الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأدلج في ليل من النقع مظلم
…
كواكبه فيه الظبا واللهازم
له كل يوم غارة ينتجي بها
…
أساطين من باس العدا ودعائم
فتنفعل الاشيا له قبل كونها
…
ويهزم من بعد إذا قيل قادم
فأراؤه تردي أعاديه لا القنا
…
وصولته تغتالهم لا الصوارم
وذا حال من يعنا الاله بشانه
…
يعاد القضا في أمره وهو نائم
ويسعده برجيس فيما يرومه
…
ويمسى بهرام عليه يصادم
أبو الحسن الراقي من المجد منصباً
…
نسيف الخوافي دونه والقوادم
وأكرم من ترجى المطايا لبابه
…
وترسم في البيدا ثناه الرواسم
ترحل شهر الصوم عنا فأعلنت
…
عليك المبادي بالثنا والخواتم
ولو كان معني الصوم شرعاً موافقاً
…
له لغة ما قيل أنك صائم
لأنك لا تفنك بالخير آمراً
…
وكفك فيها للنوال مزاحم
لقد جردت منك السماحة مرهفاً
…
تجذبه للعس عنا غلاصم
وبحر نوال كلما غب زاخراً
…
رأيت بحار الأرض وهي كظائم
إذا لم أشم في المحل برق غمامه
…
فإني لبرق العرف منك لشائم
وإن لاح وجه الأرض في الجذب عابساً
…
فإن ثغور الجود منك بواسم
وهاك ثناء أبرزته قريحتي
…
كما أبرزت زهر الرياض الكمائم
وما كل شعر يشبه الدر نظمه
…
فما الدر إلا ما أنا فيك ناظم
بقيت بقاء الشمس في أفق العلا
…
يرجيك مظلم ويخشاك ظالم
ولا زلت مخدوماً لك الفلك الذي
…
عليه مدار الأمر والسعد خادم
فلا تحرم الأقدار ما أنت رازق
…
ولا ترزق الأقدار ما أنت حارم
الأديب صارم الدين إبراهيم بن صالح
المهتدي الهندي اليمني
هندي الأصل عربي اللسان. اتكأته البلاغة على رفرفها الخضر وعبقريها الحسان. أعرب بمقاله وما أعجم. وأقدم بصارم قاله وما أحجم. فلو أدرك عصره صاحب اللواء الكندي. لقال خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي. دخل والده اليمن فمن الله عليه بالاسلام. وقادته العناية الأزلية إلى دار السلام. ونشأ ولده هذا بالقطر اليماني. فبلغ من غلة العرب أقصى الأماني. والمرء من حيث نما. لا من حيث انتمى. وقديماً ما قال الرستمي. يفتخر وينتمي
إذا نسبوني كنت من آل رستم
…
ولكن لساني من لؤي بن غالب
ولم يزل يصدح ويمدح. ويقدح ويكدح. حتى عب عبابه. وخلص من القشر لبابه. وشعره مجمع بين الرقة والجزاله. فهو عرين أسد وكناس غزالة. وقفت له على قصائد مدح بها ملوك اليمن. وسادات الزمن. أطنب فيها وأسهب. وأورى زناد بلاغته فيها وألهب. فمنها قوله مادحاً امام اليمن إسمعيل المتوكل على الله وهي قوله
نعم ما لريات الحجول ذمام
…
وما لعهود الغانيات دوام
أغر إلى م البرق عندك خلب
…
وحتام سحب الوصل منك جهام
تقلص ظل من وفائك سابغ
…
ظليل وعاد الري وهو أوام
تخذت القلى والصد والبعد حسبة
…
مللت ولا أن الملال سلام
وتلك لعمري في الحسان سجية
…
وللشيح في المامهن لزام
ولكنه في حقه ممدح
…
وحلال أما في الرجال حرام
قصارى جمال الغيد وجد ولوعة
…
لها بين أثناء الحشا ضرام
تعصيت حتى ما لمضناك حصة
…
من الوصل إلا من رناك سهام
حسبت بأن الحسن باق ورما
…
غدا نبعه يا غر وهو تمام
وكل شباب بالمشيب مروع
…
وإن لم يرعك الشيب راع حمام
ألم تعلمي أن المحاسن دولة
…
يزول إذا زالت جوى وغرام
ولو دامت الدولات كانوا لغيرهم
…
رعايا ولكن ما لهن دوام
إذا ازددت بعداً أو أظلت تجنياً
…
رحلت وجسمي لم يذبه سقام
وما فضل رب السيف إن فتكت به
…
جفون كليلات المضاء كهام
أينصبن لي من هدبهن جآلة
…
وهل صيد في فخ الغزال همام
ولي همة لا توطئها صبابة
…
وحزم فتى بالخسف ليس يسام
وعزمة ندب لا يذل فؤاده
…
وجانب حر لن تراه يضام
هيامي في نهد أقب مطهم
…
إذا القوم في نهد المليحة هاموا
ولم يك عندي غير كتب نفيسة
…
تروق وإلا ذابل وحسام
ولي قلم كالصل أما لعابه
…
فسم وأما نفثه فمدام
وإن رامني الدهر الخؤون بحادث
…
فلي من أمير المؤمنين عصام
امام الهدى اسمعيل أفضل قائم
…
به لاح بدر الحق وهو تمام
امام عظيم السر أما نهاره
…
فصوم وأما ليله فقيام
رياض الأماني في حماه نضيرة
…
وسحب الندى من راحتيه سجام
وفي سرحه حوض لمرواه منزع
…
نمير يمير الناس منه غمام
وكم ملكت حرا جوادي هباته
…
ببيض أيادي حولهن ركام
وطوق أعناق الملوك فكلهم
…
له بأغاريد الثناء حمام
أخو الصدقات الدائمات صلاتها
…
مساع وأيد في النوال جسام
وذو الخلوات اللاء يصعد أمرها
…
عليها لأملاك السماء زحام
تحمد سر المصطفى بسريرة
…
وسيرة عدل لا تكاد ترام
وصح به الدين الحنيفي مهجة
…
وأتمك منه غارب وسنام
تدفق بحر العلم في طي صدره
…
أوادي لج درهن تؤام
هو الجادة العظمى إلى الله فاعتمد
…
عليه ويمم فالامام امام
لقد قام بالحق المبين بدعوة
…
قياماً له شرع النبي قيام
اماماً خطيباً ليس إلا مشطباً
…
ومنبره يوم الكريهة هام
ولاح بأفق الرشد شمساً منيرة
…
به انجاب جنح الغي وهو ظلام
وجر ذيول الخيل وهي عوابس
…
وقام زمام الجيش وهو لهام
وقد غبر السبع السموات نقعه
…
فظلت سماء الأرض وهي قتام
وزينها منه نجوم أسنة
…
مجرتها بيض لهن ضرام
ووسع أكناف الهدى بصوارم
…
لهن بأحشاء الضلال كلام
إليك أمير المؤمنين قد انبرت
…
وللمدح فيها روضة وكمام
أتتك بطرس خف حملاً وربما
…
تصدع منه يذبل وشمام
وفي قلبها من فرط بعدك لوعة
…
وللعتب فيها شرهة وغرام
وقد أرسلت أمثال عقل وحكمة
…
وأمثالها في الخافقين عقام
مصدقة في ذكر مجدك أنها
…
لعمر أبي فيما تقول حذام
وكم سامها ملك سواك ورامها
…
وهيهات أكفاء المديح كرام
فهلا قضى منك الفخار برعيها
…
عليك صلاة جمة وسلام
وها مقل الآمال نحوك شخص
…
قد استيقظت دهراً وليس تنام
ولي همة عن قصد غيرك في الورى
…
ترفع منها جانب ومقام
فعطفاً أمير المؤمنين ورقة
…
فإنك للغر الكرام ختام
وله أيضاً يمدح أمير المؤمنين المهدي لدين الله السيد أحمد بن الحسن بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسمي.
دع العز وقم بالله مجتهداً
…
وابشر فعقد الهنا باليمن قد نضدا
وأمدد يداً منك للرضوان بيعتها
…
إن الخلافة قد مدت إليك يدا
أن يمض بعد محاق بدرها فلقد
…
طلعت في أفق الاسلام شمس هدا
أن يغمدوا في قراب الرمس مرهفها
…
فإن مرهفك الهندي ما غمدا
هزت إليك بنود طالما خفقت
…
على اللواء لواه بالثنا عقدا
فانهض بأعبائها العظماء نهضة من
…
يهد حدى مزايا مجده أحدا
قم واعتصم بعرى الجبار ملتفتاً
…
إلى راضه ودع من قام أو قعدا
أنت الذي رمز الجفر الخفي لنا
…
من الحقيقة ما في سره جحدا
هل تجحد الشمس إن الشمس واضحة
…
هل يجحد البحر من للبحر قد وردا
لدعوة القائم المهدي قد وضحت
…
طرق الرشاد وعادت مهيفاً جددا
صدر الخلافة مثلوج ببيعته
…
من بعدما كاد يشكو البث والكمدا
فحل عنك بنيان الطريق وجز
…
بهدية الجادة العظمى تصب رشدا
عنت له رؤساء الدين وابتدرت
…
لما دعا غدا الاجماع منعقدا
بنو أبيه بنو العم الذين سعوا
…
إلى مراضيه معدودون في السعدا
فيا بني القاسم انتالوا إليه إذا
…
ما رمتموا أن تطولوا في الأنام يدا
واجمعوا أمركم كي يستديم ولا
…
تفرقوا فتثيروا حسداً وعدا
وسارعوه ولبوا نحو دعوته
…
فالله للقائم المهدي قد عضدا
العالم العامل القوام في غلس
…
والشهب تسهو وطرف النجم قد رفدا
هل مثل ماضيه ما بين الصفوف إذا
…
ما صلت البيض والخطي قد سجدا
هل مثله وبنو العرفان قد بهتوا
…
والمشكلات ترد الأذكيا بلدا
هل السحابة تحكى صوب أنمله
…
إذا همى بنوال يفرق البلدا
ألم يكن بأسه المخشي دونكم
…
كم راع في الروع عن يعفوركم اسدا
بأس يهاب بأرجاء العراق وفي
…
موارد النيل والأكناف من صفدا
لولا قوائم بيض من صوارمه
…
لم يرفعوا للسموات العلى عمدا
ولا محياه لم يرفع لكم قمر
…
على الورى في مراقي العز قد صعدا
هو المعد لدفع النائبات بكم
…
إذا الملمات فتت منكم العضدا
هو الوفي لما يرجاه من أدب
…
جوداً وكم خولتنا راحتاه يدا
بر رحيم بحال المؤمنين وكم
…
يحنو عليكم حنو الوالد الولدا
تيقظوا واعرفوا نهج الصواب به
…
فالناس ما بين أحساب وبين عدا
وفي الرسالة من قاضي القضاة لنا
…
أدلة ليس تخفى منكم أحدا
هذا الامام امام المسلمين معاً
…
هذا المشقق من أرماحكم أودا
خذها إليك أمير المؤمنين فما
…
يهدى لمثلك إلا الحلة الزردا
أنت المجد للدين الحنيف وما
…
رثت مبانيه لكن شدتها جددا
بك الخلافة قد عادت محاجرها
…
بخلا وكانت لعمري تشتكي الرمدا
مدت منابرها الأجياد حامدة
…
ألقابك الغر إذا هدت لك الجيدا
تكاد أعوادها يورقن مايسة
…
بذكر اسمك للعدل الذي وجدا
جاءت تجر ذيولاً من غلائلها
…
قد ألبست من نسيج المكرمات ردا
أحرزتها بصداق يستفيض له
…
في الأرض بحران لكن من ندا وجدا
لو أنها غازلتها عين ذي مرح
…
لغرها النوم واعتاضت به السهدا
حسمت بالباس خلطاً في جوانحها
…
قد كان ينبت بؤساً في الأنام ودا
لولاك كان ضرام الشر ملتهباً
…
لكن بالرأي إن وبخته خمدا
من أعظم الخطب إن أودى الخليفة
…
إسمعيل أفضل من زكى ومن عبدا
فقمت إذ كاد يعرو الاضطراب به
…
روعاً ففر قتار للهدا وهدا
ما كاد أن يدلهم الخطب معتكراً
…
حتى طلعت بوجه الرشد متقدا
وزدت طخيه ديجور المخاف فعن
…
حزن وسهل رعا سرحانه النقدا
يشد أزرك ذو العليا أبو حسن
…
ناهيك ناهيك منه فارساً نجدا
محمد المتقي المختار عنصره
…
من أحمد بحميد السعى قد حمدا
وصنوك الماجد البر الصحيح تقي
…
نجل الخليفة تلو الغاديات ندا
إليك أزمع من صنعا في فئة
…
من فتية العلم تبغي الحق والرشدا
ومن يرد أن يكون الحق متضحاً
…
ومن يساوي ببحر خضرم ثمدا
فدم وهز قناة للهنا ثنيت
…
فقد تثنى بك الاسلام وانفردا
وصل ونول تصحح للقلوب ولا
…
في الود وأجر على العهد الذي عهدا
وله أيضاً يحرضه على نجاز أمر الخلافة ليلة عيد الفطر سنة 1089
هل الرسل الأذبل وعراب
…
وهل غير بيض المرهفات كتاب
ولا خاطب إلا على منبر الطلا
…
غزارة فضل واضح وخطاب
صفيحة ماض لا صحيفة راقم
…
طلاها وهل يتلو السيوف قراب
أجبها أمير المؤمنين وافتها
…
فقد سألت والمشرفي جواب
ترى ما عسى الأقوام يبغون دون ما
…
دعوت إليه إن ذا لعجاب
هو الفضل إلا أن تقام شريعة
…
وتأمن سبل للهدى وشعاب
وهل غير فرقان النبي محمد
…
وسنته الغرا فأين ذهاب
ترى وجبت بالنص فيهم لقاسم
…
لفرط اشتياق عند ذاك يجاب
بلى دون ما ظنوه كل ثنوفة
…
سحالف لم يعسل بهن ذئاب
هو البر إلا أنهم وسعوا به
…
مسالك ما يرجون منه فخابوا
واطروا به اطراء عين مشرع
…
وما ليس يرضى الشرع فيه سباب
على أنه الحبر الخشوع تعبداً
…
أمن بعد محراب يكون حراب
لقد خدعوه واستلانوا قناته
…
ومال به غي بهم وشباب
وقد يخدع الحر الكريم سجية
…
إذا راوغته أسرة وصحاب
دعوت إلى الدنيا بما يظهرونه
…
إلى طلب الأخرى وذاك كذاب
وعند من يرجو رضى الله فتنة
…
تثار وهل إلا إليه إياب
فحقق ذوي التقميص يا قاسم العلى
…
فثم ذئاب فوقهن ثياب
أجلك قدراً أن تصيح لرايهم
…
فقد وقدت حرب وثار لهاب
لقد أحسنوا أمر التفرق فيكم
…
وجالوا بدهماء الثراء وجابوا
وشقوا عصى الاسلام والدين جامع
…
وأنتم على سر النبي صلاب
وقد رقش الأقوال منهم عصابة
…
ولله دين ما عليه حجاب
أعد نظراً في أمرهم متيقظاً
…
تجد قيعة فيها الخليج سراب
ويا أيها المهدي الامام أصح لها
…
فما بعدها للناصحين خطاب
واحرص على هذي الخلافة أنها
…
العروس وما غير الدماء خضاب
فيطالما حالت بحقن دمائهم
…
ولكن رؤوس أينعت ورقاب
تراموا على حب الرئاسة غرة
…
وثم مواب دونها وهضاب
مهالك يصخب بها الذئب نفسه
…
ولا طار فيها بالجناح غراب
به حاولوا نيل المزايا وأملوا
…
جوامع ما يبغونه وأصابوا
وقد ملكوا الدنيا لديك وأحرزوا
…
بطاعتك الأخرى وصح مثاب
دعوتهم نحو الهداية مشفقاً
…
عليهم وماء الود ليس يشاب
فظنوك سلما عند ذاك وما دروا
…
روابض أسد تتقى وتهاب
ألا فادعهم والمرهفات معاتباً
…
فما غيرها للمارقين عتاب
على السيف أسس ما بنيت فكلما
…
شددت على أس الوداد خراب
دعى المصطفى دهراً إليه فلم يجب
…
وقد لان منه جانب وخطاب
وقالوا له أما خوارق آية
…
فسحر وأما ما تلا فكذاب
فلما دعى والسيف صلت بكفه
…
به آمنوا واستسلموا وأنابوا
على السيف خيل الله سر رعيلها
…
وجهز جنود الله حيث تتاب
وسر ذوي الرايات أعلام حاشد
…
فهيهات أن ينسد دونك باب
وصل ببكير فتية الحرب إنهم
…
عرانين أسد ماجدون نجاب
امام الهدى أجرر ذيول جيوشها
…
همام له السيف المشطب ناب
أبا حسن ضغم الدسيقة من له
…
مضاء إلى ما يبتغي وغلاب
محمد الريبال صفوة أحمد
…
أبا طالب من لم ترعه صعاب
واعقد لواء النصر والطير عكف
…
كلاها ففيها في المكر عقاب
إذا قدحت شهب الفوارس في الظبا
…
جماراً وقد أورى الزناد ضراب
هنالك تلقى الحق أبلج وأضحا
…
وللشمس من نسج العجاج نقاب
فصل ببني العم الذين دعوتهم
…
بداعيك في دين الهدى وأجابوا
ولم تفد الدنيا خرائم عيسهم
…
ولكن طابوا مشرعاً فأطابوا
من الصفوة اسمعيل قدس سره
…
لهم جيبئة نحو التقى وذهاب
وحسبك عز المكرمات محمد
…
فتى ليس للدنيا لديه حساب
على أنه قاض بما يستحثه
…
إلى الدين منها لم يرعه مصاب
وصل بعلي منهم تلق سيداً
…
له نهج ملك في الفخار صواب
هو الخاطب المنطيق ذو القلم الذي
…
كمرهفة البتار ليس يعاب
ببائس يقد الصلد عند نفوذه
…
وجيش له موج الحتوف شراب
وعجم حسيناً تلق قدح كنانه
…
ينال بها مرمى العلى ويصاب
هو الأسد المقدام عند نزاله
…
ولكنه عند النوال عباب
سرى وهلال العيد يهدي لطرفه
…
من التبر سرجاً والسماك ركاب
جواد كان الشهب منها قلائد
…
عليه ومن جنح الظلام أهاب
ولا تنس منهم أحمداً بشهاده
…
فذلك طود شامخ وهضاب
هو المرهف الماضي الفرند وإنما
…
حواه من العلم الرسوخ قراب
ولله من آل الحسين بن قاسم
…
موارد في الدين الحنيف عذاب
وحسبك منهم أحمد بن محمد
…
له نسب في المكرمات قراب
له العسكر المجر المثير نقعه
…
سعيراً بقطر الغرب منه لهاب
يسابق عيد الفطر بالنحر ذابحاً
…
كباش العدى مذ ناوشوه ونابوا
أطاعتك أكناف الأقاليم عن يد
…
فما حجر في هنوم وتراب
وأرجو لأبناء المؤيد فتية
…
يكون لها نحو السداد مآب
ولا تنس يحيى بن الحسين فإنه
…
هو البدر إن قلنا سواه شهاب
وصل ببني القادات من آل قاسم
…
بسيف يروع الليث منه ذئاب
أجل وبنيك الشامخين سياده
…
لها فوق أفلاك النجوم قباب
وناهيك سيف الله منهم محمد
…
هزبر له بين الأسنة غاب
يحاذره المريخ باساً وسطوة
…
له نوب الدهر الخؤون تناب
وهل للحسين القسوري منابذ
…
وشم الصياصي من سطاه تراب
همام له كهف الخلافة غاية
…
وفي كل قطر من نداه سحاب
ورع بعلى ما قذفته من الذرى
…
ففيه لأفيال الجبال عقاب
يصرّف رمحاً للطعان كأنه
…
إذا ما رمى بوح الدلاص جناب
هو البارز طوراً والغضنفر تارة
…
تظل لديه الأسد وهي سقاب
إليك أمير المؤمنين معدة
…
لها بين مصر والصعيد ركاب
وقد نفعت من نبغ عزمك أسهماً
…
لهنّ بأثناء العراق رقاب
وما خصصت ترويعها بشهادة
…
فكم دار منها في الثغور لعاب
مزاياك هالتها لفرط ظهورها
…
وهل تحمل البحر الخضم رياب
فدم وأمر الأسياف تعمل بحكمها
…
فقد طاب أعذار وطاب عتاب
وله أيضاً حين دخل الامام المسجد فوقع قنديل من القناديل بمجرد دخوله فتشاءم الامام من ذلك فأنشده في ذلك الوقت
لا تعجبوا إذ غدا القنديل منكسراً
…
فما عليه أهيل الفضل من حرج
رأى الامام كشمس عند مطلعها
…
وعند شمس الضحى لاحظّ للسرج
القسم الرابع في محاسن أهل العجم والبحرين والعراق وايراد ما رق من لطائفهم وراق وفيه فصلان الفصل الأول في محاسن أهل العجم الأمير محمد باقر بن محمد الشهير بالداماد الحسني طراز العصابة. وجواز الفضل سهم الاصابة. الرافع بأحاسن الصفات أعلامه. فسيد وسند وعلم وعلامه. اكليل جبين الشرف وقلادة جيده. الناطقة السن الدهور بتعظيمه وتمجيده. باقر العلم وتحريره. الشاهد بفضله تقريره وتجريره. ووالله إن الزمان بمثله لعقيم. وإن مكارمه لا يتسع لبثها صدر رقيم. وأنا بريء من المبالغة في هذا المقال. وبر قسمي يشهد به كل وامق وقال وشعر
وإذا خفيت على الغبيّ فعاذر
…
أن لا تراني مقلة عمياء
إن عدت الفنون فهو منارها الذي يهتدى به. أو الآداب فهو مؤملها الذي يتعلق بأهدابه. أو الكرم فهو بحره المستعذب النهل والعلل. أو النسيم فهو حميدها الذي يدب منه نسيم البرء في العلل. أو السياسة فهو أميرها الذي تجم منه الأسود في الاجم. أو الرياسة فهو كبيرها الذي هاب تسلطه سلطان العجم. وكان الشاه عباس أضمر له السوء مراراً. وأمر له حبل غيلته امراراً. خوفاً من خروجه عليه. وفرقاً من توجه قلوب الناس إليه. فحال دونه ذو القوة والحول. وأبى إلا أن يتم عليه المنة والطول. ولم يزل موفور العز والجاه. مالكاً سبيل الفوز والنجاه. حتى استأثر به ذو المنه. وتلا بآيتها النفس المطمئنه. فتوفي في سنة إحدى وأربعين وألف من مصنفاته في الحكمة القبسات. والصراط المستقيم والحبل المتين. وفي الفقه شارع النجاه وله حواش على الكافي في الفقه والصحيفة الكاملة وغير ذلك ومن انشائه البديع الاسلوب. الأخذ بمجامع القلوب ما كتبه إلى الشيخ بهاء الدين مراجعاً رحمهما الله تعالى لقد هبت ريح الأنس. من سمت القدس. فأتتنى بصحيفة منيفة كأنها بفيوضها. بروق العقل بوموضها. وكأنها بمطاويها. أطباق الأفلاك بدراريها. وكان أرقامها بأحكامها. أطباق الملك والملكوت بنظامها. وكان ألفاظها برطوباتها. أنهار العلوم بعذوباتها. وكان معانيها بأفواجها. بحار الحق بأمواجها. وأيم الله أن طباعها من تنعيم. وأن مزاجها من تسنيم. وأن نسيمها لمن جنان الرمضوت. وأن رحيقها لمن دفاق الملكوت. فاستقبلتها القوى الروحية. وبرزت إليها القوة العقلية. ومدت إليها فطنة صوامع السر أعناقها من كوي الحواس وروزاة المدارك وشبابيك المشاعر وكادت حمامة النفس تطير من وكرها شغفاً واهتزازاً. وتستطار إلى عالمها شوقاً وهزازاً. ولعمري لقد ترويت. ولكني لفرط ظمائي ما ارتويت
شربت الحب كاساً بعد كاس
…
فما نفد الشراب ولا رويت