المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني - سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر

[ابن معصوم الحسني]

فهرس الكتاب

- ‌خطبة المؤلف

- ‌الوالد الأمير نظام الدينأحمد بن الأمير محمد معصوم الحسيني ناشر علم. وعلم. وشاهر سيف وقلم

- ‌السيد أحمد بن مسعودبن سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن بركات الحسني نابغة بني حسن. وباقعة

- ‌السيد عماد الدين بن بركاتبن جعفر بن بركات بن أبي غي الحسني رحمه الله تعالى: عماد أبنية المجد

- ‌السيد محمد يحيىبن الأمير نظام الدين أحمد الحسيني

- ‌الامام عبد القادر محيي الدينبن يحيى الطبري الحسني الشافعي المكي

- ‌الإمام زين العابدينبن عبد القادر الطبري الحسني المكي

- ‌الفضل بن عبد الله الطبريخلف ذلك السف. والمعيد من عهد مجدهم ما سلف. الفضل اسمه وسمته. النافحة

- ‌الشيخ حنيف الدينبن الشيخ عبد الرحمن المرشدي

- ‌السيد عمر بن السيد عبد الرحيمالبصير الحسيني الشافعي المكي

- ‌القاضي جمال الدين بن محمدبن حسن وراز المكي

- ‌الشيخ عبد الملكبن الشيخ جمال الدين العصامى

- ‌الشيخ محمد بن أحمد المنوفيهو جدي لأمي. ومن ملت به من عريق النسب كمي. إمام الأئمة الشافعيه. ورب

- ‌ابنهالقاضي عبد الجواد المنوفي

- ‌القاضي تاج الدين بن أحمدبن إبراهيم المالكي المكي

- ‌الشيخ محمد بن الشيخ أحمدحكيم الملك رحمه الله تعالى

- ‌الملا علي بن الملا قاسمبن نعمة الله الشيرازي المكي

- ‌ابنهشهاب الدين أحمد بن الملا علي

- ‌الشيخ عبد العزيز بن محمد الزمزميالشافعي المكي

- ‌الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني

- ‌الشيخ أحمد بن محمد عليالجوهري المكي

- ‌شهاب الدين أحمد بن الفضلبن محمد باكثير المكي

- ‌الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الشاهد

- ‌الشيخ عبد الله بن سعيد باقشير

- ‌أخوه الشيخ محمد بن سعيد باقشير

- ‌القاضي محمد بن الخليلالإحسائي المكي

- ‌الشيخ تقي الدين بن يحيى السنجاري

- ‌الشيخ أحمد بن عبد اللهبن عبد الرؤف المكي

- ‌عفيف الدين عبد الله بن حسينبن جاشل الثقفي

- ‌أبو الفضل بن محمد العقاد المكي

- ‌إبراهيم بن يوسف المهتار المكي

- ‌السيد حسن بن شدقم الحسيني المدني

- ‌ابنهالسيد محمد بن حسنبن شدقم الحسيني

- ‌السيد حسين بن عليبن حسن بن شدقم الحسيني

- ‌السيد محمد بن عبد الله الموسويالمشهور بكبريت المدني

- ‌الخطيب أحمد بن عبد الله البريالحنفي المدني

- ‌الشيخ إبراهيم بن أبي الحسن المدني

- ‌الخطيب محمد بن الخطيب الياس المدني

- ‌أخوهالخطيب عبد الله بن الخطيب الياس

- ‌أخوهالشيخ حسين بن عبد الملك العصامي

- ‌الأديب أبو حميدة المدني

- ‌الشيخ فتح الله بن النحاسنزيل المدينة المنورة

- ‌الشيخ درويش مصطفىبن قاسم الطرابلسي نزيل المدينة المنورة

- ‌الشيخ محمد بن مبارك باكراعالحضرمي محتداً المدني مولداً

- ‌السيد نور الدين عليابن أبي الحسن الحسيني الشامي العاملي

- ‌الشيخ حسن زين الدين الشهيدالشامي العاملي

- ‌سبط الشيخ زين بن الشيخ محمدبن الشيخ حسن بن زين الدين الشامي العاملي

- ‌الشيخ نجيب الدين عليبن محمد بن مكي الشامي العاملي

- ‌الشيخ محمد بن عليبن أحمد الحرفوشي الحويزي الشامي العاملي

- ‌شيخناالعلامة محمد بن علي بن محمودبن يوسف بن محمد بن إبراهيم الشامي العاملي

- ‌الشيخ حسين بن شهاب الدينبن حسين بن خاندار الشامي الكركي العاملي

- ‌الشيخ محمد بن علي الحرالأديب الشامي العاملي

- ‌السيد أحمد الصفديالدمشقي‌‌ الشامي

- ‌ الشامي

- ‌الشيخ حسن بن محمد البوريني

- ‌الشيخ عبد الرحمن العاديمفتي الحنفية بدمشق المحمية

- ‌المولى أحمد بن شاهين الشامي

- ‌الشيخ خضر بن عطاء اللهالموصلي الشامي

- ‌أبو الطيب بدر الدينبن رضى الدين الغري العامري الشامي

- ‌حسين جلبيبن الجزري الشامي

- ‌الأديب عبد اللطيف بن شمس الدينمحمد المنقاري

- ‌الأديب محمد الجوهريالشامي

- ‌الشيخ محمد بن سعيد الكاشنيالدمشقي الصوفي

- ‌أبو الفتح محمد بن حمدبن عبد السلام التونسي الأصل الدمشقي المنشأ

- ‌الشيخ محمد خضير الدمشقي

- ‌الشيخ فتح الله بن محمودبن بدر الدين البيلوني الحلبي

- ‌الشيخ مصطفى الفرفوري

- ‌الشيخ عرس الدين الحمصيالخليلي

- ‌السيد محمد بن موسىالجوادي الحسني

- ‌فمنهمالشيخ أبو المواهبمحمد بن الشيخ الاستاذ محمد بن أبي الحسن البكري

- ‌ومنهم ابن أخيهالشيخ أحمد بن زين العابدين‌‌البكري

- ‌البكري

- ‌ومنهم أخو المذكور قبلهلشيخ عبد الرحمن بن زين العابدين

- ‌الشيخ تاج العارفين بن محمدبن أمين الدين

- ‌الشيخ جمال الدين المصري

- ‌الشيخ شرف الدين يحيى الأصيلي

- ‌الشيخ محمد بن أحمد الحثاديالمصري

- ‌بدر الدين حسينالشهير بباشا زاده

- ‌شهاب الدين أحمد الخفاجيالمصري صاحب الريحانة

- ‌السيد محمد وفابن زين العابدين الحسيني المصري

- ‌الشيخ داود الأنطاكيالحكيم المشهور بالبصير

- ‌السيد محمد بن عبد اللهبن الامام شرف الدين يحيى الزيدي اليمني

- ‌السيد محمد بن عبد اللهبن الهادي

- ‌السيد حسين بن المطهر اليمني

- ‌السيد حاتم بن السيد أحمد الأهدلالحسيني

- ‌السيد زيد بن علي بن إبراهيمالحجاف

- ‌السيد محمد بن أحمدبن الامام حاكم بندر المخا سابقاً

- ‌السيد إسماعيل بن إبراهيم الحجاف

- ‌السيد محمد بن عبد القادرالمقاطعجي اليمني

- ‌الشيخ عبد الصمد بن عبد اللهباكثير

- ‌الشيخ عبد الرحمن بن المهديالعقبي اليمني

- ‌الشيخ علي بن حسن المرزوقياليمني

- ‌شهاب الدين أحمد بن محمد الأنسياليمني

- ‌بدر الدين محمد بن سليمانأبو فاضل المرهبي اليمني

- ‌الأديب صارم الدين إبراهيم بن صالحالمهتدي الهندي اليمني

- ‌الميرزا بن الميرزا إبراهيمالهمداني

- ‌الحكيم أبو الحسن بن إبراهيمالطبيب الشيرازي

- ‌الملا فرج الله الشوشتري

- ‌بن علي بن المرتضى بن علي بن ماجد الحسيني البحراني أنا ابتدى هذا الفصل

- ‌السيد أبو محمد حسين بن حسنبن أحمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني

- ‌السيد أبو عبد الله محمد بن عبد اللهالحسيني بن إبراهيم بن شبابه البحراني

- ‌ابنهالسيد عبد الله بن محمد البحراني

- ‌السيد ناصر بن سليمانالقاروني البحراني

- ‌السيد عبد الرضا بن عبد الصمدالولي البحراني

- ‌أخوهلسيد أحمد بن عبد الصمد‌‌البحراني

- ‌البحراني

- ‌السيد علوي بن إسماعيل

- ‌السيد عبد الله بن السيد حسين‌‌البحراني

- ‌البحراني

- ‌الشيخ داوود بن أبي شافين

- ‌أبو البحر جعفر بن محمد حسنبن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العبيدي أحد بني

- ‌السيد أبو الغنايم محمد الحلي

- ‌السيد حسين بن كمال الدينبن الأبرز الحسيني الحلي

- ‌الشيخ عبد علي بن ناصربن رحمه الحوزي

- ‌الشيخ جمال الدين محمدبن عبد الله النجفي المالكي من أولاد مالك الأشتر

- ‌جمال الدين محمد بن عوادالحلي الشهير بالهيكلي

- ‌الشيخ عيسى بن حسينبن شجاع النجفي

- ‌وايراد شيء من نثرهم ونظمهم المطرب

- ‌أبو العباس أحمد المنصور باللهبن أبي عبد الله المهدي القاسم بأمر الله الشريف الحسني سلطان المغرب

- ‌السيد أحمد الحسني المغربي

- ‌السيد علي المغربيالمعروف بالأخضري

- ‌أبو فارس عبد العزيز محمد الفشتالي

- ‌الشي أحمد بن محمدالشهير بالمقري المغرب المالكي

- ‌أبو الحسن علي بن أحمد الشاميالمغربي أديب له في الأدب مذهب. طرازه بحسن البلاغة مذهب. وشعره ألطف من

الفصل: ‌الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني

كافاه ذو العرش بالاحسان عن كرم

اسدى وبلغ ما يرجوه من أمل

والبيت الأول هذا نصه شعر

يا نجل أشرف قيل

وافاك عيد مبارك

والبيت الثاني وهو تاريخ شعر

دم في سرور هنّى

عام المنى كله دام

والبيت الثالث وهو تاريخ أيضاً شعر

مسعود أنشا باني

مجد للملك دارا

وإنما أحوجه إلى هذا التكلف التزام التاريخ وهذا النمط اعتنى به المتأخرون فنفخوا في غير ضرم. واستسمنوا ذا ورم. والسلاسة والانسجام غير هذا ومن شعره أيضاً قوله في مليح اسمه عيسى

وشادن من بني ثقيف

بسهم ألحاظه رميت

خالف في المعجزات عيسى

فذاك يحيى وذا يميت

وتعزى إليه هذه القصيدة المشهورة

لا تلومي في ولوعي بالحبش

إن عقلي حار فيهم واندهش

كيف لا أصبو إليهم ولهم

مدخل في كل قلب ومحش

ملكوا رقى بملكى رقهم

فأنا الموقع نفسي في البلش

وبروحي منهم انسية

سلبت بالدل عقلي والورش

ذات خد مذهب ليس يرى

في صفا مرآة مرآه نمش

وفم عذب حلا مرشفه

لو سقى المنعوش منه لانتعش

ما إلى الورد سبل وارى

عندي الماء وبي أقوي العطش

إن تحرم قربها بنت أختها

ربما حلت إذا المفتى فتش

نلت منها في خفاء قبلة

عند ما زاد هيامي وطفش

فجرت أدمعها في خدها

فأرتني الروض مخضلاًّ برش

ثم قالت هكذا يا سيدي

جال في صدرك بيعي وانقش

فاعتراني لاعج من قولها

لسع الأحشاء منى ونهش

طالما بت بها في غبطة

آمناً من كاشح عنا نبش

وإلى يسراي أخرى مثلها

طفلة بظلم من فيها خدش

كاعب هيفاء راقت خضرة

جال في ريحانها طل الغبش

سمة الظبي حوتها واسمه

فاحتواها الشبه منه واحتوش

بعتها لا عن رضي والدمع في

صحن خديها وخدى قد طرش

فتنة الأولاد والزوجة ما

برحت تمزج بالنصح الغشش

ذهبت تلك وأما هذه

دملي منها لأني ما انتكش

رب دبرني ولاطفني عسى

هذه الكربة عن قلبي تنش

وأظن لمن هذه القصيدة ليست له بل لجده الشيخ عبد العزيز الزمزمي المتوفي سنة ست وسبعين وتسعمائة وقد أرخ وفاته الشيخ عبد الرحمن الخفاجي بقوله

إن من أجرى الدموع على

عز دين الله قد أفلح

قد أتى تاريخه ضبطاً

بجنان الخلد قد أصبح

ومن شعر الشيخ عبد العزيز هذا قوله في جاريتيه غزال ودام السرور لما باعهما وندم عليهما قوله شعر

بجاريتيّ كنت قرير عين

وافق مسرتي بهما منير

فنغر صرف أيامي غزالي

فلا دامت ولا دام السرور

‌الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني

كاتب ماهر. وشاعر قلد الطروس من نظمه عقود الجواهر. وأديب سهم أدبه لشواكل الأغراض مصيب. وأريب أحرز من الفضل أوفر سهم ونصيب. جرى في مضمار القريض ملء عنانه. فاجتنى زهور رياضه واقتطف ورود جنانه. وهو ممن حلب الدهر أشطره. وقرا من رقيم الزمان أسطره. فأفنى من دهره السبد واللبد. وقال لنسر عمره انهض لبد. وشعره بحر لا يلفى لمده جزر. رقيق الحواشي لا هراء ولا نزر. فمن بدائعه التي هي من بديع الحسن مصوره. قوله مخاطباً أهل المدينة المنوره. على ساكنها وآله الكرام. أفضل الصلاة والسلام

يا أهل طيبة لا زالت شمائلكم

كالروض باكره سار من الديم

أنفاسكم والنفوس الغرّ لا برحت

كالزهر والزهر في لطف وفي كرم

ما أمكم زائر إلا وآب بما

يربو على فكره من كل مغتنم

فأنتم الطاهرون الطيبون ومن

لا ريب في مجدهم من سالف القدم

ص: 114

لا عيب فيكم سوى أن النزيل بكم

يسلو عن الأهل والأوطان والحشم

جميلكم جل أن يحصى وفضلكم

في الناس أشهر من نار على علم

كفاكم بجوار المصطفى شرفاً

وجار ذي الجاه إني كان لم يضم

لولاكم خيرة الله الكريم لما

كنتم له جيرة من سائر الأمم

والله جل اسمه بالقرب خوّلكم

وزادكم بسطة في العلم والهمم

لا زلتم وأمان الله يكاؤكم

مما يحاذر في حرز من اللمم

وكيف يخشى الرزايا أن تلم بكم

وأنتم من حمى المختار في حرم

عليه صلى اله العشر ما سجعت

ورق الحمائم بين الضال والسلم

وآله الطهر أرباب الكمال ومن

والاهم من جميع العرب والعجم

وله في جارية اسمها غربية

رب سمراء كالمثقف لما

خطرت في الغلائل السندسيه

غادة تسلب العقول ولا بد

ع واعمال طرفها سحريه

جبلت ذاتها من المندل الرط

ب ففاقت على الرياض الزكيه

مالها في الغصون ند وليس الن

د إلا من ذاتها المسكيه

فإذا ما شممت طيباً فحقق

إنه من أنفاسها العطريه

حيرت منى النهى فإذا ما

خلتها قلت أنها حوريه

هي للقلب منية ولكم من

صدها الصب ذاق طعم المنيه

ذات لحظ وسنان تفعل ما لم

يفعل السيف في قلوب الرعيه

ومحيا من دونه يخسف البد

ر إذا لاح بالليالي البهيه

حوت الحسن كله فهي مما

أبدع الله صنعه في البريه

شبهوها عند التلفت بالظ

بي وهيهات ما هما بالسويه

كل شيء يخفى إذا ما تبدت

وهي كالشمس لا تزال مضيّه

ليت شعري وأي شمس لشرق

لك بقى إذا بدت غربيه

وقوله فيها أيضاً

أي شمس لنا من الغرب لاحت

في عقود من اللآلى السنيه

غادة كالقضب قدّاً إذا ما

ماس بالروض في حلاه البهيه

هي شمس فكيف بالغرب تبدو

إن في ذاك عبرة للبريه

كل شمس شرقية غير شمسي

فهي في الأفق لم تزل غربيه

وهذه التورية أول من اخترعها القاضي تاج الدين المالكي في عدة مقاطيع له منها قوله

رب سمراء وهي بيضاء حسناً

صاغها الله عبرة للبريه

ودّت الغانيات بيضاً وصفراً

ما اكتست من غلالة مسكيه

يا سقى الله روضة اطلعتها

دوحة تطعم الثمار الشهيه

فهي زيتونة كما أخبر الله

تعالى لكنها غربية

وقوله

غادة تسلب العقول كستها

صبغة الله حلة مسكيه

نسبوها للغرب حين رأوها

شمس حسن أخفت سنا الشرقيه

ما ترى صاخ كيف تكسف شمس الأف

ق في الشرق إن بدت غربيه

وقوله مشجراً فيها في كل من المصراعين

غادة لحظها سبى القلب لما

غازلتني بأعين بابليه

راميات بأسهم مصميات

ريشها الهدب والقلوب رميه

بهرت شمس مشرق الأفق لما

برزت شمس حسنها غربيه

يخجل الغصن هيكل القدّ منها

يوم تبدو بالقامة السمهريه

هيكل صاغه الاله تعالى

هل على من يهيم فيه خطيه

ومن شعر الخاتوني المذكور قوله في الزهر المعروف بالصد برق

تأمل إلى صد برقة عندما بدت

بروض به ماء الحيا يتفجر

تجدها وقد لاحت أشعة نورها

كجذوة نار بالدجى تتسعر

وقوله فيه أيضاً

بحقك إن وافيتنا نحو روضة

وكنت بعيد البعد بالقرب منجدي

تأمل إلى صد برقة قد بدت بها

كقطعة بل اطلعت من زبرجد

وقوله فيه

إلى صد برقة ما زلت أعشو

لظني إنها بالروض جذوه

ص: 115