‌ الفرق بين العراف والكاهن: - الأربعون العقدية - جـ ١

(1)

وأخرجه النسائي في الكبرى (8968) والبيهقي في السنن الكبرى (16496) والحاكم (15)، وقال:"هذا حديث صحيح على شرطهما جميعاً"، ووافقه الذهبي، وقد أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد (8482) من طريق جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما مرفوعاً

…

، وقال:"رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا عقبة بن سنان، وهو ثقة". اهـ.، وقال ابن كثير:"إسناده صحيح "

وقال أحمد شاكر: "وهذا إسناد صحيح متصل".

وانظر تفسير القرآن العظيم (1/ 199) وصَحِيح الْجَامِع (5939) والسلسلة الصَّحِيحَة (3387)، وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب (3044).

* وللحديث طرق أخرى بأسانيد موقوفة، فقد رواه ابن الجعد (1954)، وابن أبي شيبة (23515) عن علىٍّ وابن مسعود رضي الله عنهم موقوفاً، وهو وإن كان موقوفاً فإنَّ له حكم الرفع؛ فمثل هذا لا يقال بالاجتهاد.

قال ابن حجر:

"ورد في ذم الكهانة: ما أخرجه أصحاب السنن وصححه الحاكم من حديث أبي هريرة رَفَعَه: «من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد»، وله شاهد من حديث جابر وعمران بن حصين، أخرجهما البزار بسندينِ جيدين، وأخرجه أبو يعلى من حديث ابن مسعود بسند جيد، لكن لم يصرح برفعه، ومثله لا يقال بالرأي". فتح الباري (10/ 217).