الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد.
قال النَّسَائي (1)، وأبو أَحْمَد بْن عدي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي (2) : سكن بغداد ومات بها في شعبان سنة إحدى وخمسين ومئتين.
وكذلك قال أَبُو الْقَاسِم البغوي (3) وغيره في تاريخ وفاته.
وذكر بعضهم أن وفاته كانت ليلة الثلاثاء لسبع بقين من الشهر (4) .
5270 -
مُحَمَّد بن سهل النَّسَائي
(5) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي (6)، وَقَال (7) : نسائي رملي ثقة (8) .
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 840.
(2)
تاريخ الخطيب: 5 / 314.
(3)
نفسه.
(4)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(9 / 127) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال مسلمة: كان ثقة صدوقا (9 / 207) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(5)
المعجم المشتمل، الترجمة 841، والمغني: 2 / الترجمة 5605، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7655، وتهذيب التهذيب: 9 / 207، والتقريب: 2 / 167، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6283.
(6)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "كذا ذكره صاحب النبل ولم أقف على روايته عنه.
(7)
المعجم المشتمل، الترجمة 841.
(8)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يدرى من هو (3 / الترجمة 7655) . وَقَال ابن حجر =
5271 -
مد: مُحَمَّد بن أَبي سهل (1) .
عَن: مكحول (مد) قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غيرها، والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره، فإنهما يممان ويدفنان، وهما بمنزلة من لا يجد الماء.
رَوَى عَنه: خراش القرشي، وأَبُو بكر بْن عياش (مد) .
قال البخاري (2) : لا يتابع فِي حَدِيثِهِ.
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال غيره: هو مُحَمَّد بْن سَعِيد الشامي (4) .
روى له أبو داود في "المراسيل.
5272 -
خ م خد ت س ق: مُحَمَّد بن سواء بن عنبر (5)
= في "التقريب": ثقة.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 309، وثقات ابن حبان: 7 / 408، وضعفاء العقيلي، الورقة 193، والمغني: 2 / الترجمة 5607، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7656، وتهذيب التهذيب: 9 / 207 - 208، والتقريب: 2 / 167.
(2)
تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 309.
(3)
7 / 408.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب: "ابن حبان تبع البخاري في إفراده له عن المصلوب والذي جزم بأنه هو المصلوب: أبو حاتم. ورجح ذلك ابن القطان وقواه. (9 / 207 - 208) .
(5)
طبقات ابن سعد: 7 / 294، وتاريخ الدوري: 2 / 520، وطبقات خليفة: 225، وعلل ابن المديني: 74، وعلل أحمد: 68، 128، 292، 374، 375، 2 / 29،
السدوسي العنبري، أَبُو الخطاب البَصْرِيّ المكفوف، عم محمد ابن ثعلبة بْن سواء، وجده عنبر يكنى أبا كردم.
رَوَى عَن: ثابت بْن عمارة الحنفي، وجرير بن حازم، وحاتم ابن أَبي صغيرة، وحازم بْن إِبْرَاهِيم البجلي، وحسين بْن ذكوان المعلم (ق) ، وأبي بكار الحكم بْن فروخ الغزال (س) ، وحمران ابن يزيد السدوسي الأعمى، وحميد مولى سدوس، وخالد الحذاء، وخداش بْن إِسْمَاعِيل الكوفي، وروح بْن الْقَاسِمِ (خ) ، وسَعِيد بْن سماك بْن حرب، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (خ م خد ت س ق) وعامة روايته عنه، وشبيل بْن عزرة الضبعي، وشعبة بْن الحجاج (س) ، وعَبْد اللَّهِ بن عون، وعُبَيد اللَّه بْن الأخنس (س) ، وعمارة المعولي، وعَمْرو بْن أَبي الحجاج المنقري، وعِمْران القطان، وغالب القطان، ومغيرة بْن مسلم السراج، وموسى بْن ثروان، وأبي معشر نجيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المدني (ت) ، وهشام بْن حسان، وهمام بْن يَحْيَى، وهلال بْن ميمون الرملي، وأبي هلال الراسبي.
67، 182، 184، 297، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 300، وتاريخه الصغير: 1 / 244، والكنى لمسلم، الورقة 32، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 225، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1521، وثقات ابن حبان: 9 / 42، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1271، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156، ورجال البخاري للباجي: 2 / 679، والكاشف: 3 / الترجمة 4965، والعبر: 1 / 297، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 209، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7658، ونهاية السول، الورقة 330، وتهذيب التهذيب: 9 / 228، والتقريب
2 / 168، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6285، وشذرات الذهب: 1 / 316.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن مُحَمَّد بْن عرعرة، وأَبُو حفص أَحْمَد بْن حميد الصفار، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وأزهر ابن جميل البَصْرِيّ وأزهر بْن مروان الرقاشي (ت) ، وإِسْحَاق بْن راهويه (س) وجميل بْن الْحَسَن الجهضمي، والْحَسَن بْن قزعة، وخليفة بْن خياط (خ) ، وأَبُو الخطاب زياد بْن يَحْيَى الحساني (م) ، وزيد بْن الحباب، وسهيل بْن خلاد العبدي (ص) ، وابن أخيه سواء ابن ثعلبة بْن سواء، وابنه سواء بْن مُحَمَّد بْن سواء، وعبد الله بن الصباح العطار (خدس) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعُمَر بن يزيد السياري، وعَمْرو بن علي الصيرفي (س) ، وعَمْرو ابن عيسى الضبعي (خ) ، وعِمْران بْن موسى القزاز (س ق) ، وابن أخيه مُحَمَّد بْن ثعلبة بْن سواء (ق) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأرزي، ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن بكر العلاف، ومُحَمَّد بْن الفضل عارم السدوسي، ومعلى بْن أسد العمي (س) ، وهريم بْن عثمان، ووهب بْن جرير بْن حازم، ووهب بْن يَحْيَى بْن زمام العلاف.
قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: كَانَ يطلب الحديث مع أَبِي عُبَيدة الحداد.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) وَقَال هو وعَمْرو بْن
(1) 9 / 42.
علي (1) : مات سنة سبع وثمانين ومئة.
وَقَال عَمْرو بْن عيسى (2) : مات سنة تسع وثمانين ومئة (3) .
روى له الجماعة، أبو داود في "الناسخ والمنسوخ.
5273 -
د: مُحَمَّد بن سوار بن راشد الأزدي (4) ، أَبُو جعفر الكوفي، نزيل مصر.
رَوَى عَن: عبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد السلام ابن حرب (د) ، وعبدة بْن سُلَيْمان (د) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ووكيع بْن الجراح، وأبي خالد الاحمر.
(1) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156.
(2)
رجال البخاري للباجي: 2 / 679.
(3)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: قال أبي: محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلا أن الخفاف أقدم سماعا (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 375) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أيضا: سئل أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن سواء وروح في سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، فقال: ما أقربهما.
(العلل ومعرفة الرجال: 2 / 29) . وَقَال ابن شاهين. كان يزيد بن زريع يقول: عليكم به (ثقاته، الترجمة 1271) . وَقَال الذهبي في "الميزان "أحد الثقات المعروفين. قال الأزدي: غال في القدر (3 / الترجمة 7658) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": سئل ابن مَعِين عنه في ابن أَبي عَرُوبَة فقال: هو كخالد بن القاسم وكان في الذكاء يشبه بقتادة (9 / 208) . وَقَال في "التقريب". صدوق رمي بالقدر.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1533، وثقات ابن حبان: 9 / 125، وتسمية شيوخ أبي داود، للجياني، الورقة 91، والمعجم المشتمل، الترجمة 839، والكاشف: 3 / الترجمة 4966، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 209، وتاريخ الاسلام، الورقة 189 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 330، وتهذيب التهذيب:
9 / 209، والتقريب: 2 / 168، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6286.
رَوَى عَنه: أبو داود، وابنه أَبُو بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي داود، وعبد الحكم بْن آدم بْن سلام الصدفي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان الصيقل، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الأَنْصارِيّ الوحواحي: المِصْرِيون، وأَبُو حاتم الرازي.
قال عبد الرحمن (1) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثانية، وسئل عنه فقال: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) وَقَال: يغرب.
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس: كان وصي يوسف بْن عدي. توفي بمصر في شوال سنة ثمان وأربعين ومئتين (3) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
5274 -
تمييز مُحَمَّد بن سوار (4) ، بصري أيضا، يُقَال: إنه كان خال سهل بْن عَبد اللَّهِ التستري.
يروي عَن: سفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي عاصم النبيل، وغيرهما.
ويروي عَنه: سهل بْن عَبد اللَّه التستري (5) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1533.
(2)
9 / 125.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يغرب.
(4)
وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 210، ونهاية السول، الورقة 330، وتهذيب التهذيب: 9 / 209، والتقريب: 2 / 168، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6287.
(5)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
ذكرناه للتمييز بينهما.
5275 -
ع: مُحَمَّد بن سوقة الغنوي (1) ، أَبُو بكر الكوفي العابد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ت ق) ، وأنس بْن مَالِك، وذكوان أَبِي صالح السمان (س) ، وسَعِيد بْن جبير (خ) ، وطلحة ابن عُبَيد اللَّه بْن كريز، وأبي بكر عَبد اللَّه بْن حفص بن عُمَر بن سعد ابن أَبي وقاص (ت) ، وعبد اللَّه بْن دينار (ت س) ، وعلي بْن أَبي طلحة الوالبي، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي (م) ، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن (ق) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر (ت س ق) ، ومنذر الثوري (خ عس) ، ونافع بْن جبير بْن مطعم (خ
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 340، وتاريخ الدارمي، الترجمة 738، وعلل أحمد: 1 / 165، 338، و2 / 175، 340، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 287، وتاريخه الصغير: 1 / 198، 199، 287، والكنى لمسلم، الورقة 10، وثقات العجلي، الورقة 47، والمعرفة ليعقوب: 2 / 580، 676، 711، 713، 714، 812، و3 / 91، 239، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1520، وتقدمته: 75، وثقات ابن حبان: 7 / 404، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة 435، وثقات ابن شاهين، الترجمة 246، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156، وحلية الاولياء: 5 / 3، ورجال البخاري للباجي: 2 / 678، والجمع لابن القيسراني: 2 / 439، وسير أعلام النبلاء: 6 / 134، والعبر: 1 / 306، والكاشف: 3 / الترجمة 4967، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 210، وتاريخ الاسلام: 6 / 120، ونهاية السول، الورقة 330، وتهذيب التهذيب: 9 / 209 - 210، والتقريب: 2 / 168، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6288.
ت ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (د ت سي ق) ، ووبرة بْن عبد الرحمن، وفاطمة بنت المنذر بْن الزبير.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (خ) ، وجعفر بْن برقان، والحارث بْن عِمْران الجعفري الكِلابي، وحفص بْن سُلَيْمان، وسُفْيَان الثوري، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (خ ت ق) ، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (خ) ، وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعُبَيد اللَّه بْن الوليد الوصافي، وعطاء بْن مسلم الخفاف (س) ، وعلي بْن عاصم الواسطي (ت ق) ، وعُمَر ابن علي المقدمي، ومالك بْن مغول (د ت سي ق) ، وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ت ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، وأَبُو المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل (ت س) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو ثلاثين حديثا.
وَقَال مُحَمَّد (1) بْن عُبَيد الطنافسي: سمعت سُفْيَان الثوري يقول: حَدَّثَنِي الرضى مُحَمَّد بْن سوقة، قال: ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ولا لمولى.
وَقَال الحسين (2) بْن حفص الأصبهاني: قال سُفْيَان الثوري: أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة. قلنا: يخرج إلينا كتاب
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1520.
(2)
نفسه.
منصور، فأخرج إلينا كتاب مُحَمَّد بْن سوقة.
وَقَال خالد (1) بْن نزار، عن سفيان بْن عُيَيْنَة، عَنْ رقبة بْن مصقلة أنه قال لسُلَيْمان: انطلق بنا إِلَى مُحَمَّد بْن سوقة فإني سمعت طلحة بْن مصرف يَقُول: ما بالكوفة رجلان يزيدان عَلَى مُحَمَّد بْن سوقة وعبد الجبار بْن وائل بْن حجر.
وَقَال الحميدي، عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم: إنك تموت غدا لم يقدر أن يزيد في عمله: مُحَمَّد ابْن سوقة، وأَبُو حيان التَّيْمِيّ، وعَمْرو بْن قيس الملائي. قال سُفْيَان: وكان مُحَمَّد بْن سوقة لا يحسن أن يعصي اللَّه عزوجل.
وَقَال أَبُو الحسين الرهاوي: سمعت مُحَمَّد بْن عُبَيد يقول: قال ابن سوقة جفاني إخواني حين ذهب ما في يدي. قال: وكان قد أنفق على إخوانه مئة ألف درهم.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّه العجلي (2) : كوفي ثبت، وكان خزازا، جمع من الخز مئة ألف درهم، ثم أتى مكة فقال: ما اجتمعت هذه لخير، فتصدق بها (3) من أخرها، وكان صاحب سنة وعبادة وخير كثير في عداد الشيوخ، ليس بكثير الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : صالح الحديث.
(1) نفسه.
(2)
ثقاته، الورقة 47.
(3)
ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في الاصل.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1520.
وَقَال النَّسَائي: ثقة مرضي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: كان من القراء، من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء، أنفق على أهل العلم عشرين مئة ألف درهم (2) .
روى له الجماعة.
5276 -
س: مُحَمَّد بن سويد بن كلثوم بن قيس القرشي الفهري (3) ، ابْن ابْن أخي الضحاك بْن قيس، وكان أميرا على دمشق من قبل سُلَيْمان بن عبد الملك.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وعم أبيه الضحاك بْن قيس (س) .
(1) 7 / 404.
(2)
وَقَال ابن سعد: وكان ورعا (طبقات: 6 / 340) . وَقَال الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (تاريخه، الترجمة 738) وكذلك قال إسحاق بْن منصور عنه (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1520) . وَقَال يعقوب بن سفيان: من خيار أهل الكوفة وثقاتهم (المعرفة ليعقوب: 3 / 91) . وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: فاضل ثقة. (سؤالات الترجمة 435) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة مرضي.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 304، وثقات العجلي، الورقة 47، والمعرفة ليعقوب: 1 / 375، وتاريخ واسط: 260، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1512، وثقات ابن حبان: 5 / 364، والكاشف: 3 / الترجمة 4968، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 210، وتاريخ الاسلام: 4 / 192، ونهاية السول، الورقة 330، والتهذيب: 9 / 210 - 211، والتقريب: 2 / 168، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6289.