المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بن حاتم

- ‌ مُحَمَّدُ بن الحارث ابن الْبَيْلَمَانِيِّ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ بن عبد الأسد القرشي المخزومي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن حسان

- ‌ مُحَمَّد بن الْحَسَن الزعفراني

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي الْحُسَيْن السمناني، هو ابن جعفر. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ. حجازي

- ‌ مُحَمَّد بْن حميد المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن حنظلة بن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن حنين

- ‌ مُحَمَّد بن حيان، أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد

- ‌ مُحَمَّد بن خالد بن جبلة. ويُقال: مُحَمَّد بن جبلة الرافقي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن خالد بن الحويرث القرشي المخزومي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن خالد الجندي الصنعاني المؤذن

- ‌ مُحَمَّد بن خالد. أبو الرحال الأَنْصارِيّ. يأتي في الكنى

- ‌ مُحَمَّد بن خالد الجهني

- ‌ مُحَمَّد بن خالد السلمي

- ‌ محمد بن خالد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن خالد

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي خداش الموصلي، هو مُحَمَّد بن علي. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن خلاد بن كثير الباهلي، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن داب المديني

- ‌ مُحَمَّد بن داود بن سفيان

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي داود الأَنْبارِيّ، هو مُحَمَّد بن سُلَيْمان. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي رزين

- ‌ مُحَمَّد بن رفاعة بن ثعلبة بن أَبي مالك القرظي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن الرومي هو مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبد الله بن فيروز. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن زاذان المدني

- ‌ مُحَمَّد بن الزبير التميمي الحنظلي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري صاحب سنة وفضل.رَوَى عَن: عثمان بن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ بن عُمَير بن جدعان القرشي التَّيْمِيّ الجدعاني المدني

- ‌ مُحَمَّد بن زيد العبدي

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ

- ‌ مُحَمَّد بن سابور الرَّقِّيّ، هو مُحَمَّد بن عَبد الله بن سابور. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن سالم الربعي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن السائب النكري

- ‌ محمد بن أَبي السري العسقلاني، هو مُحَمَّد بْن المتوكل. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة المدني

- ‌ مُحَمَّد بن سَعْد الأَنْصارِيّ الشامي

- ‌ مُحَمَّد بن سَعِيد الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بْن سَعِيد، في ترجمة عُمَر بن سَعِيد

- ‌ مُحَمَّد بن سُفْيَان

- ‌ مُحَمَّد بن سلمة المدني - وفي نسخة: العدني. وفي نسخة: محمود بْن سُلَيْمان العدني. وفي نسخة:

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي سمينة، اثنان، أحدهما: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة وقد مضى، والآخر:

- ‌ مُحَمَّد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن سَعِيد القزاز مولى

- ‌ مُحَمَّد بن سهل النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي سويد الثقفي الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن شاذان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن شبيب الزهراني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

- ‌ مُحَمَّد بْن شرحبيل أخو بني عبد الدار، ويُقال: مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن شَيْبَة بن نعامة الضبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، هو ابن إِبْرَاهِيم بْن عثمان. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن صدران. هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن صدران. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي صفوان، هو مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي صفوان. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن طارق المكي

- ‌ مُحَمَّد بن طالب

- ‌مُحَمَّد بْن عباد بْن معاذ العنبري، ويُقال: مُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي عباد، هو مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن ميمون. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أسيد

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن إِنْسَان الثقفي الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أَبي جعفر الرازي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن أَبي حرة الأَسلميّ المدني ابْن أخي حكيم بْن أَبي حرة

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن الزبير

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سليم المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بن عبد العظيم

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن عبد المطلب بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن هشام القرشي العامري. حجازي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عياض الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عتيق مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق القرشي التَّيْمِيّ

- ‌مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد

- ‌مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن المهل بن المثنى الصنعاني

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن نوفل، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل. تقدم

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن عبد اللَّه

- ‌ مُحَمَّد بن عبد اللَّه

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الدؤلي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي قدامة. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه القطان، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حماد. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الفهمي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي رافع. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، ثلاثة: أحدهم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المثنى، والآخر مُحَمَّد بْن

- ‌ محمد بن عَبد اللَّه العنبري، أَبُو عَبد الله البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أَبي رافع الفهمي، ويُقال: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي رافع. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، هو مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة

- ‌‌‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمنالمكي، هو ابن لبيبة. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن البغدادي

الفصل: ‌ محمد بن خالد

رَوَى عَن: دَاوُد بْن الحصين (ت) ، وسَعِيد المقبري، وعطاء بن أَبي رباح (مد) .

رَوَى عَنه: هشيم (مدت) .

قال ابن حبان في كتاب "الثقات"(1) :‌

‌ مُحَمَّد بن خالد

بن سلمة المخزومي أخو عكرمة بن خالد. روى عَن أبيه، والمقبري. روى عنه عَبد الله بْن الأسود، وهو الذي روى عنه هشيم، وَقَال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خالد القرشي عن سَعِيد المقبري (2) .

روى له أبو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ.

5186 -

خ: مُحَمَّد بن خالد (3) .

= الورقة 201، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7474، ونهاية السول، الورقة 324، وتهذيب التهذيب: 9 / 146، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6187.

(1)

7 / 377.

(2)

وَقَال الذهبي في "الميزان ": عن عطاء مُرْسلاً: "إذا شربتم فاشربوا مصا "تفرد به عنه هشيم، ولا يعرف حاله (3 / الترجمة 7474) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": لكن فرق بينهما البخاري وابن أَبي حاتم وهو الصواب، وَقَال ابن القطان الفاسي في الذي روى عنه هشيم لا يعرف ولا روى عنه غيره (9 / 146) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.

(3)

رجال البخاري للباجي: 2 / 6321، والمعجم المشتمل، الترجمة 806، والكاشف: 3 / الترجمة 4898، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 201، ونهاية السول، الورقة 324، وتهذيب التهذيب: 9 / 146 - 147، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6188.

ص: 155

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (خ) ، ومحمد بْن موسى بن أعين (خ) ، ومُحَمَّد بن وهب بن عطية (خ) .

رَوَى عَنه: البخاري.

ذكر أبو نصر الكلاباذي، وأبو مسعود الدمشقي وغيرهما أنه مُحَمَّد بن يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بن فارس الذهلي.

وقِيلَ إنه مُحَمَّد بْن خَالِد بْن جبلة الرافقي، وليس هذا القول بشيءٍ، والله أعلم (1) .

5187 -

ق: مُحَمَّد بن أَبي خالد (2) ، واسمه يزيد، أبو بكر القزويني، ويُقال: الطبري.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الرزاق بن همام (ق) .

رَوَى عَنه: ابن ماجه، وموسى بن هارون بن حيان القزويني.

(1) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكر ابن عدي في شيوخ البخاري مُحَمَّد بْن خَالِد بْن جبلة، وَقَال أخرج عنه، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى. وكذا قال الدَّارَقُطنِيّ لكنه لم يذكر جده. وذكره خلف أن محمد بن خالد الذي أخرج عنه مُحَمَّد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ هو مُحَمَّد بْن خالد بْن جبلة والله أعلم (9 / 147) .

(2)

المعجم المشتمل، الترجمة 810، والكاشف: 3 / الترجمة 4899، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 201، ورجال ابن ماجة، الورقة 16، ونهاية السول، وتهذيب التهذيب: 9 / 147، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6189.

ص: 156

ذكره الحافظ أبو يَعْلَى الخليلي في رجال قزوين وَقَال فيه: قديم الموت ولم يكن في عقبه من يروي (1) .

ولهم شيخ آخر يقال له:

5188 -

تمييز مُحَمَّد بن أَبي خالد الصومعي (2) ، أبو بكر الطبري.

رَوَى عَن: خالد بن مخلد، وأبي عاصم النبيل في آخرين.

ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بن علي الفزاري، وأبو بكر مُحَمَّد بْن النضر بْن سلمة الجارودي، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) وَقَال: يغرب (4) .

وجعلهما الحاكم أبو أَحْمَد في "الكنى "واحدا.

ولهم شيخ آخر يقال له:

5189 -

تمييز مُحَمَّد بن أَبي خالد القزويني (5) ، أبو جعفر

(1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

ثقات ابن حبان: 9 / 141، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 201، ونهاية السول، الورقة 324، وتهذيب التهذيب: 9 / 147، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6190.

(3)

9 / 141.

(4)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يغرب.

(5)

تذهيب التهذيب: 3 / الورقة 201، ونهاية السول، الورقة 324، وتهذيب التهذيب: 9 / 147، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6190.

ص: 157

الصوفي.

حدث بدمشق عَن: عبد الرزاق بْن همام، ومحمد بْن جهضم، وموسى بن داود الضبي.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بن هشام بْن عَبد اللَّهِ بْن كثير القارئ، ومُحَمَّد بن صالح بن عبد الرحمن بن أَبي عصمة الدمشقي.

ذكره الحافظ أبو الْقَاسِمِ في "تاريخ دمشق "(1) .

ولهم شيخ آخر يقال له:

5190 -

تمييز مُحَمَّد (2) بن أَبي خالد الأدمي.

يروي عَن: سَعِيد بْن سالم القداح.

ويروي عَنه: علي بن سَعِيد بن بشير الرازي (3) .

ذكرناهم للتمييز بينهم.

5191 -

ص: مُحَمَّد بن خثيم (4) ، أبو يزيد المحاربي، والد

(1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

تذهيب التهذيب: 3 / الورقة 201، ونهاية السول، الورقة 324، وتهذيب التهذيب: 9 / 147، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6190.

(3)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 175، والكنى للدولابي: 2 / 162، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1353، وثقات ابن حبان: 7 / 402، والمغني: 2 / الترجمة 5470، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 201، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7483، =

ص: 158