الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حكم الاستقراض من بنك ربوي في حالة ما إذا كانت الدولة هي التي ستدفع الزيادة الربوية
مداخلة: هناك عندنا فئة من الجيش، يعني يعطوهم قرضًا معينًا كأن يكون عشرين ألف عليه ربا، الربا لا يتحمله المقترض إنما تتحمله الدولة عنه، سواء تحملته يعني ابتداء إنه ما يدفع ذلك الربا، أو أنه دفعه ثم يُعاد له، يعني صورتين، صورة أنه يدفع العشرين الألف ولا يدفع الزيادة، أو صورة أخرى إنه يدفع العشرين الألف مع الزيادة، ثم الحكومة ترد له الزيادة؟
الشيخ: يعني: هو مُخَيَّر بين إحدى الصورتين؟
مداخلة: هو أصلاً أنا متصور صورة، والأخ الذي ذكر لي متصور صورة يعني صورة ثانية؟
الشيخ: أما الواقع واحد.
مداخلة: هو الواقع كله قرض بربا، لكن الربا يعني أيش تتحمله الحكومة؟
الشيخ: كيف؟ كيف تتحمله الحكومة هات نشوف؟
مداخلة: يعني الحكومة تدفعه عنه.
الشيخ: فاهم هذا، أنا فهمته لكن عملياً كيف، يعني: أنت الحكومة وأنا استقرضت عشرين ألفًا، فأنت تفرض عليّ أن أدفع مقابل المائة خمسة ريال، فلما أدفع لك العشرين أدفع لك عشرين زائد في المائة خمسة، الآن أنا وَفّيت رأس المال والربا للدولة، فالدولة كيف تعيد إلي الربا؟
مداخلة: لأنها ليست الدولة التي تقرض.
الشيخ: وإلا؟
مداخلة: فيه طرف ثالث بنوك خاصة.
الشيخ: فلنقل البنك كيف يعيد إليَّ الربا؟
مداخلة: البنك لا يُعيد.
الشيخ: إذاً: يا أخي أنا أسأل. أنا سألتك الدولة بتقول لي مش الدولة البنك، لما قلنا لك كيف البنك بيعيد البنك بيعيد، من هو الذي يعيد؟
مداخلة: طيب! ممكن أضع الصورة هكذا باختصار؟
الشيخ: وأنا هذا الذي أسأل.
مداخلة: طيب! هناك بنك يعني له رأس مال، يعني ليست مسؤولة عنه الدولة، الدولة تتفق معه بأن يُقْرِض فلانًا مبلغاً الذي هو عشرين ألف، هذا الشخص هذا يرد العشرين ألف إلى البنك، وما يترتب عليه من ربا تدفعه الحكومة؟ الآن هو يرد العشرين الألف للبنك، ولا يرد لها شيئاً زائداً، فضلاً أن يسترده هذا الشيء الزائد صح وإلا لا؟ فإنما الشيء الزائد الذي هو الربا، تدفعه الدولة لهذا البنك الذي هو الطرف الثالث.
الشيخ: نعم؟
مداخلة: هذه صورة.
الشيخ: هذه صورة، اسمح لي أقول: هذه صورة أخرى بين أفراد، إذا قلت أنا لك: أعطِ فلاناً عشرين ألفًا، ولك مقابل كل ألف كذا منحة، هل تنطبق هذه الصورة على تلك؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: تنطبق.
مداخلة: تنطبق مع تبيان شيء، يعني أن ذاك الشخص هو الذي طلب القرض منك ابتداء، يعني مش منحة منك أنت أعطيته، هو طلب.
مداخلة: من الحكومة يعني.
مداخلة: نعم.
مداخلة: هنا فيه نقطة، إنه البنك متفق مع الدولة من شان يعطي هؤلاء الناس، وهو بيدفع الربا تبعه هاه، لو هذا الزلمة ما بِدّه يدفع الربا، الحكومة راح تدفع عنه.
مداخلة: يبدو إنه فيه شيء عند الأستاذ، هلا يسكت يعني يفوض.
الشيخ: طبعاً، بِدْنا نفكر؛ لأنه القضية قضية حرام وحلال، إيه نعم.
مداخلة: يا شيخنا تعبيركم منحة هنا في هذا المثال الذي ذكرته يختلف عن صورة الربا الذي في أصل البحث؟
الشيخ: هو قد ننتهي إليها، نحن
…
مداخلة: أيوه فقط كبحث.
الشيخ: إيه كبحث.
مداخلة: نعم.
الشيخ: ولا مثلما أنت ملاحظ شو اللِّي وقفني؟
مداخلة: صح، هذا اللي أنا ..
الشيخ: بِدّي أشوفها، إنه هي منحة فعلاً وإلا هو احتيال على الربا؟
مداخلة: أيوه جزاك الله خيرًا.
الشيخ: نحن لو وقفنا عند هذه الصورة، إنه الثلاثة أنا بقول زيد اعط فلانًا كذا ولك بالمائة كذا، نفس المعاملة هذه تجوز؟ الصورة هذه اللِّي فرضناها ما بتخرج القضية عن معاملة ربوية؛ لأنه بتساعد الأغنياء على الإعراض عن القرض الحسن.
(الهدى والنور/329/ 08: 54: 00)