الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له الجماعة.
5344 -
مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن الزبير
(1) .
ذكره أَبُو الْقَاسِم فِي "المشايخ النبل (2) "، وَقَال: ذكر أَبُو الفضل بْن حنزابة أن أبا داود روى عنه.
5345 -
فق: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن زياد الأَنْصارِيّ (3) ، أَبُو سلمة البَصْرِيّ، مولى الأنصار.
وقِيلَ: مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بن عَبد الله.
رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وبكر بْن عَبد اللَّه المزني، وحميد الطويل، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وفرقد السبخي، وقرة بْن خالد السدوسي، ومالك بْن دينار (فق) ، ومُحَمَّد بْن واسع.
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن رضوان الشيباني، وأَبُو سَعِيد حمدان واسمه مُحَمَّد بْن رزام السليطي الأبلي، وعصام بْن يوسف البلخي، وعِمْران بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بْن سلم التستري،
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 862، وتذهيب التهذيب: 3 / الروقة 217، ونهاية السول، الورقة 335، وتهذيب التهذيب: 9 / 256، والتقريب: 2 / 177.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 862.
(3)
ضعفاء العقيلي، الورقة 195، والمجروحين لابن حبان: 2 / 266، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة 212، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 143، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7764، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 217، وتهذيب التهذيب: 9 / 256، والتقريب 2 / 177، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6366.
ومحمد بن صالح ابن النطاح (فق) ، ويَحْيَى بْن خذام البَصْرِيّ.
قال أَبُو جعفر العقيلي (1) : منكر الحديث.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: روى عنه يَحْيَى بْن خذام عن مالك ابن دينار أحاديث منكرة فاللَّه أعلم، الحمل فيه على أبي سلمة أو على ابْن خذام.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (2) : منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج بِهِ.
وَقَال الْحَافِظ أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن طاهر المقدسي: كذاب.
قيل: إنه مات وقد زاد على مئة سنة (3) .
روى له ابن ماجه في "التفسير "عن مالك بْن دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حديث هامة بن الهيثم بن لاقيس بْن إبليس (4) .
5346 -
عخ م 4: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بن عبد ربه (5)
(1) ضعفاؤء، الورقة 195.
(2)
المجروحين: 2 / 266. وبقية كلامه: "بحال.
(3)
وذكره أبو نعيم وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: يروي أحاديث موضوعة، وَقَال أبو الفضل الهروي: ضعيف. وَقَال الأزدي: منكر الحديث جدا روى عن مالك بْن دينار أحاديث معاضل (9 / 256) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه.
(4)
رواه بقلة حياء عن أَنَسٍ، قال: كُنْتُ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل من جبال مكة إذا أقبل شيخ متوكئا على عكازة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مشية جني ونغمته. فقال: أجل. فقال: من أي الجن أنت؟ فقال: أنا هامة بن الهيم بن لا قيس بن إبليس
…
الحديث الطويل (أنظر في الميزان: 3 / الترجمة 7764) .
(5)
طبقات ابن سعد: 5 / 270، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 368، وتاريخه =
الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني.
روى عن: أبيه عَبد اللَّه بْن زيد صاحب الأذان (عخ د ت ق) ، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ (م د ت س) .
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (عخ 4) ، ومُحَمَّد بْن جعفر بْن الزبير، ونعيم بْن عَبد اللَّه المجمر (م د ت س) ، وأَبُو سلمة بْن عبد الرحمن.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "أفعال العباد "، والباقون.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ، قال: حَدَّثَنَا بكر بْن سهل، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن يُوسُفَ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نعيم بْن عَبد اللَّهِ المجمر أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصارِيّ أَخْبَرَهُ، وعَبْدُ الله
الصغير: 1 / 139، وثقات العجلي، الورقة 47، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1610، وثقات ابن حبان: 5 / 356، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 157، والجمع لابن القيسراني: 2 / 467، والكاشف: 3 / الترجمة 5024، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 218، ونهاية السول، الورقة 335، وتهذيب التهذيب: 9 / 256 - 257، والتقريب: 2 / 177، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6367.
(1)
356، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي مدني تابعي ثقة. وَقَال ابن مندة ولد فِي عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (9 / 257) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
هُوَ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءُ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصارِيّ أَنَّهُ قال: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قال: فَسَكَتَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمَنْيَنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قال: قُولُوا: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّد كما باركت على إِبْرَاهِيم فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنْ يَحْيَى بْنِ يحيى. ورواه أَبُو داود (2) عَنْ الْقَعْنَبِيِّ جَمِيعًا، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ أَبُو داود (3) من وجه آخر عن مُحَمَّد بْن إسحاق عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (4) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى، عَنْ معن، عَنْ مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين وَقَال: حسن صحيحح.
ورواه النساي (5) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ، ومِنْ حَدِيثِ (6) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وروى له الْبُخَارِيُّ، وأَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابْنُ مَاجَهْ عَن أَبِيهِ حديث الأذان. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
(1) مسلم: 2 / 16.
(2)
أبو داود (980) .
(3)
أبو داود (981) .
(4)
التِّرْمِذِيّ (3220) .
(5)
المجتبى: 3 / 45، وعمل اليوم والليلة (48) .
(6)
عمل اليوم والليلة (49) .
5347 -
ق: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن سابورالرَّقِّيّ (1) . ويُقال: الواسطي النجار.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن عَبْد السلام المخزومي (ق) ، وسَعِيد ابن مسلمة الأُمَوِي (ق) ، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان المدني (ق) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، ويَحْيَى بْن زياد الأسدي ولقبه فهير (ق) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأحمد بْن الحسن بْن عَبد المَلِك الأصبهاني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبي موسى الأنطاكي، وجعفر بْن مُحَمَّد الوزان، وأَبُو الطاهر الْحَسَن بْن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن فيل البالسي، والْحُسَيْن بْن عَبد اللَّه بْن يزيد القطان.
وكتب عنه أَبُو حاتم الرازي بالرقة وَقَال (2) : صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
5448 -
د س: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن السَّائِب القرشي (4)
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 613، وثقات ابن حبان: 9 / 92، والمعجم المشتمل، الترجمة 863، والكاشف: 3 / الترجمة 5025، وتذهيب التهذيب: 3 / الروقة 218، ونهاية السول، الورقة 335، وتهذيب التهذيب: 9 / 257، والتقريب: 2 / 177، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6368.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1613.
(3)
9 / 92. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1624، والكاشف: 3 / الترجمة 5026، وديوان الضعفاء، الترجمة 3798، والمغني: 2 / الترجمة 5663، وتذهيب التهذيب: =
المخزومي.
عن: أبيه (د س) أنه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن
…
الحديث.
وعَنه: السائب بْن عُمَر المخزومي (د س) .
قاله يَحْيَى بْن سَعِيد القطان (1) ، عن السائب بْن عُمَر.
وَقَال زيد بن الحباب (2) : عن السائب بْن عُمَر، عَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرحمن، عن ابن عباس، وعبد اللَّه بْن السائب.
وَقَال أَبُو عَاصِم النبيل: عَن السائب بْن عُمَر، عَن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن المخزومي: كنت عند عَبد اللَّهِ بْن السائب فأرسل إِلَيْهِ ابن عَبَّاس يسأله أين صلى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي وجه الكعبة أو في صفحة الكعبة؟ فقال: عند الشقة الثالثة مما يلي الحجر. فقال: أصبت يا أبا عبد الرحمن.
قال أبو حاتم (3) : مجهول (4) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي هَذَا الْحَدِيثَ من الوجه الاول.
= 3 / الورقة 218، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7737، ونهاية السول، الورقة 335، وتهذيب التهذيب: 9 / 257 - 258، والتقريب: 2 / 177، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6369.
(1)
انظر الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1624.
(2)
نفسه.
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1624.
(4)
وكذلك قال الذهبي في "الميزان "(3 / الترجمة 7737) ، وابن حجر في "التقريب".