المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بن حاتم

- ‌ مُحَمَّدُ بن الحارث ابن الْبَيْلَمَانِيِّ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ بن عبد الأسد القرشي المخزومي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن حسان

- ‌ مُحَمَّد بن الْحَسَن الزعفراني

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي الْحُسَيْن السمناني، هو ابن جعفر. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ. حجازي

- ‌ مُحَمَّد بْن حميد المحاربي

- ‌ مُحَمَّد بن حنظلة بن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن حنين

- ‌ مُحَمَّد بن حيان، أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد

- ‌ مُحَمَّد بن خالد بن جبلة. ويُقال: مُحَمَّد بن جبلة الرافقي. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن خالد بن الحويرث القرشي المخزومي المكي

- ‌ مُحَمَّد بن خالد الجندي الصنعاني المؤذن

- ‌ مُحَمَّد بن خالد. أبو الرحال الأَنْصارِيّ. يأتي في الكنى

- ‌ مُحَمَّد بن خالد الجهني

- ‌ مُحَمَّد بن خالد السلمي

- ‌ محمد بن خالد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن خالد

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي خداش الموصلي، هو مُحَمَّد بن علي. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن خلاد بن كثير الباهلي، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن داب المديني

- ‌ مُحَمَّد بن داود بن سفيان

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي داود الأَنْبارِيّ، هو مُحَمَّد بن سُلَيْمان. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي رزين

- ‌ مُحَمَّد بن رفاعة بن ثعلبة بن أَبي مالك القرظي المدني

- ‌ مُحَمَّد بن الرومي هو مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبد الله بن فيروز. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن زاذان المدني

- ‌ مُحَمَّد بن الزبير التميمي الحنظلي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري صاحب سنة وفضل.رَوَى عَن: عثمان بن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ بن عُمَير بن جدعان القرشي التَّيْمِيّ الجدعاني المدني

- ‌ مُحَمَّد بن زيد العبدي

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ

- ‌ مُحَمَّد بن سابور الرَّقِّيّ، هو مُحَمَّد بن عَبد الله بن سابور. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن سالم الربعي البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن السائب النكري

- ‌ محمد بن أَبي السري العسقلاني، هو مُحَمَّد بْن المتوكل. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة المدني

- ‌ مُحَمَّد بن سَعْد الأَنْصارِيّ الشامي

- ‌ مُحَمَّد بن سَعِيد الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بْن سَعِيد، في ترجمة عُمَر بن سَعِيد

- ‌ مُحَمَّد بن سُفْيَان

- ‌ مُحَمَّد بن سلمة المدني - وفي نسخة: العدني. وفي نسخة: محمود بْن سُلَيْمان العدني. وفي نسخة:

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي سمينة، اثنان، أحدهما: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة وقد مضى، والآخر:

- ‌ مُحَمَّد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن سَعِيد القزاز مولى

- ‌ مُحَمَّد بن سهل النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن أَبي سويد الثقفي الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن شاذان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن شبيب الزهراني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

- ‌ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

- ‌ مُحَمَّد بْن شرحبيل أخو بني عبد الدار، ويُقال: مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بن شَيْبَة بن نعامة الضبي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، هو ابن إِبْرَاهِيم بْن عثمان. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن صدران. هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن صدران. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي صفوان، هو مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي صفوان. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن طارق المكي

- ‌ مُحَمَّد بن طالب

- ‌مُحَمَّد بْن عباد بْن معاذ العنبري، ويُقال: مُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي عباد، هو مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن ميمون. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أسيد

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن إِنْسَان الثقفي الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أَبي جعفر الرازي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب القرشي الهاشمي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن أَبي حرة الأَسلميّ المدني ابْن أخي حكيم بْن أَبي حرة

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن الزبير

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سليم المدني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بن عبد العظيم

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن عبد المطلب بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن عبد المطلب بن هاشم القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن هشام القرشي العامري. حجازي

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عياض الطائفي

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عتيق مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق القرشي التَّيْمِيّ

- ‌مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد

- ‌مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن المهل بن المثنى الصنعاني

- ‌ مُحَمَّد بن عَبد الله بن نوفل، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل. تقدم

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن عبد اللَّه

- ‌ مُحَمَّد بن عبد اللَّه

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الدؤلي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي قدامة. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه القطان، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حماد. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الفهمي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي رافع. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، ثلاثة: أحدهم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المثنى، والآخر مُحَمَّد بْن

- ‌ محمد بن عَبد اللَّه العنبري، أَبُو عَبد الله البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أَبي رافع الفهمي، ويُقال: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي رافع. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، هو مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن

- ‌ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز العامري

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة

- ‌‌‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمنالمكي، هو ابن لبيبة. تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الرحمن البغدادي

الفصل: ‌ محمد بن زيد

روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه حديثا قد كتبناه في ترجمة مُحَمَّد ابن إِبْرَاهِيم الباهلي.

5229 -

ق:‌

‌ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ

(1) .

عَن: حَيَّانَ الأعرج (ق) ، عن العلاء بن الحضرمي.

رَوَى عَنه: مغيرة الأزدي (2)(ق) .

روى له ابْن ماجه، وهذا يحتمل أن يكون مُحَمَّد بن زيد ابن علي قاضي مرو، وكذلك الذي قبله، والله أعلم.

5230 -

خ م د ت س: مُحَمَّد بن سابق التميمي (3) ،

(1) الكاشف: 3 / الترجمة 4932، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7563، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 205، ونهاية السول، الورقة 327، وتهذيب التهذيب: 9 / 174، والتقريب: 2 / 162، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6236.

(2)

وَقَال الذهبي في "الميزان ": ما روى عنه سوى مغيرة الأزدي، ويحتمل أن يكون العبدي. (3 / الترجمة 5763) .

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 324، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 316، وتاريخه الصغير: 2 / 334، والكنى لمسلم، الورقة 18، وثقات العجلي: الورقة 47، والمعرفة ليعقوب: 2 / 758، و3 / 145، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1528، وثقات ابن حبان: 9 / 61، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156، وتاريخ الخطيب: 5 / 338، ورجال البخاري للباجي: 2 / 679، والجمع لابن القيسراني: 2 / 439، وأنساب السمعاني: 1 / 202، والمعجم المشتمل، الترجمة 825، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 141، والكاشف: 3 / الترجمة 4933، والمغني: 2 / الترجمة 5538، والعبر: 1 / 365، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 27، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 205، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7568، وتاريخ الاسلام =

ص: 233

مولاهم، أَبُو جَعْفَر، ويُقال: أَبُو سَعِيد، البزاز الكوفي، أصله من فارس، سكن الكوفة، ثم سكن بغداد، ومات بها.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن طهمان (م د سي) وإسرائيل بن يونس (خ ت عس) ، وحشرج بن نباتة، والربيع أبي سَعِيد البَصْرِيّ، وزائدة بن قدامة (خ) ، وشَرِيك بن عَبد الله، وأبي معاوية شيبان عبد الرحمن (خ) ، وعاصم بن محمد بن زيد العُمَري، وأبي زبيد عبثر بن الْقَاسِمِ، وعيسى بن دينار المؤذن، ومالك بن مغول (خ) ، ومبارك بن فضالة، ومسعر بن كدام، وأبي هُرَيْرة مسكين بن دينار التَّيْمِيّ الشقري الكوفي بياع السابري، والمنهال ابن خليفة، وورقاء بن عُمَر اليشكري (س) ، ويحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة، ويوسف بن صهيب، وأبي إسرائيل الملائي.

رَوَى عَنه: البخاري في "الأدب"وَقَال في "الوصايا "من "الصحيح": حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سابق أو الفضل بن يعقوب عنه. ورَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، وإبراهيم بن عَبد الرحيم ابن دنوقا، وأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن خَالِد الخلال، وأَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بْن حرب، وأَحْمَد بْن زياد السمسار، وأحمد بْن علي بن الْحَسَن بن جابر

= الورقة 150 (أيا صوفيا 3007) ونهاية السول، الورقة 327، وتهذيب التهذيب: 9 / 174 - 175، والتقريب: 2 / 163، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6237، وشذرات الذهب: 2 / 29.

ص: 234

البربهاري، وأبو جعفر أَحْمَد بن موسى بن يزيد بن موسى الشطوي البزاز المقرئ، وأَحْمَد بن يوسف التغلبي، وأسد بن عمار التميمي، وإسحاق بن الْحَسَن الحربي، وبنان بْن سُلَيْمان الدقاق، وجعفر ابن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، والحسن بن إسحاق المروزي (خ عس) ، والحسن بْن سلام السواق، والحسن بن الصباح البزار (خ) ، والحسين بْن السكن البَصْرِيّ نزيل بغداد، ومولاه روح بن الفرج البزاز، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن الحكم بْن أَبي زياد القطواني، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد المسندي (بخ) ، وعلي بن الْحَسَن بْن بيان الباقلاني الْمُقْرِئ، والفضل بن يعقوب الرخامي، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف (د) ، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي (1) ، ومحمد بن إسرائيل الجوهري، وأبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق الصاغاني (سي) ، ومحمد بْن داود بْن صبيح المصيصي، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عَبد الله (خ) يقال: إنه مُحَمَّد (2) بْن يحيى بْن عَبد اللَّهِ الذهلي، ومُحَمَّد بن عبد الوهاب الفراء (س) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَبي عتاب الأعين، ومحمد بْن عِيسَى الزجاج، ومُحَمَّد بْن غالب تمتام، ومحمد بن قدامة

(1) قوله: "الرياحي "سقط من نسخة ابن المهندس.

(2)

قوله: "محمد بن "سقط من نسخة ابن المهندس أيضا.

ص: 235

الجوهري، ومُحَمَّد بن مسلمة الواسطي الطيالسي، ومُحَمَّد بن موسى البزاز، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي حاتم الأزدي (ت) ، ومُحَمَّد بن يحيى ابن كثير الحراني، ومُحَمَّد بن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان المروزي، وموسى بْن هارون الطوسي، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدورقي.

قال عُبَيد الله (1) بن إِسْمَاعِيل البغدادي: سئل أحمد بن حَنْبَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن سابق فقال: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (2)، ومُحَمَّد بن عُبَيد الله بن سَعْد الزُّهْرِيّ (3) عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.

وَقَال العجلي (4) : كوفي ثقة.

وَقَال يعقوب (5) بن شَيْبَة: كان شيخا صدوقا ثقة، وليس ممن يوصف بالضبط للحديث.

وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة (6) : سمعت مُحَمَّد بن صالح يعني كيلجة وذكر مُحَمَّد بن سابق فقال: كان خيارا لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي (7) : ليس به بأس.

(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1528.

(2)

نفسه.

(3)

تاريخ الخطيب: 5 / 340.

(4)

ثقاته، الورقة 47.

(5)

تاريخ الخطيب: 5 / 340.

(6)

نفسه.

(7)

نفسه.

ص: 236