المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن أبي عباد، هو محمد بن عبيد بن ميمون. يأتي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٥

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بن حاتم

- ‌ مُحَمَّدُ بن الحارث ابن الْبَيْلَمَانِيِّ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ بن عبد الأسد القرشي المخزومي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن حسان

- ‌ مُحَمَّد بن الْحَسَن الزعفراني

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي الْحُسَيْن السمناني، هو ابن جعفر. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ. حجازي

- ‌ مُحَمَّد بْن حميد المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن حنظلة بن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن حنين

- ‌ مُحَمَّد بن حيان، أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد

- ‌ مُحَمَّد بن خالد بن جبلة. ويُقال: مُحَمَّد بن جبلة الرافقي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن خالد بن الحويرث القرشي المخزومي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن خالد الجندي الصنعاني المؤذن

- ‌ مُحَمَّد بن خالد. أبو الرحال الأَنْصارِيّ. يأتي في الكنى

- ‌ مُحَمَّد بن خالد الجهني

- ‌ مُحَمَّد بن خالد السلمي

- ‌ محمد بن خالد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن خالد

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي خداش الموصلي، هو مُحَمَّد بن علي. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن خلاد بن كثير الباهلي، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن داب المديني

- ‌ مُحَمَّد بن داود بن سفيان

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي داود الأَنْبارِيّ، هو مُحَمَّد بن سُلَيْمان. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي رزين

- ‌ مُحَمَّد بن رفاعة بن ثعلبة بن أَبي مالك القرظي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن الرومي هو مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبد الله بن فيروز. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن زاذان المدني

- ‌ مُحَمَّد بن الزبير التميمي الحنظلي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري صاحب سنة وفضل.رَوَى عَن: عثمان بن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ بن عُمَير بن جدعان القرشي التَّيْمِيّ الجدعاني المدني

- ‌ مُحَمَّد بن زيد العبدي

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ

- ‌ مُحَمَّد بن سابور الرَّقِّيّ، هو مُحَمَّد بن عَبد الله بن سابور. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن سالم الربعي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن السائب النكري

- ‌ محمد بن أَبي السري العسقلاني، هو مُحَمَّد بْن المتوكل. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة المدني

- ‌ مُحَمَّد بن سَعْد الأَنْصارِيّ الشامي

- ‌ مُحَمَّد بن سَعِيد الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بْن سَعِيد، في ترجمة عُمَر بن سَعِيد

- ‌ مُحَمَّد بن سُفْيَان

- ‌ مُحَمَّد بن سلمة المدني - وفي نسخة: العدني. وفي نسخة: محمود بْن سُلَيْمان العدني. وفي نسخة:

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي سمينة، اثنان، أحدهما: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة وقد مضى، والآخر:

- ‌ مُحَمَّد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن سَعِيد القزاز مولى

- ‌ مُحَمَّد بن سهل النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي سويد الثقفي الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن شاذان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن شبيب الزهراني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

- ‌ مُحَمَّد بْن شرحبيل أخو بني عبد الدار، ويُقال: مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن شَيْبَة بن نعامة الضبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، هو ابن إِبْرَاهِيم بْن عثمان. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن صدران. هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن صدران. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي صفوان، هو مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي صفوان. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن طارق المكي

- ‌ مُحَمَّد بن طالب

- ‌مُحَمَّد بْن عباد بْن معاذ العنبري، ويُقال: مُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي عباد، هو مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن ميمون. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أسيد

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن إِنْسَان الثقفي الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أَبي جعفر الرازي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن أَبي حرة الأَسلميّ المدني ابْن أخي حكيم بْن أَبي حرة

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن الزبير

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سليم المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بن عبد العظيم

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن عبد المطلب بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن هشام القرشي العامري. حجازي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عياض الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عتيق مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق القرشي التَّيْمِيّ

- ‌مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد

- ‌مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن المهل بن المثنى الصنعاني

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن نوفل، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل. تقدم

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن عبد اللَّه

- ‌ مُحَمَّد بن عبد اللَّه

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الدؤلي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي قدامة. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه القطان، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حماد. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الفهمي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي رافع. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، ثلاثة: أحدهم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المثنى، والآخر مُحَمَّد بْن

- ‌ محمد بن عَبد اللَّه العنبري، أَبُو عَبد الله البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أَبي رافع الفهمي، ويُقال: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي رافع. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، هو مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة

- ‌‌‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمنالمكي، هو ابن لبيبة. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن البغدادي

الفصل: ‌ محمد بن أبي عباد، هو محمد بن عبيد بن ميمون. يأتي

-‌

‌ مُحَمَّد بْن أَبي عباد، هو مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن ميمون. يأتي

.

5325 -

خ د ق: مُحَمَّد بن عبادة بن البختري الأسدي (1)، وقيل: العجلي، وقيل: الباهلي، أَبُو عبد اللَّه، وقيل: أَبُو جعفر الواسطي.

رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق، وأبي أسامة حماد بْن أسامة، وشاذ بْن يَحْيَى الواسطي، وعباءة بْن كليب، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، ومصعب بْن سلام، وموسى بْن إِسْمَاعِيل الجبلي (2) ، ويزيد بْن هارون (خ د ق) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ (ق) ، وأبي أَحْمَد الزبيري (ق) ، وأبي سُفْيَان الحميري.

رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وابن ماجه، وأحمد بْن الحسن بْن عَبْدِ الجبار الصوفي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن صالح المعروف بأحمد بن كعب الذراع الْحَافِظ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن

(1) تاريخ واسط: 49، 66، 67، 93، 138، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 76، وثقات ابن حبان: 9 / 126، ورجال البخاري للباجي: 2 / 666، والجمع لابن القيسراني: 2 / 462، والمعجم المشتمل، الترجمة 851، والكاشف: 3 / الترجمة 5008، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 216، وتاريخ الاسلام، الورقة 274 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 334، وتهذيب التهذيب: 9 / 246 - 247، والتقريب: 2 / 174، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6344. وعبادة: بفتح العين المهملة والموحدة المخففة.

(2)

جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "جبل قرية من قرى واسط ".

ص: 447

عَبد اللَّهِ بْن صالح بْن شيخ بن عميرة الأسدي، وأحمد بن يحيى ابن زهير التستري، وأسلم بْن سهل الواسطي بحشل، والْحَسَن بْن أَحْمَد بْن الليث الرازي، والْحُسَيْن بْن إسحاق التستري، والحسين ابن عَبد اللَّه القطان الرَّقِّيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم، وعلي بْن عَبد اللَّه بْن مبشر الواسطي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير، ومحمد بْن أبان الأصبهاني، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن كساء الواسطي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن العباس، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة الرازي.

قال عبد الرحمن (1) بن أَبي حاتم: ثقة صدوق سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق وكان صاحب نحو وأدب.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُدَ: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

5326 -

ق: مُحَمَّد بن العباس بن عثمان بن شافع (3)

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 76.

(2)

9 / 126، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق فاضل.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 605، وتاريخ واسط: 300، وثقات ابن حبان: 9 / 54، والكاشف: 3 / الترجمة 5009، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 216، والعقد الثمين: 2 / الترجمة 203، ونهاية السول، الورقة 334، وتهذيب التهذيب: 9 / 247، والتقريب: 2 / 174، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6345.

ص: 448

الشافعي المكي، عم مُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، ووالد إبراهيم ابن مُحَمَّد الشافعي.

روى عن: أبيه (ق) .

رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي (ق) وهو عزيز الحديث، وكذلك أبوه.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) . وَقَال: يروي عَن أبيه والحجازيين المقاطيع (2) .

روى له ابن ماجه، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ أبيه.

5327 -

خ ت: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي الثلج (3) ، أَبُو بكر، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل، رازي الأصل.

روى عن: أَبِي الجواب الأَحوص بن جواب، وحجاج بن مُحَمَّد، والْحَسَن بن موسى الأشيب، وخالد بن يزيد المزرفي،

(1) 9 / 54.

(2)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(3)

الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1596، وثقات ابن حبان: 9 / 135، وتاريخ الخطيب: 5 / 425، ورجال البخاري للباجي: 2 / 655، والجمع لابن القيسراني: 2 / 461، والمعجم المشتمل، الترجمة 856، والكاشف: 3 / الترجمة 5010، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 216، وتاريخ الاسلام، الورقة 271 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 334، وتهذيب التهذيب: 9 / 247 - 248، والتقريب: 2 / 174، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6346.

ص: 449

وخلف بْن الوليد، وروح بْن عبادة، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسنيد بْن داود، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد، وعبد اللَّه بْن موسى التَّيْمِيّ، وعبد الرحمن بْن صالح الأزدي، وعبد الرحمن بْن غزوان المعروف بقراد أَبِي نوح، وعبد المصد بن عبد الوارث، وعثمان بن عُمَر بْن فارس، وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعلي بْن حفص المدائني (ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (خ) ، ومصعب بْن سلام، ومعلى بْن منصور الرازي، وأبي سَلَمَة مَنْصُور بْن سَلَمَة الخزاعي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، والهيثم بْن خارجة، ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني، ويَحْيَى بْن غيلان، ويزيد بن هارون، ويونس ابن مُحَمَّد المؤدب (ت) .

رَوَى عَنه: الْبُخَارِي، والتِّرْمِذِيّ، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي الرازي، وأَحْمَد بْن جعفر بْن نصر الجمال، وإِسْحَاق بْن أَحْمَد الفارسي، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم، وابن ابنه مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الثلج، ومحمد بْن إسحاق بن خزيمة، وأبو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ.

قال عبد الرحمن (1) بن أَبي حاتم: كتبت عنه مع أبي في سنة أربع وخمسين ومئتين وهو صدوق.

(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1569.

ص: 450