الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
محمد بن أَبي السري العسقلاني، هو مُحَمَّد بْن المتوكل. يأتي
.
5236 -
سي:
مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة المدني
(1) .
عن: أبي أمامة الباهلي (سي) .
رَوَى عَنه: مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (2)(سي) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ الْحَكَمِ، قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ عَنِ الْمُصْعَبِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وهُوَ يُحَرِّكَ شَفَتَيْهِ فقال:ماذا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ قال: أَذْكُرُ رَبِّي تَعَالَى. قال: أَفَلا أخبرك بأكبر
(1) تذهيب التهذيب: 3 / الورقة 205، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7582، وتهذيب التهذيب: 9 / 182، والتقريب: 2 / 163، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6244، وقد تحرف اسمه في المطبوع من الخلاصة إلى: "محمد بن السائب المدني.
(2)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف تفرد عنه مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل.
(3 / الترجمة 7582) .
وأَفْضَلِ مَنْ ذِكْرِ اللَّيْلِ مَعَ النَّهَارِ، والنَّهَارِ مَعَ اللَّيْلِ تَقُولُ: "سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ.
رَوَاهُ (1) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْحَكَمِ بْن أَبي مريم، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا بَدَرَجَتَيْنِ. وأُرَاهُ محمد ابن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زُرَارَةَ وقَدْ يُنْسَبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى جَدِّه، واللَّهُ أَعْلَمُ (2) .
5237 -
د: مُحَمَّد بن سَعْد بن منيع القرشي (3) . أَبُو عبد اللَّه
(1) عمل اليوم والليلة (166) .
(2)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": هذا لا محيد عنه فإن مصعبا معروف بالرواية عنه (9 / 182) .
(3)
تاريخ خليفة: 18، 22، والمعرفة ليعقوب: 3 / 300 والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1433، وتاريخ الخطيب: 5 / 321، والسابق واللاحق: 65، والكامل في التاريخ: 6 / 423، و7 / 18، وسير أعلام النبلاء: 10 / 664، وتذكرة الحفاظ: 425، والكاشف: 3 / الترجمة 4939، والعبر: 1 / 1210، 277، 407، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 7588، ونهاية السول، الورقة 328، وتهذيب التهذيب: 9 / 182 - 183، والتقريب: 2 / 163، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6246، وشذرات الذهب: 2 / 69. هو صاحب "الطبقات ".
البَصْرِيّ، مولى بني هاشم، نزيل بغداد، وهو كاتب الواقدي.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد ابن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز، وهشيم بْن بشير، والوليد ابن مسلم، وأبي الوليد الطيالسي (د) ، وخلق يطول ذكرهم.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عُبَيد (د) ، وأَحْمَد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري الكاتب، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، والحسين ابن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الفهم، وأَبُو بكر عَبد اللَّه بن محمد ابن أَبي الدنيا، وآخرون.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (1) : كَانَ من أهل العلم والفضل، وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته فأجاد فيه وأحسن (2) .
وَقَال أَحْمَد بْن كامل القاضي (3)، عن مُحَمَّد بْن موسى: الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس: مُحَمَّد بْن سعد الكاتب أولهم.
وَقَال أيضا (4) : سمعت الحسين بْن فهم يقول: كنت عند
(1) تاريخه: 5 / 321.
(2)
هو المعروف بالطبقات الكبرى المطبوع المنتشر المشهور، وفيه نقص وله الطبقات الصغرى.
(3)
نفسه.
(4)
نفسه.
مصعب الزبيري فمر بنا يَحْيَى بْن مَعِين فقال له مصعب: يا أبا زكريا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد الكاتب بكذا وكذا، وذكر حديثا، فقال له يَحْيَى: كذب.
قال الحافظ أَبُو بكر (1) : ومُحَمَّد بْن سَعْد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته ولعل مصعبا الزبيري ذكر ليَحْيَى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب. وقد قال ابن أَبي حاتم الرازي (2) : سَأَلتُ أبي عن مُحَمَّد بْن سَعْد فقال: يصدق رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدثه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي (3) : كان أَحْمَد بْن حَنْبَل يوجه في كل جمعة بحَنْبَل بْن إِسْحَاق إلى ابن سَعْد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما. قال إِبْرَاهِيم: ولو ذهب سمعهما كان خيرا له.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه (4) بْن سُلَيْمان الحضرمي: مات سنة ثلاثين ومئتين.
(1) تاريخه: 5 / 321 - 322.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1433.
(3)
تاريخ الخطيب: 5 / 322.
(4)
نفسه.
وَقَال الحسين بْن قهم (1) : مُحَمَّد بْن سَعْد صاحب الواقدي، وهو مولى الحسين بْن عَبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بن عبد المطلب توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادي الآخرة سنة ثلاثين ومئتين، ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة، وكان كثير العلم، كثير الحديث والرواية (2) ، كثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه (3) .
روى أَبُو داود عَنْ أَحْمَد بْن عُبَيد عَنْ مُحَمَّد بْن سَعْد، عَن أبي الوليد الطيالسي، قال: يقولون: قبيصة بْن وقاص له صحبة.
5238 -
خ م مد ت س ق: مُحَمَّد بن سعد (4) بن أَبي
(1) نفسه، والحسين بن فهم هو رواية كتابه "الطبقات "، وله في المطبوع زيادات على الكتاب له ينتبه إليها الناشرون فجعلوها مع الكتاب، ومنها تراجم لاناس ماتوا بعده، بل ترجمته هو.
(2)
في المطبوع من "الخطيب "زاد في هذا الموضع: "كثير الطلب.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق فاضل.
(4)
طبقات ابن سعد: 5 / 167، و6 / 221، وتاريخ الدوري: 2 / 518، وتاريخ خليفة: 284، وطبقاته 243، وعلل ابن المديني: 98، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 246، وثقات العجلي، الورقة 47، وتاريخ واسط: 146، 205، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1427، وثقات ابن حبان: 5 / 354، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 156، ورجال البخاري للباجي: 2 / 438، والجمع لابن القيسراني: 2 / 438، والكامل في التاريخ: 4 / 117، 472، 482، 487، وسير أعلام النبلاء: 4 / 348، 349، والكاشف: 3 / الترجمة 4940، والعبر: 1 / 95، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 206، وتاريخ الاسلام: 3 / 294، ونهاية السول، الورقة 328، وتهذيب التهذيب: 9 / 183، والتقريب: 2 / 163، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة =
وقاص القرشي الزُّهْرِيّ، أَبُو الْقَاسِمِ المدني، أخو عامر بْن سَعْد وإخوته. قيل: إنه كان يلقب ظل الشيطان.
أرسل عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (مد) .
وروى عن: أبيه سَعْد بْن أَبي وقاص (خ م ت س ق) ، وعثمان بْن عَفَّان، وأَبي الدَّرْدَاء (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سعد (ت سي) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (م س ق) ، وابنه إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ (خ م ت س) ، وأبو ظبيان حصين بْن جندب الجنبي، والد ابن أَبي مالك (مد) ، والعباس بْن ذريح، وعبد الحميد بْن عبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب (خ م س) ، وأَبُو إسحاق عَمْرو ابن عَبد الله السبيعي (س ق) ، والمطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب المخزومي، وموسى (س) شيخ لسَعِيد الجريري، ويوسف بْن الحكم الثقفي (ت) والد الحجاج بْن يوسف، ويونس بْن جبير الباهلي (م ت س ق) ، وأبو سفيان مولى ابْن أَبي أحمد.
وَقَال حميد بْن عبد الرحمن الحميري (بخ م) عَن ثلاثة من ولد سَعْد عَن سَعْد.
قال الزبير (1) بْن بكار: ومن ولد سعد بن أَبي وقاص: عُمَر ابْن سَعْد قتله المختار بْن أَبي عُبَيد، ومُحَمَّد بْن سعد قتله الحجاج
= 6247، وشذرات الذهب: 1 / 91.
(1)
انظُر ثقات ابن حبان: 5 / 354.