الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحراني، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ابْن بنت شرحبيل، وأَبُو بدر شجاع بْن الوليد.
وهو من الضعفاء المتروكين.
قال أَبُو حاتم (1) : متروك الحديث، كان يكذب ويقنطر الحديث. وهُوَ الذي روى عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (2) : حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (3) : وهو من مشايخ بقية المجهولين، منكر الحديث.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (4) : كذاب، متروك الحديث (5) .
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ]
مُحَمَّد بن عبد الرحمن البغدادي
.
(1) انظر الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1752.
(2)
ضعفاؤه، الورقة 196.
(3)
الكامل: 3 / الورقة 78.
(4)
ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 144.
(5)
وقد فرق أبو حاتم الرازي بينهما وَقَال في شيخ بقية: لا أدري من هو. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1760) . وكذلك فرق بينهما الذهبي في "الميزان "وَقَال في شيخ بقية مثل ما قال أبو حاتم الرازي وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": هذه الترجمة كلها للمقدسي وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم والأزدي: مجهول، زاد الأزدي: منكر الحديث وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي (9 / 311) .
رَوَى عَن: علي بْن بحر بْن بري.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ.
هكذا قال، وهو وهم، إنما هو مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم المذكور بعد هذه الترجمة. (1) .
(1) هذا هو آخر الجزء الثامن والثمانين عبد المئة من أجزاء المؤلف وهو آخر المجلد السادس عشر من نسخة ابن المهندس وبآخره كتب المؤلف بخطه طبقة سماع نصها: "سمع هذا المجلد علي بقراءة الشيخ الإمام جمال الدين أبي محمد رافع بن أَبي محمد بن محمد بن شافع السلامي أولادي: محمد، وزينب، وابن أخيهما عُمَر بن عبد الرحمن، وأخته خديجة، وآخرون بفوت، وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الاحد الرابع والعشرين من صفر سنة أربع عشرة وسبع مئة بدمشق.
وكتب مصنفه يوسف ابن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي، عفا الله عنه ".