الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصيدلاني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن صدقة: البغداديان، وأَحْمَد بْن موسى المعدل، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحسين بْن إِسْحَاق التستري، وأَبُو علي الحسين بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن شيبان الشيباني، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وسهل بْن موسى شبران الرامهرمزي، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن علي بْن مهدي، وعبد اللَّه بْن قحطبة الصلحي، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن صَالِح السمرقندي، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بن أَحْمَدَ بْن بسطام الزعفراني، وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن عبدة ابن حرب القاضي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن المُسَيَّب الأرغياني، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْن صاعد.
قال أَبُو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يثني عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ]
مُحَمَّد بن سُفْيَان
.
عَن: الأعمش، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الْجَعْدِ قال: قيل لعلي:
(1) 9 / 119. وَقَال: يغرب. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
ألا تستخلف
…
الحديث.
وعَنه: هارون بْن إِسْحَاق الهمداني.
روى له النَّسَائي فِي "مسند علي".
هكذا وقع في الأصل الذي وقفت عليه وهو بخط أبي الْحَسَن بْن بقاء المِصْرِي الوراق، وهو وهم، والصواب: مُحَمَّد عن سُفْيَان وهو مُحَمَّد بْن عبد الوهاب القناد، عن سُفْيَان الثوري، واللَّه أعلم.
5252 -
س: مُحَمَّد بن أَبي سفيان (1) ، واسمه صخر بن حرب بن أمية القرشي الأُمَوِي، أخو معاوية بن أَبي سفيان.
حدثتني أختي أم حبيبة (س) بنت أبى سفيان أم المؤمنين
…
الحديث. في المحافظة على أربع ركعات قبل الظهر (2)
…
الحديث.
وعَنه: سُلَيْمان بْن موسى (س) . قاله أَبُو عاصم النبيل (3)(س) ، عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عن سُلَيْمان بن موسى.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 288، والكاشف: 3 / الترجمة 4950، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 207، ونهاية السول، الورقة 329، وتهذيب التهذيب: 9 / 192، والتقريب: 2 / 165، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6262.
(2)
النَّسَائي: 3 / 265.
(3)
نفسه.
وَقَال مروان بْن مُحَمَّد (1) : عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عن سُلَيْمان بْن موسى، عَنْ مكحول، عن عنبسة بْن أَبي سفيان، عن أخته أم حبيبة.
وهكذا قال غير واحد (2) عن مكحول، وهو المحفوظ، واللَّه أعلم (3) .
روى له النَّسَائي.
وَقَال صاحب "الأطراف "في هذه الترجمة: مُحَمَّد بْن أَبي سفيان بْن العلاء بْن جارية الثقفي، عن أم حبيبة، ثم ذكر الحديث وساق إسناده، وَقَال فيه: عن مُحَمَّد بْن أَبي سفيان، عن أخته أم حبيبة، وهذا خلاف ما ترجم له، واللَّه أعلم.
5253 -
ت: مُحَمَّد بْن أَبي سفيان بْن العلاء بن جارية الثقفي (4) ، أَبُو بكر الدمشقي.
(1) نفسه.
(2)
منهم النعمان بن المنذر (أبو داود - 1269) .
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
وقِيلَ الصواب عنبسة.
(4)
ثقات العجلي، الورقة 47، والمعرفة ليعقوب: 1 / 401، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1491، وثقات ابن حبان: 5 / 378، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 207، والكاشف: 3 / الترجمة 4951، وتاريخ الاسلام: 4 / 50، ومعرفة التابعين، الورقة 39، ونهاية السول، الورقة 329، وتهذيب التهذيب: 9 / 192 - 193، والتقريب: 2 / 165، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6263.
رَوَى عَن: قَبِيصَة بْن ذؤيب، ويوسف بْن الحكم بْن أَبي عقيل الثقفي (ت) ، وأم حبيبة بْنت أَبِي سفيان.
رَوَى عَنه: تميم بْن عطية العنسي، وضمرة بن حبيب بن صهييب الزبيدي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ت) ، وأَبُو عُمَر الأَنْصارِيّ.
قال علي بْن المديني (1) : لا أعلم روى عنه شيء من العلم إلا حديث واحد: "من يرد هوان قريش يهنه اللَّهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبَوَا عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم بْن عَبْد الواحد المقدسي، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ الْمُطَهَّرِ التَّمِيمِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحاكم أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الإِسماعيلي، وأَبُو نَصْر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علي بْن مُوسَى، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرَيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوهاب، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان ابن دَاوُد بن عَلِيِّ بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1491.
(2)
5 / 378. وذكره العجلي في "الثقات" ولم يتكلم فيه (الورقة 47) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْن كيسان، عن ابْن شهاب، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبي وقَّاصٍ، عَن أَبِيهِ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ.
رَوَاهُ (1) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ دَاوُدَ الْهَاشِمِيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، وَقَال: غريب.
5254 -
م د س ق: مُحَمَّد بْن سلمة بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي فاطمة المرادي الجملي (2) ، مولاهم، أَبُو الحارث المِصْرِي.
روى عن: أبي الأزهر الحجاج بْن سُلَيْمان بْن أفلح الرعيني المِصْرِي المعروف بابن القمري، وزياد بْن يونس الحضرمي، وعبد اللَّه بْن كليب المرادي، وعبد الله بْن وهب (م د س ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن القاسم (س) ، ويونس بن تميم.
(1) التِّرْمِذِيّ (3905) . وقوله: "عن أحمد بن الحسن "تحرف في المطبوع منه إلى: "أحمد بن الحسين "وانظر تحفة الاشراف (3925) . وانظر ايضا ترجمته من هذا الكتاب (1 / الترجمة 25) .
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1499، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 91، والجمع لابن القيسراني: 2 / 471، والمعجم المشتمل، الترجمة 833، والكاشف: 3 / الترجمة 4952، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 207، وتاريخ الاسلام، الورقة 186 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 329، وتهذيب التهذيب: 9 / 193، والتقريب: 2 / 165، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6264.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَحْمَد بْن حفص بْن يزيد المعافري، والْحَسَن بن سُفْيَانَ النَّسَائي، والحسن بن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الكريم بْن إِبْرَاهِيم المرادي، وعبد الكريم بْن أَحْمَد بْن حبان، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان المِصْرِي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومُحَمَّد بْن نصر بْن الْقَاسِمِ الخواص المِصْرِي، وأَبُو حازم مسعدة ابن حازم المِصْرِي ابْن أخت هارون بْن سَعِيد الأيلي، ويَحْيَى بْن الْحَسَن بْن يَحْيَى المِصْرِي.
قال أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي في كتاب "أشراف الموالي ": ومنهم مُحَمَّد بْن سلمة بْن عَبد اللَّه بن أَبي فاطمة مولى عامر جمل، مولى يزيد بْن عَبد اللَّه الجملي، من مراد، وكان فقيها من أصحاب ابْن الْقَاسِمِ وابن وهب، واستكتبه الحارث بْن مسكين إذ كان قاضيا.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ثبتا في الحديث، ذكره النَّسَائي يوما ونحن عنده فقال: كان ثقة ثقة. توفي يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين (1) .
(1) وكذلك قال ابن عساكر في تاريخ وفاته. ونقل عن النَّسَائي أيضا أنه قال: هو ثقة (المعجم المشتمل، الترجمة 833) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، سئل أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: صدوق (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1499) وَقَال أبو علي الجياني: مصري =
5255 -
ر م 4: مُحَمَّد بن سلمة بن عَبد اللَّه الباهلي (1) ، مولاهم، أَبُو عبد اللَّه الحراني.
روى عَنْ: أَبِي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري (ق) ، وبكر بْن خنيس، وخاله أبي عَبد الرحيم خالد بْن أَبي يزيد الحراني (بخ م د س) ، وخصيف بْن عبد الرحمن الجزري (4) ، والزبير ابن خريق (د) ، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني (عس) ، وسُلَيْمان بن أرقم، وأبي الواصل عبد الحميد بن واصل، والمثنى ابن الصباح (ق) ، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار (ر 4) ، ومحمد بْن عَبد الله بن علاثة (ق) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي الفزاري، ومُحَمَّد بْن عجلان (س) ، ومسور بْن الصلت، وهشام بْن حسان
= ثقة (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة 61) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة في "الصلة ": ثقة (9 / 193) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت.
(1)
طبقات ابن سعد: 7 / 485، وعلل أحمد: 2 / 201، 332، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 302، وتاريخه الصغير: 2 / 267، والكنى لمسلم، الورقة 62، وثقات العجلي، الورقة 47، والمعرفة ليعقوب: 1 / 387، 506، 511، 513، 3 / 162، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 155، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1494، وثقات ابن حبان: 9 / 40، 51، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156، والسابق واللاحق: 113، والجمع لابن القيسراني: 2 / 471، وسير أعلام النبلاء: 9 / 49، وتذكرة الحفاظ: 316، والكاشف: 3 / الترجمة 4953، والعبر: 1 / 307، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 207، وتاريخ الاسلام، الورقة 256 (أيا صوفيا 3006) ، ونهاية السول، الورقة 329، وتهذيب التهذيب: 9 / 193 - 194، والتقريب: 1 / 166، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6265، وشذرات الذهب: 1 / 359.
(د س) ، ويحيى بْن أَبي أنيسة.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بكار الحراني (سي) ، وأحمد بْن حَنْبَل (م د ق) ، وأَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (د ت) ، وأَحْمَد بْن عُمَر إمام مسجد حصن مسلمة، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (ت) ، وإِسْمَاعِيل بْن عُبَيد بْن أَبي كريمة الحراني (س ق) ، والحسن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (ت) ، والخليل ابن عَمْرو البغوي (ق) ، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بْن حَفْص النفيلي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعبد العزيز بن يحيى الحراني (د س) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني (بخ) ، وعَمْرو بْن هشام الحراني (س) ، والعلاء بْن هلال الباهلي (س) ، وأَبُو يوسف محمد ابن أَحْمَد الصيدلاني (س ق) ، ومُحَمَّد بْن الحارث الحراني البزاز، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن عُبَيد بن ميمون التبان (رق) ، ومُحَمَّد بْن الْقَاسِمِ الحراني ولقبه سحيم، ومُحَمَّد بْن معاوية بْن مالج الأنماطي (س) ، ومُحَمَّد بْن وهب بْن أَبي كريمه الحراني (س) ، والمعافي بْن سُلَيْمان الرسعني، ومعلل بْن نفيل الحراني، وموسى بْن عبد الرحمن الأنطاكي (د) ، وهارون بْن معروف، وهاشم بْن الْقَاسِمِ الحراني، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بْن كعب الأنطاكي (د) .
قال النَّسَائي: ثقة.