المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشيخ علي بن حسن المرزوقياليمني - سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر

[ابن معصوم الحسني]

فهرس الكتاب

- ‌خطبة المؤلف

- ‌الوالد الأمير نظام الدينأحمد بن الأمير محمد معصوم الحسيني ناشر علم. وعلم. وشاهر سيف وقلم

- ‌السيد أحمد بن مسعودبن سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن بركات الحسني نابغة بني حسن. وباقعة

- ‌السيد عماد الدين بن بركاتبن جعفر بن بركات بن أبي غي الحسني رحمه الله تعالى: عماد أبنية المجد

- ‌السيد محمد يحيىبن الأمير نظام الدين أحمد الحسيني

- ‌الامام عبد القادر محيي الدينبن يحيى الطبري الحسني الشافعي المكي

- ‌الإمام زين العابدينبن عبد القادر الطبري الحسني المكي

- ‌الفضل بن عبد الله الطبريخلف ذلك السف. والمعيد من عهد مجدهم ما سلف. الفضل اسمه وسمته. النافحة

- ‌الشيخ حنيف الدينبن الشيخ عبد الرحمن المرشدي

- ‌السيد عمر بن السيد عبد الرحيمالبصير الحسيني الشافعي المكي

- ‌القاضي جمال الدين بن محمدبن حسن وراز المكي

- ‌الشيخ عبد الملكبن الشيخ جمال الدين العصامى

- ‌الشيخ محمد بن أحمد المنوفيهو جدي لأمي. ومن ملت به من عريق النسب كمي. إمام الأئمة الشافعيه. ورب

- ‌ابنهالقاضي عبد الجواد المنوفي

- ‌القاضي تاج الدين بن أحمدبن إبراهيم المالكي المكي

- ‌الشيخ محمد بن الشيخ أحمدحكيم الملك رحمه الله تعالى

- ‌الملا علي بن الملا قاسمبن نعمة الله الشيرازي المكي

- ‌ابنهشهاب الدين أحمد بن الملا علي

- ‌الشيخ عبد العزيز بن محمد الزمزميالشافعي المكي

- ‌الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني

- ‌الشيخ أحمد بن محمد عليالجوهري المكي

- ‌شهاب الدين أحمد بن الفضلبن محمد باكثير المكي

- ‌الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الشاهد

- ‌الشيخ عبد الله بن سعيد باقشير

- ‌أخوه الشيخ محمد بن سعيد باقشير

- ‌القاضي محمد بن الخليلالإحسائي المكي

- ‌الشيخ تقي الدين بن يحيى السنجاري

- ‌الشيخ أحمد بن عبد اللهبن عبد الرؤف المكي

- ‌عفيف الدين عبد الله بن حسينبن جاشل الثقفي

- ‌أبو الفضل بن محمد العقاد المكي

- ‌إبراهيم بن يوسف المهتار المكي

- ‌السيد حسن بن شدقم الحسيني المدني

- ‌ابنهالسيد محمد بن حسنبن شدقم الحسيني

- ‌السيد حسين بن عليبن حسن بن شدقم الحسيني

- ‌السيد محمد بن عبد الله الموسويالمشهور بكبريت المدني

- ‌الخطيب أحمد بن عبد الله البريالحنفي المدني

- ‌الشيخ إبراهيم بن أبي الحسن المدني

- ‌الخطيب محمد بن الخطيب الياس المدني

- ‌أخوهالخطيب عبد الله بن الخطيب الياس

- ‌أخوهالشيخ حسين بن عبد الملك العصامي

- ‌الأديب أبو حميدة المدني

- ‌الشيخ فتح الله بن النحاسنزيل المدينة المنورة

- ‌الشيخ درويش مصطفىبن قاسم الطرابلسي نزيل المدينة المنورة

- ‌الشيخ محمد بن مبارك باكراعالحضرمي محتداً المدني مولداً

- ‌السيد نور الدين عليابن أبي الحسن الحسيني الشامي العاملي

- ‌الشيخ حسن زين الدين الشهيدالشامي العاملي

- ‌سبط الشيخ زين بن الشيخ محمدبن الشيخ حسن بن زين الدين الشامي العاملي

- ‌الشيخ نجيب الدين عليبن محمد بن مكي الشامي العاملي

- ‌الشيخ محمد بن عليبن أحمد الحرفوشي الحويزي الشامي العاملي

- ‌شيخناالعلامة محمد بن علي بن محمودبن يوسف بن محمد بن إبراهيم الشامي العاملي

- ‌الشيخ حسين بن شهاب الدينبن حسين بن خاندار الشامي الكركي العاملي

- ‌الشيخ محمد بن علي الحرالأديب الشامي العاملي

- ‌السيد أحمد الصفديالدمشقي‌‌ الشامي

- ‌ الشامي

- ‌الشيخ حسن بن محمد البوريني

- ‌الشيخ عبد الرحمن العاديمفتي الحنفية بدمشق المحمية

- ‌المولى أحمد بن شاهين الشامي

- ‌الشيخ خضر بن عطاء اللهالموصلي الشامي

- ‌أبو الطيب بدر الدينبن رضى الدين الغري العامري الشامي

- ‌حسين جلبيبن الجزري الشامي

- ‌الأديب عبد اللطيف بن شمس الدينمحمد المنقاري

- ‌الأديب محمد الجوهريالشامي

- ‌الشيخ محمد بن سعيد الكاشنيالدمشقي الصوفي

- ‌أبو الفتح محمد بن حمدبن عبد السلام التونسي الأصل الدمشقي المنشأ

- ‌الشيخ محمد خضير الدمشقي

- ‌الشيخ فتح الله بن محمودبن بدر الدين البيلوني الحلبي

- ‌الشيخ مصطفى الفرفوري

- ‌الشيخ عرس الدين الحمصيالخليلي

- ‌السيد محمد بن موسىالجوادي الحسني

- ‌فمنهمالشيخ أبو المواهبمحمد بن الشيخ الاستاذ محمد بن أبي الحسن البكري

- ‌ومنهم ابن أخيهالشيخ أحمد بن زين العابدين‌‌البكري

- ‌البكري

- ‌ومنهم أخو المذكور قبلهلشيخ عبد الرحمن بن زين العابدين

- ‌الشيخ تاج العارفين بن محمدبن أمين الدين

- ‌الشيخ جمال الدين المصري

- ‌الشيخ شرف الدين يحيى الأصيلي

- ‌الشيخ محمد بن أحمد الحثاديالمصري

- ‌بدر الدين حسينالشهير بباشا زاده

- ‌شهاب الدين أحمد الخفاجيالمصري صاحب الريحانة

- ‌السيد محمد وفابن زين العابدين الحسيني المصري

- ‌الشيخ داود الأنطاكيالحكيم المشهور بالبصير

- ‌السيد محمد بن عبد اللهبن الامام شرف الدين يحيى الزيدي اليمني

- ‌السيد محمد بن عبد اللهبن الهادي

- ‌السيد حسين بن المطهر اليمني

- ‌السيد حاتم بن السيد أحمد الأهدلالحسيني

- ‌السيد زيد بن علي بن إبراهيمالحجاف

- ‌السيد محمد بن أحمدبن الامام حاكم بندر المخا سابقاً

- ‌السيد إسماعيل بن إبراهيم الحجاف

- ‌السيد محمد بن عبد القادرالمقاطعجي اليمني

- ‌الشيخ عبد الصمد بن عبد اللهباكثير

- ‌الشيخ عبد الرحمن بن المهديالعقبي اليمني

- ‌الشيخ علي بن حسن المرزوقياليمني

- ‌شهاب الدين أحمد بن محمد الأنسياليمني

- ‌بدر الدين محمد بن سليمانأبو فاضل المرهبي اليمني

- ‌الأديب صارم الدين إبراهيم بن صالحالمهتدي الهندي اليمني

- ‌الميرزا بن الميرزا إبراهيمالهمداني

- ‌الحكيم أبو الحسن بن إبراهيمالطبيب الشيرازي

- ‌الملا فرج الله الشوشتري

- ‌بن علي بن المرتضى بن علي بن ماجد الحسيني البحراني أنا ابتدى هذا الفصل

- ‌السيد أبو محمد حسين بن حسنبن أحمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني

- ‌السيد أبو عبد الله محمد بن عبد اللهالحسيني بن إبراهيم بن شبابه البحراني

- ‌ابنهالسيد عبد الله بن محمد البحراني

- ‌السيد ناصر بن سليمانالقاروني البحراني

- ‌السيد عبد الرضا بن عبد الصمدالولي البحراني

- ‌أخوهلسيد أحمد بن عبد الصمد‌‌البحراني

- ‌البحراني

- ‌السيد علوي بن إسماعيل

- ‌السيد عبد الله بن السيد حسين‌‌البحراني

- ‌البحراني

- ‌الشيخ داوود بن أبي شافين

- ‌أبو البحر جعفر بن محمد حسنبن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العبيدي أحد بني

- ‌السيد أبو الغنايم محمد الحلي

- ‌السيد حسين بن كمال الدينبن الأبرز الحسيني الحلي

- ‌الشيخ عبد علي بن ناصربن رحمه الحوزي

- ‌الشيخ جمال الدين محمدبن عبد الله النجفي المالكي من أولاد مالك الأشتر

- ‌جمال الدين محمد بن عوادالحلي الشهير بالهيكلي

- ‌الشيخ عيسى بن حسينبن شجاع النجفي

- ‌وايراد شيء من نثرهم ونظمهم المطرب

- ‌أبو العباس أحمد المنصور باللهبن أبي عبد الله المهدي القاسم بأمر الله الشريف الحسني سلطان المغرب

- ‌السيد أحمد الحسني المغربي

- ‌السيد علي المغربيالمعروف بالأخضري

- ‌أبو فارس عبد العزيز محمد الفشتالي

- ‌الشي أحمد بن محمدالشهير بالمقري المغرب المالكي

- ‌أبو الحسن علي بن أحمد الشاميالمغربي أديب له في الأدب مذهب. طرازه بحسن البلاغة مذهب. وشعره ألطف من

الفصل: ‌الشيخ علي بن حسن المرزوقياليمني

وجدت في الحشا حرارة وجد

اطفائها ببرد ماء الوصال

لا عدا ربعها انهلال غواد

مستهل بها انهلال الغوالي

كم أعادت به شبيبة شيخ

نفحات من مسكها والغوالي

أنا لم أدر ما الصبابة لولا

نظرة الريم من خلال الحجال

منية دونها المنية والآجال

نيطت بأعين الاجال

لورثت لي لا لصقتني بما

بين مجال القروط والأحجال

غير أن الهوى شديد محال

يفتك الريم فيه بالريبال

لذت من حربه بسلم فما زا

د سوى تيه عزة ودلال

أشكلت قصتي وها أنا أعدد

ت لها رأي موضح الأشكال

طاهر الأصل ظاهر الفضل زاك

علم الاهتدا شمس الكمال

مرشد مبرز الحقائق من بين

خبايا غوامض الاجهال

منتض من قواطع الحجج البي

ض حساماً مبتراً للضلال

وله شائد الزمان صنيعاً

لا تؤدي له جزاء بحال

فاض جوداً وكان من قبل هذا

حين يدعى يعد في النجال

وسما طالع به أوجب السعد

لعبد الرحمن اسمي المنال

فشهدنا جمال يوم سناه

مشرق من تبسم الآمال

وانجلت خلعة الهناء ونودي

في النوادي بجودها والنوال

واشتدت معالم بذراها

يالها من معالم ومعال

ومقام بفضه شهد الضد

ودانت له رقاب الرجال

مدد سابق العناية أجرا

هـ وفيض من سابغ الافضال

أحرزت كفوها المناصب حقاً

وتباهت بعالم مفضال

وتحلت أجيادها بعقود

أخجلت في البها عقود اللآلي

هكذا هكذا المواهب تأتي

لا بسعي بها ولا بذل مال

هو أهل لذاك وهو جدير

أن أغالي في مدحه وأعالي

هذه مدحة ومنحة ورد

لمقام السناء والاجلال

بكر فكر تضمنت طيب ذكر

لمعال أتت فخام جزال

فلدا لا تنال عند اجتلاها

بأذى حاسد ولا قدح قال

وردت من جنابه المنهل العذب

وحيث الثمل كل الثمال

نسأل الله أن يديم به النفع

ويحيى به دوارس الامالي

ويبقيه مفزعاً في المهمات

حياة لصالح الأعمال

ويوالي له الهنا والمسرات

بمر البكور والآصال

وصلاة من الاله دواماً

ما همت سحب مغدق هطال

لرسول الاله والآل والصحب

فأكرم بخير صحب وآل

قلت مخلص هذه القصيدة من قبيل قول أبي الطيب

على الأمير يرى ذلي فيشفع لي

إلى التي تركتني في الهوى مثلاً

وقال أبو نواس

سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد

هواها لعل الفضل يجمع بيننا

والأصل في هذا المعنى لقيس بن ذريح حين طلق زوجته لبناً فتزوجت غيره ثم ندم على طلاقها وكان مشغوفاً بها فشبب بها وما زال يشكو لوعة فراقها في أشعاره حتى رحمه ابن أبي عتيق فسعى في طلاقها من زوجها وأعادها إلى قيس فقال قيس يمدحه

جزى الرحمن أحسن ما يجازي

على الاحسان خيراً من صديق

وقد جربت اخواني جميعها

فما ألفيت كابن أبي عتيق

سعى في جمع شملي بعد صدع

ورأي حدت فيه عن الطريق

وأطفأ لوعة كانت بقلبي

أغصتني حرارتها بريقي

فلما سمعها ابن أبي عتيق قال لقيس يا حبيبي أمسك عن مدحك هذا فما يسمعه أحد إلا ظنني قواداً

‌الشيخ علي بن حسن المرزوقي

اليمني

ص: 270

أديب شاعر نبيه. مقامه في الأدب كاسمه وشعره كاسم أبيه ورأيته بحضرة الوالد وقد أحنى عليه الكبر. وهو يرقم من برود الشعر ما يزري بموشي الرقوم والحبر. ولم يزل يخدم حضرته الشريفة بفرائد أفكاره. ويستنشق روح الأمل من نسائم آصاله وأبكاره. حتى استأذنته في العود إلى وطنه. والرجوع إلى مستقره وغطنه. فأذن له. بعد ابلاغه أمله. ومن شعره قوله معارضاً قصيدة الوالد المقدم ذكرها ومادحاً له

تالق من نحو الكثيب ووهده

بريق تلالاً في حمائل برده

ترآى لعيني قد تقرح جفنها

وعوض عن طيب المنام بسهده

فهيج وجداً مضمراً في سرائري

وأبدى مصوناً ما استطعت لرده

فبت كئيباً واله القلب شقا

ببحر غرام بين جزر ومدّه

وما افتر إلا جاد بالدمع ناظري

واذكرني ماء العذيب ورده

ومسرح غزلان يرحن عشية

بذات اللوى والأبرقين وثمده

ومياد غصن مذ تثنى بعطفه

لوى عقربى صدغيه خفاق بنده

كثير التجني والمجون وطالما

جنى سيف لحظ منه وهو بغمده

له حدق صحت بسقم جفونها

ومن عجب تقويم شيء بضده

وإني إذا ما جن ليلي تخالني

أحن حنين الثاكلات لفقده

ويطربني صدح الحمام بايكه

إذا صاح قمري البشام برده

وتنبيه شحرور يرتل شدوه

بغنته ادغام ولبن بمده

وترجيع صوت العندليب كأنه

غدا راهباً فيه زعيماً بورده

وإن شق نحر الفجر ناجت بلابل

تسبح لله القديم بحمده

وإني على ودي مقيم على الوفا

وما ملت بل باق على حفظ عهده

كأني وما أرجو كثير عزة

متى حار فكري فيه أو بشر هنده

إلا في سبيل الله دهر قضيته

على ظماء لم يروه ماء صده

أبيت على جمر الفضا متقلباً

وفي طي أحشائي تلظ بوقده

وقد جبلت نفسي على حبه كما

جبلن أيادي أحمد قبل وعده

فما البحر إلا من شآبيب جوده

وما المزن إلا من سحائب رفده

رؤف رحيم ناسك متبتل

وطلق المحيا عند اقبال وفده

هو الضيغم الكرار في حومة الوغى

يروّى عطاش السمر بعد فرنده

يشق قتام الجحفلين بابلج

أغر رحيب الصدر أجدل زنده

يمد على قصر مقدم نحره

ويحرص تاليه على بعد قصده

فلا زال محروساً بعين عناية

من الله ما افترت كمائم ورده

وما دار كاس العتب في ملة الهوي

على مذهب العشاق في شرع جنده

وقال يخاطب العفيف عبد الله بن حسين الثقفي وقد كتب إليه الوالد بأبيات يسأله فيها عن حاله في علة اعتلها. وقرظ أبيات الوالد ومدحه

أرحيق أم شمول أم ضرب

أم أقاح أم زلال أم حبب

أم نسيم الوصل أهدى خبراً

طيب النشر سحيراً حين هب

وشفى جسماً عليلاً طالما

شفه الوجد واضناه الوصب

يا رضيع الود بل غايته

ما جزا من حب إلا أن يحب

وقديم العهد في صحبته

فاز في السبق بغايات الرتب

لا تشم برق زرود واللوى

يا أخا الحب إذا الحب اقترب

أي عقد رام يحكى نظمه

قل له فاتك والله الشنب

در لفظ ساقه الفكر على

قالب الحسن وتقصار الذهب

حارت الألباب في تأليفه

ومعانيه التي لا تكتسب

بطل يحمي حماه بالقنا

وعروس الخيل إن رام انتدب

باسل في الحرب إلا أنه

شمس عرفان فخذ عنه الأدب

وعباب الفضل في ساحله

جوهر فرد إذا الدر احتجب

ص: 271