المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشيخ عيسى بن حسينبن شجاع النجفي - سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر

[ابن معصوم الحسني]

فهرس الكتاب

- ‌خطبة المؤلف

- ‌الوالد الأمير نظام الدينأحمد بن الأمير محمد معصوم الحسيني ناشر علم. وعلم. وشاهر سيف وقلم

- ‌السيد أحمد بن مسعودبن سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن بركات الحسني نابغة بني حسن. وباقعة

- ‌السيد عماد الدين بن بركاتبن جعفر بن بركات بن أبي غي الحسني رحمه الله تعالى: عماد أبنية المجد

- ‌السيد محمد يحيىبن الأمير نظام الدين أحمد الحسيني

- ‌الامام عبد القادر محيي الدينبن يحيى الطبري الحسني الشافعي المكي

- ‌الإمام زين العابدينبن عبد القادر الطبري الحسني المكي

- ‌الفضل بن عبد الله الطبريخلف ذلك السف. والمعيد من عهد مجدهم ما سلف. الفضل اسمه وسمته. النافحة

- ‌الشيخ حنيف الدينبن الشيخ عبد الرحمن المرشدي

- ‌السيد عمر بن السيد عبد الرحيمالبصير الحسيني الشافعي المكي

- ‌القاضي جمال الدين بن محمدبن حسن وراز المكي

- ‌الشيخ عبد الملكبن الشيخ جمال الدين العصامى

- ‌الشيخ محمد بن أحمد المنوفيهو جدي لأمي. ومن ملت به من عريق النسب كمي. إمام الأئمة الشافعيه. ورب

- ‌ابنهالقاضي عبد الجواد المنوفي

- ‌القاضي تاج الدين بن أحمدبن إبراهيم المالكي المكي

- ‌الشيخ محمد بن الشيخ أحمدحكيم الملك رحمه الله تعالى

- ‌الملا علي بن الملا قاسمبن نعمة الله الشيرازي المكي

- ‌ابنهشهاب الدين أحمد بن الملا علي

- ‌الشيخ عبد العزيز بن محمد الزمزميالشافعي المكي

- ‌الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني

- ‌الشيخ أحمد بن محمد عليالجوهري المكي

- ‌شهاب الدين أحمد بن الفضلبن محمد باكثير المكي

- ‌الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الشاهد

- ‌الشيخ عبد الله بن سعيد باقشير

- ‌أخوه الشيخ محمد بن سعيد باقشير

- ‌القاضي محمد بن الخليلالإحسائي المكي

- ‌الشيخ تقي الدين بن يحيى السنجاري

- ‌الشيخ أحمد بن عبد اللهبن عبد الرؤف المكي

- ‌عفيف الدين عبد الله بن حسينبن جاشل الثقفي

- ‌أبو الفضل بن محمد العقاد المكي

- ‌إبراهيم بن يوسف المهتار المكي

- ‌السيد حسن بن شدقم الحسيني المدني

- ‌ابنهالسيد محمد بن حسنبن شدقم الحسيني

- ‌السيد حسين بن عليبن حسن بن شدقم الحسيني

- ‌السيد محمد بن عبد الله الموسويالمشهور بكبريت المدني

- ‌الخطيب أحمد بن عبد الله البريالحنفي المدني

- ‌الشيخ إبراهيم بن أبي الحسن المدني

- ‌الخطيب محمد بن الخطيب الياس المدني

- ‌أخوهالخطيب عبد الله بن الخطيب الياس

- ‌أخوهالشيخ حسين بن عبد الملك العصامي

- ‌الأديب أبو حميدة المدني

- ‌الشيخ فتح الله بن النحاسنزيل المدينة المنورة

- ‌الشيخ درويش مصطفىبن قاسم الطرابلسي نزيل المدينة المنورة

- ‌الشيخ محمد بن مبارك باكراعالحضرمي محتداً المدني مولداً

- ‌السيد نور الدين عليابن أبي الحسن الحسيني الشامي العاملي

- ‌الشيخ حسن زين الدين الشهيدالشامي العاملي

- ‌سبط الشيخ زين بن الشيخ محمدبن الشيخ حسن بن زين الدين الشامي العاملي

- ‌الشيخ نجيب الدين عليبن محمد بن مكي الشامي العاملي

- ‌الشيخ محمد بن عليبن أحمد الحرفوشي الحويزي الشامي العاملي

- ‌شيخناالعلامة محمد بن علي بن محمودبن يوسف بن محمد بن إبراهيم الشامي العاملي

- ‌الشيخ حسين بن شهاب الدينبن حسين بن خاندار الشامي الكركي العاملي

- ‌الشيخ محمد بن علي الحرالأديب الشامي العاملي

- ‌السيد أحمد الصفديالدمشقي‌‌ الشامي

- ‌ الشامي

- ‌الشيخ حسن بن محمد البوريني

- ‌الشيخ عبد الرحمن العاديمفتي الحنفية بدمشق المحمية

- ‌المولى أحمد بن شاهين الشامي

- ‌الشيخ خضر بن عطاء اللهالموصلي الشامي

- ‌أبو الطيب بدر الدينبن رضى الدين الغري العامري الشامي

- ‌حسين جلبيبن الجزري الشامي

- ‌الأديب عبد اللطيف بن شمس الدينمحمد المنقاري

- ‌الأديب محمد الجوهريالشامي

- ‌الشيخ محمد بن سعيد الكاشنيالدمشقي الصوفي

- ‌أبو الفتح محمد بن حمدبن عبد السلام التونسي الأصل الدمشقي المنشأ

- ‌الشيخ محمد خضير الدمشقي

- ‌الشيخ فتح الله بن محمودبن بدر الدين البيلوني الحلبي

- ‌الشيخ مصطفى الفرفوري

- ‌الشيخ عرس الدين الحمصيالخليلي

- ‌السيد محمد بن موسىالجوادي الحسني

- ‌فمنهمالشيخ أبو المواهبمحمد بن الشيخ الاستاذ محمد بن أبي الحسن البكري

- ‌ومنهم ابن أخيهالشيخ أحمد بن زين العابدين‌‌البكري

- ‌البكري

- ‌ومنهم أخو المذكور قبلهلشيخ عبد الرحمن بن زين العابدين

- ‌الشيخ تاج العارفين بن محمدبن أمين الدين

- ‌الشيخ جمال الدين المصري

- ‌الشيخ شرف الدين يحيى الأصيلي

- ‌الشيخ محمد بن أحمد الحثاديالمصري

- ‌بدر الدين حسينالشهير بباشا زاده

- ‌شهاب الدين أحمد الخفاجيالمصري صاحب الريحانة

- ‌السيد محمد وفابن زين العابدين الحسيني المصري

- ‌الشيخ داود الأنطاكيالحكيم المشهور بالبصير

- ‌السيد محمد بن عبد اللهبن الامام شرف الدين يحيى الزيدي اليمني

- ‌السيد محمد بن عبد اللهبن الهادي

- ‌السيد حسين بن المطهر اليمني

- ‌السيد حاتم بن السيد أحمد الأهدلالحسيني

- ‌السيد زيد بن علي بن إبراهيمالحجاف

- ‌السيد محمد بن أحمدبن الامام حاكم بندر المخا سابقاً

- ‌السيد إسماعيل بن إبراهيم الحجاف

- ‌السيد محمد بن عبد القادرالمقاطعجي اليمني

- ‌الشيخ عبد الصمد بن عبد اللهباكثير

- ‌الشيخ عبد الرحمن بن المهديالعقبي اليمني

- ‌الشيخ علي بن حسن المرزوقياليمني

- ‌شهاب الدين أحمد بن محمد الأنسياليمني

- ‌بدر الدين محمد بن سليمانأبو فاضل المرهبي اليمني

- ‌الأديب صارم الدين إبراهيم بن صالحالمهتدي الهندي اليمني

- ‌الميرزا بن الميرزا إبراهيمالهمداني

- ‌الحكيم أبو الحسن بن إبراهيمالطبيب الشيرازي

- ‌الملا فرج الله الشوشتري

- ‌بن علي بن المرتضى بن علي بن ماجد الحسيني البحراني أنا ابتدى هذا الفصل

- ‌السيد أبو محمد حسين بن حسنبن أحمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني

- ‌السيد أبو عبد الله محمد بن عبد اللهالحسيني بن إبراهيم بن شبابه البحراني

- ‌ابنهالسيد عبد الله بن محمد البحراني

- ‌السيد ناصر بن سليمانالقاروني البحراني

- ‌السيد عبد الرضا بن عبد الصمدالولي البحراني

- ‌أخوهلسيد أحمد بن عبد الصمد‌‌البحراني

- ‌البحراني

- ‌السيد علوي بن إسماعيل

- ‌السيد عبد الله بن السيد حسين‌‌البحراني

- ‌البحراني

- ‌الشيخ داوود بن أبي شافين

- ‌أبو البحر جعفر بن محمد حسنبن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العبيدي أحد بني

- ‌السيد أبو الغنايم محمد الحلي

- ‌السيد حسين بن كمال الدينبن الأبرز الحسيني الحلي

- ‌الشيخ عبد علي بن ناصربن رحمه الحوزي

- ‌الشيخ جمال الدين محمدبن عبد الله النجفي المالكي من أولاد مالك الأشتر

- ‌جمال الدين محمد بن عوادالحلي الشهير بالهيكلي

- ‌الشيخ عيسى بن حسينبن شجاع النجفي

- ‌وايراد شيء من نثرهم ونظمهم المطرب

- ‌أبو العباس أحمد المنصور باللهبن أبي عبد الله المهدي القاسم بأمر الله الشريف الحسني سلطان المغرب

- ‌السيد أحمد الحسني المغربي

- ‌السيد علي المغربيالمعروف بالأخضري

- ‌أبو فارس عبد العزيز محمد الفشتالي

- ‌الشي أحمد بن محمدالشهير بالمقري المغرب المالكي

- ‌أبو الحسن علي بن أحمد الشاميالمغربي أديب له في الأدب مذهب. طرازه بحسن البلاغة مذهب. وشعره ألطف من

الفصل: ‌الشيخ عيسى بن حسينبن شجاع النجفي

إن شئت تلقي البحر في تياره

فاسأله وانظر هزة الأعطاف

أو رمت تلقى البدر في اشراقه

فانظره بين كواكب الأضياف

يا ضيغماً يسطو بمخلب سيفه

الأحنى وناب سنانه الرعاف

إن كان أحمد وابلاً فلقداري

بك سيل ذاك الوابل الوكاف

لو مر كالسيل الآتي فأنت يا

بحر العطاء له الغدير الصافي

أو جاء بالداء العضال فراقه

فلأنت منه لنا الدواء الشافي

أعليّ دع للصبر في طرق الأسى

أثراً يغور إذا قفاه القافي

أعياك للصبر الجميل وإنني

ليذوب من جزع عليه شغافي

إن كان هب عليك عاصف حادث

منه ففي برديك طود العافي

أنت الذي قد أرهفت آراؤه

أيدي التجار أيما ارهاف

وزهت به أوصافه حتى غدت

كالزهر بين حدايق الأوصاف

لا زال بيتك بيت حج للورى

وفناؤه الوافي فناء ظواف

‌جمال الدين محمد بن عواد

الحلي الشهير بالهيكلي

شاعر متقعر في الكلام. يقرع السمع من حواشي ألفاظه ما يربى على قواعد الملام. دخل الديار الهندية فمدح عظمائها بمدايح. نال بجوائزها المنى والمنايح. فمنها قوله في صدر قصيدة مدح بها أحد وزرا مولانا السلطان ولعلها أمثل شعره

مهفهفة نجلاء عطبولة عطل

خدلجة السافين هركولة الكفل

حكى جيدها إذا عرضت ريم رامة

وألحاظها في الرمي تحكى بني ثعل

سقتني كميتاً خندريساً معتقاً

وباتت تداوي القلب بالقل والنهل

ومن مديحه

مليك حكى بالجود معنى وحاتماً

وناف بما تهوى يداه على الأول

سخيّ نخي أروعيّ غضنفر

تقي نقي ذو يراع وذو أسل

فلولاه كان المجد تعفو رسومه

ولولاه كان الوفد في الهند كالمهل

غدا مثلاً بين الملوك عطاؤه

وبين الملا طرا وفي السهل والجبل

رحيب فناءٍ لم يخب قط أمل

بساحته حاشاه من خيبة الأمل

شجاع أخو لا واء قرم شمردل

هزوب لهامات العدى أصيد نكل

النكل بالتحريك الرجل القوي المجرب المبدي المعيد وكذا الفرس ومنه أن الله يحب النكل على النكل

يسقى نجيعاً سيفه كلما صدى

وليس سوى هام العداة له خلل

وإن حميت نار الوطيس وزمجر

الخميس وأضحى للمواضي به زجل

سطا فوق طرف كالظليم وقلبه

جريءٌ بعزم قاطع غير ذي فشل

وجندل منهم كل اشوس أصيد

وأبطل مغرى كل قرن لهم بطل

سريت من الفيحاء فوق عرندس

قطعت به النبخاء والوهد والقلل

لا حظى بعز بعد ذل بربعه

ولا أختشي إن جار دهري أو عدل

ولما جرى مجرى الخشاش أجبته

أيا جملي لا تخش باساً وجيهل

فحبّ سريعاً في الهواجر راقصاً

وكم مهمه في دلجة الليل قد عسل

إلى أن نزلنا في حماه وربعه

أجل حمي فيه أخو أمل نزل

ففاضت علينا من عطاياه أنعم

حمى غيثها بالبتر لا القطر إذ همل

فيا مالكاً جيد الأنام بجوده

ويا مخجل الأجواد إن جاد أو بذل

مضى جود معن عند جودك وانقضى

وأنت الذي أضحى به يضرب المثل

لمدحك زف الهيكلي خريدة

مرصعة بالدر والحي لا عطل

كساها جلابيب البهاء قبولكم

وألبسها أفضالكم أفضل الحلل

فدم في سرور وارتفاع وعزة

وسعد واقبال إلى آخر الأزل

ولا زلت يا ابن الكرام معانقاً

لجيد العلى والمجد ما دامت الدول

‌الشيخ عيسى بن حسين

بن شجاع النجفي

ص: 326

أحد من عاني الشعر ونظم. وخضم فيه الكلام وقضم. له أشعار له يعن بتنقيحها وتهذيبها وكأنه لم يسمع بقول القائل.

وإذا عرضت الشعر غير مهذب

عدوه منك وساوساً تهذي بها

كان قد قصد الوالد بالديار الهندية. مستنشقاً روايح منايحه الندية. فوافق طالعه إن كان أول شاعر وفد على عتبة داره. وهي لم تحتوي على بعد على المصاقع والمداره. ورغبة الوالد في الأدب إذ ذا وافره وبدور مكارمه لسراة ليله سافره. فوقع عنده موقعاً جميلاً. وراح لطوله بقوله مستميلاً. وكانت بينهما في النظم مراسلات طويلة الذيل. ولكن أين تباشير الصبح من نواشي الليل. ولما حصل من أمله على مراده. وقضى أربه من انتجاع مراده. ثنى عنانه. للقصد إلى أوطانه. فركب البحر قاصداً وطنه عن يقين. فحال بينهما الموج فكان من المغرقين. ومن شعره قوله مراجعاً الوالد عن قصيدة كتبها إليه مطلعها

مطالع أنوار البدور الثواقب

شوارقها فلب من الحب ذائب

فراجعه بهذه القصيدة وهي أمير شعره الذي جمع فيها كل إحسانه على ما فيها.

بقلبي من عين سهام ثواقب

تسددها كحلاء والقوس حاجب

لنا حاجب من كل سهم نرده

وليس لسهم الحب والله حاجب

سقيم أجفان وكشح وموعد

أرى السقم يبري وهي فيه تغالب

إذا برزت فالناس فيها ثلاثة

طعين ومضروب وساه يراقب

ولم ير عسال سوى قد بانة

وليس لها إلا الجفون قواضب

وإن أسفرت ليلى جلى الليل وجهها

وخرت لها خوف الكسوف الكواكب

وإن طلعت يوماً فللشمس ضرة

عليها من الجعد الأثيث غباهب

ومن عجب للبدر والشمس مغرب

وليلى بها كل القلوب مغارب

إذا ما النوى زمت ركاب أحبتي

فللشوق في قلبي تحول ركائب

ولبي مسلوب وجسمي واهن

ودمعي مسكوب وقلبي واجب

وما العيش إلا والحبيب مواصل

وما الحتف إلا أن تصد الحبايب

لك الله من قلب أصايد سهمها

ومن كبد منها الظباء لواعب

ومن جسد قد أسقمته يد الهوى

ومع سقمه للحب فيه ملاعب

عليه لأنواع الخطوب تناوب

فإن فاته خطب عرته نوايب

تعودتها كالألف حتى لو أنني

تفقدتها حلت لفقدي مصايب

يريد به معنى قول المتنبيء

حلفت الوفا لو أعدت إلى الصبي

لفارقت شيبي موجع القلب باكياً

وأين موقع السيل. من مطلع سهيل

طويت على شكوى الزمان ضمايري

وأغضيت عنه باسماً وهو قالب

ولو أنني يوماً نبذت أقلها

لضاقت بها ذرعاً عليّ المعاتب

وإني على مر الزمان لصابر

وإن ساءني دهر فما أنا عاتب

وللصبر أحلى من شماتة حاسد

وقول خليل ملّ شكواك صاحب

ولم أخش ضنكاً من حياة لأنني

شروب وإن سدت عليّ المسارب

مبشر آمالي مسكن روعتي

بأني إلى البحر الزلال لذاهب

تطالبني في كل حين يمر بي

مديحك نفسي والفؤاد يجاذب

لأنك يا نجل الرسول هوى لها

كذا كل نفس في هواها تطالب

إلى أن قال عن آبائه

هم سادة الدنيا هم شيدوا العلى

بهم لا بها تعلوا العلى والمراتب

هم قادة الأخرى بهم قامت الدنا

بهم قد سقتنا الغاديات السحائب

هم العروة الوثقى هم كعبة الورى

نثاب ونعطي فيهم ونعاقب

فذلك فضل الله يؤتيه من يشا

ولله لا تحصى عليكم مواهب

لقد طبت فرعاً حيث طبت أرومه

نعم طيب حيث الأصول أطايب

وللورد ماء الورد فرع يزينه

ولليث شبل الليث مثل يقارب

عشقت العلى طفلاً ولم يك عاشق

سواك وشبه الشيء للشيء جاذب

ص: 327