنى للدولابي: 2 / 165، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1652، وثقات ابن حبان: 7 / 244، والمجروحين: 2 / 125، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 219، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 121، والكاشف: 2 / الترجمة 4331، وديوان الضعفاء، الترجمة 3139، والمغني: 2 / الترجمة 4598، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 115، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6284، ونهاية السول، الورقة 281، وتهذيب التهذيب: 8 / 132 - 133، والتقريب: 2 / 83، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5430.

(1)

تاريخه: 2 / 438.

(2)

وَقَال الدوري عنه أيضا: ليس به بأس (تاريخه: 2 / 438) . وَقَال ابن محرز عَنه: ضعيف (الترجمة 176) .

ص: 332

وَقَال أبو حاتم (1) : شيخ يكتب حديثه ليس بالقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.

4492 -

بخ د ت ق: عِمْران بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني (3) . ولد على عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو سماه عِمْران.

روى عن: أبيه طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ، وعلي بْن أَبي طالب، وأمه حمنة بنت جحش (بخ د ت ق) ، وخولة الأَنْصارِيّة.

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1652.

(2)

7 / 244. ووهم في اسمه وذكره في "المجروحين "وَقَال: عِمْران بن يزيد التغلبي من أهل الكوفة، يروي عَنْ أهلها، روى عنه أَبُو النضر هاشم بن القاسم، منكر الحديث على قتلته، يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات. سمعت الحنبلي يَقُولُ: سمعت أَحْمَد بْن زهير يقول: سئل يحيى بْن مَعِين عَن عِمْران بن يزيد التغلبي، فقال: ضعيف (2 / 125) .

وذكره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: قليل الحديث (2 / الورقة 219) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين.

(3)

طبقات ابن سعد: 5 / 166، وطبقات خليفة: 244، وعلل أحمد: 1 / 302، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2833، وثقات العجلي، الورقة 43، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1661، وثقات ابن حبان: 5 / 217، وأنساب القرشيين: 293، وسير أعلام النبلاء: 4 / 370، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 454، والكاشف: 2 / الترجمة 4332، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 115، ومعرفة التابعين، الورقة 33، وتاريخ الاسلام: 3 / 286، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 281، وتهذيب التهذيب: 8 / 133، والتقريب: 2 / 83، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5431.

ص: 333