الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
وَقَال مُحَمَّد بن سعد (2) : كان من أهل الكوفة ونزل بغداد في قطيعة الربيع وتجر بها ومات ببغداد.
وَقَال مُحَمَّد (3) بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومئتين.
وَقَال أَحْمَد بْن كامل القاضي (4) ، وعبد الباقي بْن قانع (5)، وأَبُو حاتم بْن حبان (6) : مات سنة أربع عشرة ومئتين (7) .
وروى لَهُ الباقون سوى ابن ماجه.
- ق:
مُحَمَّد بن سابور الرَّقِّيّ، هو مُحَمَّد بن عَبد الله بن سابور. يأتي
.
(1) 9 / 61.
(2)
طبقاته: 7 / 324.
(3)
تاريخ الخطيب: 5 / 341.
(4)
نفسه.
(5)
نفسه.
(6)
ثقاته: 9 / 61.
(7)
وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء "وَقَال: عن مالك بن مغول ضعيف. (الورقة 141) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب "روى عن إسرائيل عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ علقمة، عن عَبد اللَّه بْن مسعود مرفوعا "ليس المؤمن بالطعان
…
"الحديث، رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة عنه وَقَال: إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب. وَقَال ابن المديني هذا حديث منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما روى هذا أبو وائل عن عَبد الله من غير حديث الأعمش عنه. وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به (9 / 175) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
5231 -
ت: مُحَمَّد بن سالم الهمداني (1) ، أبو سهل الكوفي.
رَوَى عَن: زَيْد بْن علي بْن الحسين، وعامر الشعبي (ت) ، وعطاء بن أَبي رباح، وأبي إِسْحَاق السبيعي.
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وجعفر بْن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن حي، وزياد بن عَبد الله الكبائي، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسفيان الثوري، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وأبو حفص عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأبار، ومحمد بن فضيل
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 360، وتاريخ الدوري: 2 / 517، وابن محرز، الترجمة
146، وعلل أحمد: 1 / 94، 136، 202، 206، 2 / 133، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 296، وتاريخه الصغير: 2 / 52، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 323، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 54، والكنى لمسلم، الورقة 49، وأبو زُرْعَة الرازي: 654، والمعرفة ليعقوب: 1 / 409، و2 / 796، 797، و3 / 17، 39، 65، 141، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 432، وتاريخ واسط: 229، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 515، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1482، والمجروحين لابن حبان: 2 / 262 والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 48، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 459، وسننه: 1 / 330، 399، وعلله: 1 / الورقة 120، 127، 128، 5 / الورقة 216، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 140، والكاشف: 3 / الترجمة 4934، وديوان الضعفاء، الترجمة 3724، والمغني: 2 / الترجمة 5541، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 205، وتاريخ الاسلام: 5 / 295، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7571، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 93، ونهاية السول، الورقة 327، وتهذيب التهذيب: 9 / 179 - 177، والتقريب 2 / 163، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6239.
ابن غزوان، ومُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويزيد بن هارون (ت) .
قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان حفص ابن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه (2) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (4) .
وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة (5) : رأيت يحيى بن مَعِين يملي على قرابة له الفرائض عن يزيد بن هارون عن مُحَمَّد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا؟ فقال: دعه فإنه لا يدري.
قال عبد الرحمن (6) بن أَبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن مُحَمَّد بن سالم كان فارضا.
وَقَال عُمَر بن حفص بْن غياث (7) : ترك أبي حديث محمد ابن سالم.
وَقَال أَحْمَد بن أَبي الحواري (8) : سمعت حفص بن غياث
(1) انظُر العلل ومعرفة الرجال: 1 / 81، 202.
(2)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألته (يعني أَبِيهِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ أبي سهل، فقال: هو شبه المتروك (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 136) .
(3)
تاريخ: 2 / 517.
(4)
وكذلك قال ابن محرز عنه (الترجمة 146) .
(5)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1482.
(6)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1482.
(7)
نفسه.
(8)
نفسه.
يقول: لا تسوى أحاديث مُحَمَّد بن سالم البقل.
وَقَال نعيم بن حماد (1) : رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث مُحَمَّد بن سالم.
وَقَال الْحَسَن بن عيسى (2)، عن ابن المبارك: مُحَمَّد بن سالم، والسري بن إِسْمَاعِيل، وعُبَيدة ترك الحديث عنهم.
وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (3) : ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثان عن سفيان عن مُحَمَّد بْن سالم.
وَقَال عَلِيّ بْن الحسين بن الجنيد (4)، عن عَمْرو بْن علي: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي لا يحدثان عن مُحَمَّد بن سالم.
وَقَال مُحَمَّد (5) بن إِبْرَاهِيم بن شعيب الغازي: حَدَّثَنَا عَمْرو ابن علي أن مُحَمَّد بن سالم ضعيف الحديث، متروك. قيل له: فكتاب الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم؟ قال: ليس يساوي شيئا.
وَقَال أَبُو بَكْر (6) بْن أَبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم حرفاً واحداً، كأنه يضعفه، وَقَال:
(1) نفسه.
(2)
انظُر الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 48.
(3)
نفسه.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1482.
(5)
نفسه.
(6)
نفسه.
ابن أَبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه.
وقَال البُخارِيُّ (1) : يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه، وَقَال علي: أنا لا أحدث عنه.
وَقَال أبو حاتم (2) : ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عُبَيدة الضبي وأضعف، يشبه المتروك.
وَقَال أيضا (3) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه (4) .
وَقَال إبراهيم (5) بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (6) : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه، والضعف بين على روايته (7) .
(1) انظُر ضعفاؤه الصغير، الترجمة 323، وتاريخه الكبير: 1 / 296.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1482.
(3)
نفسه.
(4)
وذكره في "الضعفاء والمتروكين "وَقَال: متروك الحديث (الترجمة 515) .
(5)
أحوال الرجال، الترجمة 54.
(6)
الكامل: 3 / الورقة 48.
(7)
وَقَال ابن سعد: كان ضعيفا كثير الحديث (طبقاته: 6 / 360) . وَقَال مسلم بن الحجاج: متروك الحديث (الكنى، الورقة 49) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي "أسامي الضعفاء "(الترجمة 290)، وذَكَره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم (المعرفة والتاريخ: 3 / 39) . وَقَال: محمد بن سالم ضعيف لا يفرح بحديثه (المعرفة والتاريخ: 3 / 65) . وَقَال: لا يسوي حديثه شيئا (المعرفة والتاريخ: =