الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له التِّرْمِذِيّ.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات"(1) : مُحَمَّد بن زياد الطحان كوفي يروي عَن: الأعمش، رَوَى عَنه: أهل الكوفة.
وَقَال فيه أيضا (2) :
5224 ب - تمييز
مُحَمَّد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري صاحب سنة وفضل.
رَوَى عَن: عثمان بن عبد الرحمن
الوقاصي عن الزُّهْرِيّ نسخة. رَوَى عَنه: جعفر بن داود البخاري.
قال: وليس هذا بمُحَمَّد بن زياد اليشكري الجزري، ذاك واهي.
ذكرناهما للتمييز بينهم.
5225 -
ع: مُحَمَّد بن زيد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (3) بْن
= الحاكم: روى عن ميمون بْن مهران وغيره الموضوعات (9 / 172) وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه.
(1)
7 / 443.
(2)
الثقات: 7 / 47.
(3)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 186، وطبقات خليفة: 262، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 230، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1402، وثقات ابن حبان: 5 / 365، وكشف الاستار (861) ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 155، ورجال البخاري للباجي: 2 / 633، والجمع لابن القيسراني: 2 / 438، وسير أعلام النبلاء: 5 / 105، والكاشف: 3 / الترجمة 4928، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 205، وتاريخ الاسلام: 4 / 192، ونهاية السول، الورقة 327، وتهذيب التهذيب: 9 / 172 - 173، والتقريب: 2 / 162، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6232.
الخطاب القرشي العدوي المدني، والد عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد وإخوته.
رَوَى عَن: سَعِيد بن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير بْن العوام، وعبد الله بْن عباس، وجده عَبد الله بن عُمَر (ع) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص.
رَوَى عَنه: بشار بن كدام (ق) ، إبنه زَيْد بن مُحَمَّد بن زَيْد، وسُلَيْمان الأعمش، وأبو قطبة سويد بن نجيح، وإبنه عاصم ابن محمد ابن زيد (خ م ت س ق) ، وعبدة بْن أَبي لبابة، وبنوه: عُمَر بن مُحَمَّد بن زيد (خ م مد س ق) ، وواقد بن مُحَمَّد بن زيد (خ م د س) ، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن زيد.
ذكره خليفة (1) بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وَقَال: أمه أم حكيم بنت عُبَيد الله.
وَقَال أبو زُرْعَة (2) : ثقة.
وَقَال عبد الرحمن (3) بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يقول: مُحَمَّد بن زيد الذي روى عن ابن عباس في المتعة، روى عنه الأعمش، هو ابن عَبد الله (4) بن عُمَر بن الخطاب هذا.
وكان
(1) طبقاته: 262.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1402.
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1402.
(4)
قوله: "هو ابن عَبد الله "في المطبوع من الجرح والتعديل: "هو مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد الله ".
البخاري فرق بينهما فجعلهما اثنين، فغير أبي وَقَال: هما واحد. سَأَلتُ أبي عَنْهُ فَقَالَ: ثقة.
قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
5226 -
ق: محمد بن زيد بن علي الكندي (2)، ويُقال: العبدي، ويُقال: الجرمي، البَصْرِيّ قاضي مرو، يُقَال: إنه أخو جعفر بن زيد العبدي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وسَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبي الأعين العبدي، وأبي شريح (ق) .
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي الفرات (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعلي بْن ثابت الأَنْصارِيّ أخو عزرة بن ثابت، وعلي بن الحكم البناني، ومُحَمَّد بن عون الخراساني، ومَعْمَر بن راشِد، ومقاتل بْن
(1) 5 / 365. وَقَال البزار: حدث بأحاديث لم يتابع عليها (كشف الاستار 861) . وَقَال
ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 231، الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1404، وثقات ابن حبان: 7 / 424، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 469 وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 169، والكاشف: 3 / الترجمة 4929، وديوان الضعفاء، الترجمة 3720، والمغني: 2 / الترجمة 5530، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7560، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 205، وتاريخ الاسلام: 5 / 131، ورجال ابن ماجة، الورقة 19، ونهاية السول، الورقة 327، وتهذيب التهذيب: 9 / 173، والتقريب: 2 / 162، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6233.
حيان.
قال عبد الرحمن (1) بن أَبي حاتم: مُحَمَّد بن زيد العبدي بصري قاضي مرو، وهو من ولد أبي زيد الأَنْصارِيّ، وهو ابن زيد ابن علي أبي القموص. سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: صالح الحديث لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْوَاعِظُ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ أَبي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ بِهَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي بَكْرٍ، قال: أَخْبَرَنَا عبد الجليل ابن أَبي غَالِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ،
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1404.
(2)
7 / 424. وذكره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين "وَقَال: عَن أبي الاعين وسَعِيد بن جبير. (الترجمة 469)، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء "وَقَال: قال الدَّارَقُطنِيّ: ليس بالقوي (الورقة 139) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.