‌الحديث السادس عشر: البشارة بشرح حديث الإشارة - الأربعون العقدية - جـ ١

‌

‌الحديث السادس عشر: البشارة بشرح حديث الإشارة

*نص حديث الباب:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَة: {إِنَّ اللهَ يَامُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ، إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ، إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء/58]، وَيَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ، وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ.

*تخريج الحديث:

أخرجه أبوداود (4728) باب: في الجهمية، وقال:«وَهَذَا رَدٌّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ» ،

وابن خزيمة في التوحيد (ص/42)، وابن حبان (265)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص/209) والحاكم (2925)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

وقال ابن حجر: أخرجه أبو داود بسند قوي على شرط مسلم.

وقال اللالكائي: وهو إسناد صحيح على شرط مسلم يلزمه إخراجه.

(1)

* جملة من الفوائد المهمة: -

1 -

الأولى:

في قوله تعالى {إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}

فهذه الأية تشتمل على إثبات اسمين من أسماء الله الحسنى، كما قال تعالى (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)(الأعراف/180)

وهما: السميع والبصير.