‌ عيسى بن جارية الأنصاري المدني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٢

وَقَال يعقوب بْن سفيان (1) : قلت له، يعني عَبْد الرحمن بْن إبراهيم - عيسى بْن أيوب القيني؟ قال: كان له فضل وورع وإسلام، أَبُو هاشم القيني قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قال أَبُو مسهر: بلغ من ورع أَبِي هاشم أنه فعل كذا وكذا فذكر شيئا لم أفهمه.

وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في "تسمية نفر أهل زهد وفضل ": عيسى بْن أيوب القيني (2) .

روى له أَبُو داود من رواية الوليد بْن مسلم عنه في قوله عليه السلام "التصفيح للنساء " قال: تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى.

4619 -

ق:‌

‌ عيسى بن جارية الأَنْصارِيّ المدني

(3) .

رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (ق) ، وجرير بْن عَبد اللَّه البجلي، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وشَرِيك رجل لهُ صُحبَةٌ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.

رَوَى عَنه: أَبُو صخر حميد بن زياد المدني، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، وعنبسة بْن سَعِيد الرازي، ويعقوب بْن عَبد اللَّه الأشعري، القمي (ق) .

قال أبو بكر (1) بْن أَبي خيثمة عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بذاك لا أعلم أحدا روى عنه غير يعقوب القمي.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: عنده مناكير، حدث عنه يعقوب القمي، وعنبسة قاضي الري (3) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : ينبغي أن يكون مدينيا، لا بأس به.

وَقَال أبو حاتم (5) : عيسى الأَنْصارِيّ الذي روى عَن أَبِي سلمة روى عنه زيد بْن أَبي أنيسة هو عندي عيسى بْن جارية.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: منكر الحديث.

وَقَال فِي موضع آخر: ما أعرفه، روى مناكير.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَر بْنِ عِمْران بْنِ حُبَيْشٍ الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ابن عَبد اللَّهِ الْقُمِّيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد الله رضي الله عنه، قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ أَقْبَلَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ عَلَى حَالِهِ يُصَلِّي فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قال ثَلاثَ مِرَّارٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا.

رَوَاهُ (2) عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.

4620 -

د ت س: عيسى بن حطان الرقاشي (3)، ويُقال:

العائذي، ويُقال: إنهما اثنان.

رَوَى عَن: ريان بْن صبرة بْن هوذة الحنفي، وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعلي بْن أَبي طالب، وعلي بْن طلق الحنفي (س) ، على خلاف فيه، وعُمَر بْن ميمون الأَودِيّ، ومسلم بْن سلام الحنفي (د ت س) ، ومصعب بْن سعد بْن أَبي وقاص.

رَوَى عَنه: بسام الصيرفي، وزيد بْن عياض (1) البَصْرِيّ، وعاصم الأحول (د ت س) ، وعَبْد الملك بْن مسلم بْن سلام الحنفي (س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد ابن جحادة.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

وقَدْ كتبنا حديثه في ترجمة عَلِيّ بْن طلق.

4621 -

خ م د س ق: عيسى بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب القرشي (1) العدوي، أَبُو زياد المدني، عم عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، ولقبه رباح.

قال ابْن حبان (2) : أمه ميمونة بنت داود بْن خبيب بْن أساف.

روى عن: أبيه حفص بْن عاصم (خ م د س ق) ، وسَعِيد ابن المُسَيَّب، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عُمَر، وعطاء بْن أَبي مروان، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ونافع مولى ابْن عُمَر (م) .

رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وسُلَيْمان بْن بلال، وعبد اله بْن مسلمة القعنبي (م د) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعثمان ابن عُمَر بْن فارس (م) ، والقاسم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ س) ، وأَبُو عامر العقدي (ق) .

قال أبو طالب (1) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (2) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرحمن النَّسَائي: ثقة.

وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّه: عيسى بْن حفص الأَنْصارِيّ كذا يقول القعنبي، وغيره، وهو عيسى بْن حفص بن عاصم بن عُمَر ابن الخطاب كانت أمه ميمونة بنت داود الخزرجية، فربما يعرف بقبيلة أخواله.

قال ابْن حبان (3)، وابن قانع: مات سنة سبع وخمسين ومئة (4) .

وَقَال الواقدي (5) : مات سنة تسع وخمسين ومئة، وهو ابن ثمانين سنة (6) .

روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيد الرَّارَانِيُّ، وأَبُو الحسن الجمال، وأَبُو المكارم اللبان، وأَبُو جعفر الصيدلاني.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أبو

الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبد الله بْن جعفر بْن إسحاق ابن عَلِيِّ بْنِ جَابِرٍ الْمَوْصِلِيُّ الْجَابِرِيُّ بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ أَبي الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَر فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَاتَّكَأَ عَلَى خَشَبَةِ رَحْلِهِ، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا ورَاءَهُ فَقَالَ لِي: مايصنع هَؤُلاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ. قال: لَوْ كُنْتَ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ صَلاتِي، يَا ابْنَ أَخِي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَضَى لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَر فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قال:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (1} .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2) ، وأَبُو دَاوُدَ (3) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وأَخْرَجَهُ البخاري (4) ، والنَّسَائي (5) من حديث يحيى بن سَعِيد

عنه، وابن ماجه (1) من حديث العقدي عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِب.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مالك (2)، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَر، قال: حَدَّثَنِي عِيسَى بْن حَفْص بْن عاصم بْن عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: من صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (3) عَن أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

4622 -

م د س ق: عيسى بن حَمَّاد بن مسلم بن عَبد الله (4)

التجييي، أَبُو موسى المِصْرِي زغبة، أخو أَحْمَد بْن حماد، مولى بني سعد، من تجيب.

رَوَى عَن: رشدين بن سعد، وسَعِيد بن زكريا الأدم، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب (س) ، وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم المِصْرِي، والليث بْن سعد (م د س ق) وهو آخر من حدث عَنْهُ من الثقات.

رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل العنبري الطوسي، وإبراهيم بن داود بن يعقوب المِصْرِي الصيرفي، وأَحْمَد بْن سهل بْن بحر النيسابوري، وأحمد بْن عبد الوارث بْن جرير العسال المِصْرِي، وأَحْمَد بْن عيسى الوشاء وهو آخر من حدث عَنْهُ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج ابن رشدين بْن سعد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن الربعي الخزاز، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن داود بْن عَبْد الرحمن العطار المكي المعروف بابن شبأَبَان، وإسحاق بْن أَبي عِمْران الإسفراييني الشافعي، وإسماعيل بْن داود بْن وردان المِصْرِي، وبقي بْن مخلد

الأندلسي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو عَلِيّ الحسين بْن عَلِيّ بْن الحسن العبسي الفراء، والحسين بن محمد ابن داود المِصْرِي مأمون، والخضر بْن عُبَيد الأكفاني، وأَبُو الليث عاصم بْن رازح (1) بْن رحب الخولاني المِصْرِي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن مسلم المقدسي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، وعبدان بن أحمد الاهوازمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن محمد بن بجير البجيري، وأبوالجهم عَمْرو بْن حازم القرشي الدمشقي، وأَبُو الْقَاسِم عِمْران بْن موسى ابن جبارة الحمراوي المِصْرِي، وأَبُو نعيم الفضل بْن عَبد اللَّه بْن مخلد الجرجاني، وابن أخيه مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ حماد بن زغبة، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن كسا الواسطي، ومحمد بن أحمد بن عُبَيد بن فياض الدمشقي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن زبان بن حبيب ابن زبان المِصْرِي، وأَبُو الحسن مُحَمَّد بن عبدوس بن مالك الثقفي الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وموسى بن سهل بن عبد الحميد أبوعِمْران الجوني الصغير البَصْرِيّ.

قال أَبُو حَاتِم (1) : ثقة، رضى.

وَقَال أبو داود: لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي (2) : ثقة.

وَقَال فِي موضع آخر (3) : لا بأس به.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (4) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: عيسى بْن حماد زغبة بْن مسلم ابن عَبد اللَّه مولى بني سعد من تجيب، ثم لسعد الطباخ مولى حسان بْن عتاهية أمير مصر، يكنى أبا موسى جاز في سنه التسعين.

يروي عَنِ الليث بْن سعد وهو آخر من روى عنه من الثقات، وكان آخر من حدث بالدواوين عَنِ الليث بْن سعد. توفي يوم الثلاثاء ليومين خليا (5) من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومئتين.

وَقَال غيره: مَاتَ فِي سلخ ذي الحجة منها.

وَقَال ابْن حبان (6) : مات سنة تسع وأربعين ومئتين (7) .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن

طبرزد، قال: أخبرنا أَبُو منصور الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن الأشعث، قال: حَدَّثَنَا عيسى ابن حَمَّادٍ زَغْبَةُ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ عَبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يَنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ فَلا آذن ثم لا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ إِلا أَنْ يُرِيدَ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بِضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ويُؤْذِينِي مَا آذَاهَا.

رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (1) عَنْهُ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

وأخرجه الباقون (2) مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وأَخْرَجَهُ البخاري (3) ، ومسلم (4) ، وأبو دَاوُد (5) ، والنَّسَائي (6) ، أيضا من حديث يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سعد، عَن أَبِيهِ، عن الوليد ابن كثير، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة، عَنْ شهاب، عَنْ علي

ابن الحسين، عَنِ المسور بْن مخرمة أتم من هذا، فوقع لنا عاليا بخمس درجات. كان شيخنا لقيهم وسمعه منهم وصافحهم، ولله الحمد والمنة.

4623 -

عخ د ت: عيسى بن دينار الخزاعي (1) ، أَبُو عَلِيّ الكوفي المؤذن، مولى عَمْرو بْن الحارث بْن أَبي ضرار بْن المصطلق الخزاعي.

روى عن: أبيه دينار (عخ د ت) ، وعبد الله بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وأخيه أَبِي جعفر مُحَمَّد بن علي ابن الحسين.

رَوَى عَنه: أَبُو المنذر إسماعيل بْن عُمَر الواسطي، وأشعث ابن عطاف، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وعَبْد اللَّه بْن المبارك، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (عخ) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن سابق، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان القرشي، ووكيع بْن الجراح ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (د ت) ، وأَبُو أحمد الزبيري.

قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس (2) .

وَقَال إسحاق (3) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (4) .

وَقَال أبو حاتم (5) : صدوق، عزيز الحديث.

وَقَال عَلِيّ بْن المديني: عيسى بْن دينار عَن أبيه عن عَمْرو ابن الحارث، عَمْرو معروف (6) ، ولا نعرف أباه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (7) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب "أفعال العباد "، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:

أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبي زَائِدَةَ، قال: حَدَّثَنِي عيسى بْن دينار، عَن أبيه، عن عَمْرو بْن الحارث بْن أَبي ضِرَارٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قال: لَمَّا (2) صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعًا وعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلاثِينَ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (3) ، والتِّرْمِذِيّ (4) ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زكريا ابن أَبي زَائِدَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وبِهِ، قال (5) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلَقِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (6) مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بْنِ فَارِسٍ عَنْهُ، فوقع لنا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.

4624 -

سي: عيسى بن أَبي رزين (1) ، واسمه راشد فيما قيل، ويُقال: عيسى بْن إدريس بْن أَبي رزين الثمالي الحمصي.

رَوَى عَن: صالح بْن شريح الحمصي كاتب عَبد اللَّه بْن قرط، وعَبْد اللَّه بْن أَبي قيس، وغضيف بْن الحارث، ولقمان بْن عامر (سي) ، ويزيد بْن رفاعة اللخمي، وأبي عون الشامي واسمه عَبد الله بْن أَبي عَبد اللَّهِ.

رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وجنادة بْن مروان الأزدي، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، والعلاء بْن يزيد الثمالي، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان ابن أَبي داود الحراني (سي) ، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .

روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا من رواية أوسط البجلي عَن أَبِي بكر الصديق في سؤال المعافاة.

4625 -

م س: عيسى بن سليم العنسي (3) ، أبو حمزة

الحمصي الرستني، والرستن بالقرب من حمص.

رَوَى عَن: راشد بْن سعد المقرائي، وشبيب الكلاعي، وشعوذ بْن عَبْد الرحمن الأزدي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير (م س) ، وأبي عون الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (1)(م س) ، وعيسى بْن يونس (م) ، ومعاوية بْن صالح (2) الحضرمي، ويحيى بْن حمزة الحضرمي القاضي.

قال أَبُو حاتم (3) : ثقة، صدوق (4) .

روى له مسلم، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ الأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيذِ السَّرَّاجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل عبد الرحمن

ابن أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِي الرَّازِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن جبير ابن نُفَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قال: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَكَانَ فِيمَا حَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ واعْفُ عَنْهُ وعَافِهِ وأَكْرِمْ نُزُلَهُ ووَسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِمَاءٍ وبَرَدٍ ونَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وزَوْجَةً خَيْرًا مِنْ زَوْجَتِهِ وقِهِ قتنه الْقَبْرِ وعَذَابَ الْقَبْرِ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنْ نصر بْن عَلِيٍّ، فوافقناه فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ.

وأخرجاه (2) من حديث عَمْرو بْن الحارث عنه، وهو عندنا بعلو عنه أيضا.

أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الكندي، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الفتح ابن البيضاوي، وأبو القاسم ابن السَّمَرْقَنْدِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابن النَّقُّورِ، قال أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى المِصْرِي،

قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، عَن أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عبد الرحمن بْن جبير بْن نُفَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْن مَالِك، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وصَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ واعْفُ عَنْهُ وعَافِهِ وأَكْرِمْ نُزُلَهُ ووَسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِمَاءٍ وثَلْجٍ وبَرَدٍ ونَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الابيض من الندس وأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجَتِهِ وقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وعَذَابَ الْقَبْرِ ". قال عَوْفٌ: فَتَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ أَنَا الْمَيِّتُ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَيِّتِ.

أَخْرَجَاهُ (1) عَن أبي الطاهر بْن السرح، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.

4626 -

بخ قد ت ق: عيسى بن سنان الحنفي (2) ، أبو سنان

القسملي الفلسطيني سكن البصرة، ويُقال: سكن الكوفة، والأظهر أنه سكن البصرة في القسامل، فنسب إليهم، والقسامل من الأزد.

رَوَى عَن: رجاء بْن حيوة، والضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب (ق) ، وعُبَيد بْن آدم صاحب أَبِي هُرَيْرة، وعثمان بْن أَبي سودة (بخ ت ق) ، وعلي بْن عَبد اللَّه بْن عباس، ووهب بْن منبة (قد) ، ويزيد بْن عَبد الله بْن موهب الهمداني، ويَعْلَى بن شداد ابن أوس (ق) ، وأبي طلحة الخولاني (ت) .

رَوَى عَنه: بكر بن خنيس، وجبير (1) بْن فرقد، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحجاج بْن أَبي عُثْمَان الصواف، وأَبُو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (بخ قد ت ق) ، وحماد بْن واقد الصفار، وصغدي بْن سنان، وعَبْد اللَّه بْن الفضل الأزدي، وعتبة بْن حميد الضبي، وعيسى بْن يونس (ق) ، والقاسم بْن مطيب العجلي، وأَبُو إبراهيم ميمون بْن زيد العدوي السقاء البَصْرِيّ، ويحيى بْن أَبي الحجاج، ويوسف ابن خالد السمتي، ويوسف بْن عطية الصفار، ويوسف بْن يعقوب السدوسي (ت ق) .

قال أبو بكر الأثرم (2) : قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: أبو سنان عيسى ابن سنان؟ فضعفه.

وَقَال إسحاق بن منصور (1) ، وعباس الدوري (2) ، والمفضل بْن غسان الغلابي، وعبد الله بن أحمد الدروقي (3)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.

وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: أَبُو سنان الشامي. روى عنه حماد بْن سلمة، قال يحيى بْن مَعِين: وهو ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (4)، ويعقوب بْن سفيان الفارسي (5) : لين الحديث.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (6) مرة: مخلط، ضعيف الحديث، وهو شامي قدم البصرة فكتبوا عنه.

وَقَال أَبُو حاتم (7) : ليس بقوي في الحديث. وَقَال العجلي (8) : لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي: ضعيف.

وَقَال ابْن خراش: صدوق.

وَقَال في موضع آخر: في حديثه نكرة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو دَاوُد فِي "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

4627 -

س: عيسى بْن سهل بْن رافع بْن خديج الأَنْصارِيّ الحارثي المدني (2) ، نزيل الإسكندرية، ويُقال: عُثْمَان بْن سهل (د) ، وهو وهم.

رَوَى عَن: جده رافع بْن خديج (س) .

رَوَى عَنه: أَبُو شجاع سَعِيد بْن يزيد القتباني (س) ، وأَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح الإسكندراني، وموسى بْن عُبَيدة الربذي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) .

روى له أَبُو دَاوُدَ وسماه في روايته عُثْمَان وهو وهم، والنَّسَائي