الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الغنائم ابن المأمون، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمان بْنِ الأَشْعَثِ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَسْعَدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ
، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قال: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْنَا لَهُ طَهُورًا، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَيْتَهُ بِمَلْحَفَةٍ ورْسِيَّةٍ، فَالَتَحَفَ بِهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ.
رَوَاهُ (1) عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وكِيعٍ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
بخ:
مُحَمَّد بْن شرحبيل أخو بني عبد الدار، ويُقال: مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شرحبيل. تقدم
.
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ] مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ.
عَن: مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَن أبي أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بِهِ وهُوَ يُحَرِّكَ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ: "مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ
…
"الحديث.
وعَنه: مصعب بْن مُحَمَّد.
(1) ابْن ماجه (466، 3604) .
هكذا وقع في بعض النسخ من "اليوم والليلة"للنسائي. وهكذا ذكره صاحب "الأطراف "، وهو خطأ. وفي أصل أبي الْحَسَن بْن حيويه صاحب النَّسَائي: عن مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل، عن مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة، وهو الصواب.
5289 -
د: مُحَمَّد بن شَرِيك المكي (1) ، كنيته أَبُو عثمان.
رَوَى عَن: حميد بْن قيس المكي، وسُلَيْمان الأحول، وعبد اللَّه بْن أَبي مليكة، وعبد اللَّه بْن أَبي نجيح، وعطاء بْن أَبي رباح، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعَمْرو بْن دينار (د) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وأبو أسامة حماد بْن أسامة، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (د) ، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو أَحْمَد الزبيري، وأَبُو معاوية الضرير.
قال أبو بكر الأثرم عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 490، وتاريخ الدوري: 2 / 522، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 321، وثقات العجلي، الورقة 47، والمعرفة ليعقوب: 1 / 238، 436، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1536، وثقات ابن حبان: 7 / 419، 422، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة 438، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1213، والكاشف: 3 / الترجمة 4977، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 213، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7670، والعقد الثمين: 2 / الترجمة 190، ونهاية السول، الورقة 331، وتهذيب التهذيب: 9 / 221 - 222، والتقريب: 2 / 170، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6303.
عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (1) .
وَقَال أَبُو حاتم (2) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له أَبُو داود.
5290 -
4: مُحَمَّد بن شعيب بن شابور القرشي الأُمَوِي (4) ، أَبُو عبد اللَّه الشامي الدمشقي، مولى الوليد بْن عَبد المَلِك ابن مروان، كان يسكن بيروت.
(1) الرويات جميعها في الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1536.
(2)
نفسه.
(3)
7 / 419. وَقَال يعقوب بن سفيان: مكي لا بأس به (المعرفة والتاريخ: 1 / 436) . وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: ثقة معروف (سؤالاته، الترجمة 438) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
سؤالات ابن طالوت لابن مَعِين، الورقة 3، وطبقات خليفة: 316، وعلل أحمد: 2 / 166، والمعرفة ليعقوب: 1 / 190، 250، و2 / 102، 342، 349، 400، 823، و3 / 263، 264، 265، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، انظر الفهرس، وتاريخ واسط: 71، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1548، وثقات ابن حبان: 9 / 50، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1264، والكامل في التاريخ: 7 / 341، 342، وسير أعلام النبلاء: 9 / 376، والكاشف: 3 / الترجمة 4978، والعبر: 1 / 330، و2 / 46، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 213، وتاريخ الاسلام، الورقة 256 (أيا صوفيا 3006) وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7672، ورجال ابن ماجة، الورقة 12، ونهاية السول، الورقة 332، وتهذيب التهذيب: 9 / 222 - 224، والتقريب: 2 / 170، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6304، وشذرات الذهب: 2 / 257.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان الأفطس (ت) ، وخالد بْن دهقان (د) ، وخالد بْن يزيد بْن صالح بن صبيح المري، وخالد ابن يزيد بْن أَبي مالك، وروح بْن جناح، وسَعِيد بْن بشير (ق) ، وسَعِيد بن خالد بن أَبي طويل (ق) ، وأبي مهدي سَعِيد بْن سنان الحمصي، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن رقيش الأسدي (قد) ، وسَعِيد ابن عبد العزيز التنوخي (ق) ، وشيبان بْن عبد الرحمن النحوي، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن العلاء بْن زبر (د) ، وعبد الرحمن بْن حسان الكناني (د) ، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (د س ق) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر (ق) ، وعتبة بن أَبي حكيم الهمداني وعثمان بْن أَبي العاتكة (ق) ، وعثمان بْن مسلم الدمشقي، وعروة بن رويم اللخمي، وعطاء بْن مسلم الحلبي، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ مولى غفرة (قد) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (مد) ، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (س) ، وعيسى بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بْن النعمان بْن بشير الأَنْصارِيّ، وقرة بْن عبد الرحمن بن حيوئيل، وكلثوم بْن زياد المحاربي، ومبشر بْن عُبَيد القرشي، ومحمد بْن يزيد النصري، ومروان بْن جناح، ومعان بْن رفاعة السلامي، ومعاوية بْن سلام (س ق) ، والمغيرة بْن زياد الموصلي (د) ، والنعمان بْن المنذر (د) ، والهيثم بْن حميد، والوليد بْن مسلم، ويَحْيَى بْن الحارث الذماري (د س) ، ويحيى بْن أَبي
عَمْرو السيباني (1)(د) ، ويزيد بْن عُبَيدة السكوني، ويزيد بْن أَبي مريم الشامي (ق) .
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسي (د سي) ، وبشر بْن عبد الوهاب، وحيوة بْن شريح الحمصي، وسَعِيد بْن رحمة المصيصي، وسَعِيد بْن عَمْرو الحمصي، وسُلَيْمان بْن أَحْمَد الواسطي، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي (د) ، وصفوان بْن صالح المؤذن (قد) ، والعباس بْن الوليد بْن مزيد البيروتي، وعبد الله بْن المبارك ومات قبله، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم رحيم (ق) وعبد الرحمن بْن الْحَسَن بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن تميم، وعَبْد الرحمن بْن خلف بْن عَبْد الرحمن بْن الضحاك النصري الحمصي، وعبد الوهاب بْن عَبد الرحيم الجوبري، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي (س) ، وعصام بْن خالد الحمصي، وعَمْرو بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار الحمصي، وعِمْران بْن يزيد بْن أَبي جميل (س) ، وعيسى بن مساور (س) ، وعيسى بْن يونس الفأَخُوري (ق) ، وكثير بْن عُبَيد المذحجي، ومُحَمَّد بْن زرعة الرعيني، ومُحَمَّد بن صدقة الجبلاني (س) ، ومُحَمَّد بْن عائذ، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن بسر البسري، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن عمار الموصلي، ومحمد بْن المبارك الصوري، ومُحَمَّد بْن مسَعْدة البيروتي، ومُحَمَّد بْن مصفى الحمصي، ومحمد بن هاشم
(2) بالسين المهملة، قيده ابن حجر في "التقريب"بالحروف.
البعلبكي (س) ، ومُحَمَّد بْن وهب بْن عطية، ومحمود بْن خالد السلمي (د س) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري (مد) ، ومؤمل بْن الفضل الحراني (د) ، ونصر بْن عاصم الأنطاكي (د) ، وهشام بْن إِسْمَاعِيل العطار (د ت) ، وهشام بْن خالد الأزرق، وهشام بْن عمار (ق) ، والوليد بْن مسلم وهو من شيوخه، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن رزيق القرشي، ويزيد بْن قبيس (1) .
قال صالح (2) بْن أحمد بْن حنبل: سئل أبي عنه، فقال: ما أرى به بأسا ما علمت إِلَاّ خَيْرًا.
وَقَال عَبد اللَّهِ (3) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي يقول: ما أرى به بأسا، وكان رجلا عاقلا.
قال: وسألته مرة أخرى، فقال: ما علمت إِلَاّ خَيْرًا.
وَقَال هاشم بْن مرثد الطبراني: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول: كان مرجئا، وليس به في الحديث بأس (4) .
وَقَال إِسْحَاق بْن راهويه: روى ابن المبارك عن مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور فقال: أَخْبَرَنَا الثقة من أهل العلم مُحَمَّد بْن شعيب، وكان يسكن بيروت.
(1) بضم القاف وبعدها باء موحدة ثم ياء، مصغرا.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1548.
(3)
العلل ومعرفة الرجال: 2 / 166.
(4)
وكذلك قال ابن طالوت عن يحيى بن مَعِين (سؤالاته، الورقة 3) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم: ثقة، والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث الشئ من كتبه حدثه صحيحا.
وَقَال أَبُو حاتم (1) : مُحَمَّد بْن شعيب أثبت من مُحَمَّد بْن حمير ومن بقية ومن مُحَمَّد بْن حرب الأبرش.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: مُحَمَّد بْن شعيب في الأَوزاعِيّ ثبت.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: الثقات من أهل الشام مثل الوليد ابن مسلم ومُحَمَّد بْن شعيب، وذكر آخرين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2)، وَقَال: ولد سنة ست عشرة ومئة، ومات سنة مئتين.
وَقَال الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي: توفي في سنة ست أو سبع وتسعين ومئة ببيروت من ساحل دمشق.
وَقَال هشام بن عمار: مات سنة ثمان وتسعين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن مصفى: مات سنة تسع وتسعين ومئة، وهو ابن نيف وثمانين.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي.
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1548.
(2)
9 / 50.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، عن دحيم: مات سنة مئتين (1) .
روى له الأربعة.
5291 -
س: مُحَمَّد بن شمير الرعيني (2) ، أَبُو الصباح المِصْرِي.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات"(3) : مُحَمَّد بْن سمير، ويُقال: ابن شمير، وَقَال: ابن شمز.
روى عن: أبي علي التجيبي (س)، وقيل: الجنبي (س) .
وقِيلَ: الهمداني.
رَوَى عَنه: أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شريح (س) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس، وأَبُو حاتم الرازي: روى عَن أبي علي الهمداني (4)
(1) وَقَال العجلي: شامي ثقة (ثقاته، الورقة 47) وَقَال الذهبي في "الميزان ": مشهور، وما أعلم والله به بأسًا (3 / الترجمة 7672) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق
صحيح الكتاب.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 323، والكنى لمسلم، الورقة 55، والكنى للدولابي: 2 / 13، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1547، وثقات ابن حبان: 7 / 398، والكاشف: 3 / الترجمة 4979، وديوان الضعفاء، الترجمة 3769، والمغني: 2 / الترجمة 5617، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 213، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7674، ونهاية السول، الورقة 332، وتهذيب التهذيب: 9 / 224، والتقريب: 2 / 170، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6305.
(3)
7 / 398.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": صحح البخاري في "تاريخه "أنه محمد بن شمير