الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشيخ حسين بن شهاب الدين
بن حسين بن خاندار الشامي الكركي العاملي
طودرسي في مقر العلم ورسخ. خطة الجهل بما خط ونسخ. علا به من حديث الفضل اساده. وأقوى به من الأدب اقواؤه وسناده. رأيته فرأيت منه فرداً في الفضائل وحيداً. وكاملاً لا يجد الكمال عنه محيداً. تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر. أوفي على من قبله وبفضله اعترف المعاصر. يستوعب قماطر العلم حفظاً بين مقروء ومسموع. ويجمع شوارد الفضل جمعاً هو في الحقيقة منتهى الجموع. حتى لم ير مثله في الجد على نشر العلم واحياء مواته. وحرصه على جميع أسبابه وتحصيل أدواته. كتب بخطه. ما يكل لسان القلم عن ضبطه. واشتغل بعلم الطب في أواخر عمره. فتحكم في الأرواح والأجساد بنهيه وأمره. غير أنه كان كثير الدعوى. قليل العائدة والجدوى. لا تزال سهام آرائه فيه طائشة عن الغرض. وإذا أصابت فلا تخطي نفوس أولي المرض. فكم عليل ذهب ولم يلف لديه فرج. فأنشد أنا العقيل بلا اثم ولا حرج الناس يلحون الطبيب وإنما غلط الطبيب اصابة المقدور. ومع ذلك فقد طوي أديمه. من الأدب على أغزر ديمه. ومتى انقهقهت لهاة قاله بالشعر. أرخص من عقود اللآلي كل غالي السعر. إلى ظرف شميم وشمائل. تطيب بأنفاسها الصبا والشمائل والمام بنوادر المجون يحلى به حديثه والحديث شجون. ولم يزل ينتقل في البلاد ويتقلب. حتى قدم على الوالد قدوم أخى العرب على آل المهلب. وذلك في سنة أربع وسبعين فأحله الوالد لديه. محلا عقد فيه نواصي الآمال بين يديه. وأمطره سحائب جوده وكرمه. ورد شباب أمله بعد هرمه. فأقام بحضرته بين خير وخير. ونقد ما شان شأنه تأخير. حتى خوى من أفق الحياة طالعه. وأدجة بأفول عمره مطالعه. فتوفى يوم الاثنين لاحدى عشرة بقيت من صفر سنة ست وسبعين وألف عن أربع وستين سنة تقريباً رحمه الله تعالى. ومن مصنفاته شرح نهج البلاغه. وعقود الدرر. في حل أبيات المطول والمختصر. والأغاني والاسعاف وغير ذلك ومن شعره قوله مادحاً الوالد دام مجده وهي من غرر القصائد
بدت لنا وظلام الليل معتكر
…
فقلت شمس الضحى لاحت أم القمر
جاء البشير وقال الشمس قد بزغت
…
ليلاً فصار عياناً ذلك الخبر
فقل لمن لا منى في حبها سفهاً
…
إليك عني فإني لست أعتذر
هي الحبيبة إن جادت وإن بخلت
…
وكل ذنب جناه الحب مغتفر
سيان عندي إذا صح الوداد لها
…
أقل في حبها اللاحون أم كثروا
لها المودة مني ما بقيت ولي
…
حظ المحب وحظ العاذل الحجر
يا منية النفس إن دام الوصال لنا
…
فلا أبالي أغاب الناس أم حضرو
ما لذة العيش إلا ما سمحت به
…
أنت الحياة وأنت السمع والبصر
لم يلهني عنك مطلوب ولا وطن
…
ولا نديم ولا كاس ولا وتر
فقت الحسان وفقت العاشقين معاً
…
فلو أرادوا لحاقاً بي لما قدروا
لا غرو إن أنكروا حالي فما سمعوا
…
بمثلها في الهوى يوماً ولا نظروا
مالي وما لفتاة الحي قد صرمت
…
حبلى وأنكرني أترابها الأخر
هيفاء وافرة الأرداف مائلة الأع
…
طاف ما شانها طول ولا قصر
بيضاء وردية الخدين وجنتها
…
يكاد منها سلاف الراح يعتصر
لم يبق لي بعدها صبر ولا جلد
…
ولا فؤاد ولا عين ولا أثر
إن كان قد راعها فودي فلا عجب
…
إن شاب راسي ففي الأيام معتبر
يا منيتي لا تراعي من ضنا جسدي
…
فنار حبك لا تبقى ولا تذر
لا تجزعي من نحولي وانظري هممي
…
قد يعجز السيف عما تفعل الابر
فلا تكوني على قرب المزار لنا
…
كبقلة الرمل لا ظل ولا ثمر
ما الشيب عار ولا شيء أعار به
…
فلا تظنينه ذنباً ليس يغتفر
أن تهجريني فإني عنك في شغل
…
من لذة العيش حيث الماء والشجر
في ظل أروع ما زالت أوامره
…
تجري على وفق ما يجري به القدر
ماضي العزيمة لا ضعف ينهنهه
…
عما يروم ولا في عوده خور
بحر من الجود لم تكذب خمائله
…
يوماً ولا أخلقت إذ يخلف المطر
وليث غاب يهاب الليث سطوته
…
في مأزق يحتويه البدو والحضر
إذا استدارت رحى الحرب العوان غدا
…
يمشي العرضنة لأوان ولا ضجر
كأنما في مثاني درعه أسد
…
لم ينشب قط له ناب ولا ظفر
ما جردت في لظى حرب صوارمه
…
إلا وكادت قلوب الشوس تنفطر
يرون منها نجوم الليل ساطعة
…
عند الضحى والقنا كالغاب مشتجر
فقل لمن لا منى في مدحه سفها
…
هل لابن معصوم مثل حين يفتخر
من أسرة شهدت غلب الرجال لهم
…
بالغلب حيث يبين النبع والعشر
لا يقبضون من الحسنى أناملهم
…
ولا يجازون بالاسوا إذا قدروا
يبيت في الأمن مولاهم وحاسدهم
…
بالويل حشو حشاه الخوف والحذر
لا ينكر الناس ما عاشوا سوابقهم
…
ولا يساجلهم قوم وإن فخروا
يا ماجداً يهب الدنيا بأجمعها
…
عفواً ويعطي الضنايا وهو يعتذر
تهن بالعيد والعام الجديد معاً
…
فالعيش مقتبل والدهر مؤتمر
ودم كرضوى دواماً لا زوال له
…
تنهي وتأمر لا عيّ ولا حصر
وقال يمدحه أيضاً
إلى كم وقوف العيس في رادس الرسم
…
وحتام استسقى من الدمع ما يظمي
لقد كان لي عما تجشمته غنى
…
ولكنها الأقدار تجري على حتم
طحا بفؤادي حب نعم وهجرها
…
فيا ويح قلبي ما يقاسيه من نعم
من البيض لم تظعن بعيراً ولم ترع
…
بسبي ولم تلق الرباق على البهم
كأن على أنيابها ذوب سكر
…
وماء غمام مازجته ابنة الكرم
أحن لسقمي إذ بها كان أصله
…
وحبك من صب يحن إلى السقم
يحاولني قومي على ترك حبها
…
ولي بالهوى شغل عن الترك والعزم
أأسلوا وروحي قد تملكها الهوى
…
فجردها عن عالم الروح والجسم
يعزز للرائين تمثيل صورتي
…
ولكنما المرئي نوع من الوهم
وإن قال قوم غير ذاك وأرجفوا
…
فقد تجنح الحرب العوان إلى السلم
ورب فتاة يغسل الكحل دمعها
…
على ما رأت بي للنوائب من وسم
فديتك لا تستكثري ما ترينه
…
فرب نحيف الجسم ذي شرف ضخم
وما النار إن فكرت إلا شرارة
…
فما هو إلا أن تشب وإن تنمي
وخير الظبى ما أرهب العين خده
…
ونيل العلا من ذابلات القنا الصم
حنانيك أني ما تقحمت مورداً
…
فأعذبته حتى أمرّ له طعمي
خبير بما يرضى الخليط مجرب
…
فاصمت عن حلم وانطق عن علم
واضرب وجه الأرض شرقاً ومغرباً
…
وبرّاً وبرحاً لا أقيم على رسم
أزاحم أساد الشرى في مقيلها
…
نهاراً وأنضى العيش في حالك الدهم
فإن ظفرت عيني برؤية أحمد
…
فقد نلت من أعلى العلى أوفر القسم
وحلت ركابي في رحل ابن حرة
…
له راحة تستهلك البحر إذ تهمى
وليس يبالي من أقام بظله
…
جناية جان أو ظلامة ذي ظلم
حمى لم ترعه الحادثات كأنه
…
رياض مني والخيف باكرها الوسمي
تضىء دياجى الخطب من نور جبينه
…
وتشرق منه غرة الزمن الجهم
إذا فاضل الأعداء عاد بفضله
…
ظهراً وولوا بالمذلة والرغم
أشد من الليث الهصور شكيمة
…
وأمضى من السيف اليماني والسهم
كلا راحتيه معدن الباس والندى
…
فجود إلى جود وعزم إلى عزم
هما رحمة للعالمين ونقمة
…
على من تعدى ما قضاه من الحكم
بواعثه مقصورة عن سوى العلا
…
فيسعى لما يرضى ويسمو لما يسمي
وما أعجزته همة عن مرامه
…
ولو كان ما يبغيه في هامة النجم
إذا ما مضى في عصبة هاشمية
…
كأسد الشرى قد سربلت حلل الرقم
تذل له غلب الرجال مهابة
…
ويرجف منه قلب ذي المارق الدهم
وإن رمق الحصن المنيع بطرفه
…
تداعي لا هدم وخر بلا رجم
إليك نظام الدين مني مدائحاً
…
تفوق عقود الدر في الحسن والنظم
لها نسب في الآخرين وإنها
…
وحقك يا مولاي فاقت على القدم
تهنيك بالنيروز لا زلت باقياً
…
لأمثاله تسمو على العرب والعجم
وقال يمدحه أيضاً
لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو
…
ولا ماء يبقى في الدنان ولا خمر
فبادر إلى اللذات غير مراقب
…
فمالك إن قصرت في نيلها عذر
فإن قيل في الشيب الوقار لأهله
…
فذاك كلام عنه في مسمعي وقر
وقالوا نذير الشيب جاء كما ترى
…
فقلت لهم هيهات أن تغني النذر
لئن كان راسي غير الشيب لونه
…
فرقة طبعي لا يغيرها الدهر
يقولون دع عنك الغواني فإنما
…
قصاراك لحظ العين والنظر الشزر
وهل فيك للغيد الحسان بقية
…
وقد ظهر المكنون وارتفع الستر
وما للغواني وابن سبعين حجة
…
وحلم الهوى جهل ومعروفة نكر
فقلت دعوني فالهوى ذلك الهوى
…
وما العمر إلا العام واليوم والشهر
نشأت أحب الغيد طفلاً ويافعاً
…
وكهلاً ولو أوفى على المائة العمر
وهن وإن أعرضن عني حبائب
…
لهن عليّ الحكم والنهي والأمر
أحاشيك بي منهن من لو تعرضت
…
لنوء الثريا لاستهل لها القطر
ترقرق ماء الحسن في نار خدها
…
فماء ولا ماء وجمر ولا جمر
فيا بعد ما بين الحسان وبينها
…
لهن جميعاً شطره ولا الشطر
برهرهة صفر الوشاح إذا مشت
…
تجاذب منها الردف والعطف والخصر
من البيض لم تغمس يداً في لطيمة
…
وقد ملأ الآفاق من طيها نشر
تخر لها زهر الكواكب سجداً
…
وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر
تخال بجفنيها منا لنوم لؤثة
…
وتحسبها سكرى وهي بها سكر
وقالوا إلى هاروت ينسب سحرها
…
أبى الله بل من لحظها يؤخذ السحر
تخالف حالي في الغرام وحالها
…
لها محض ودي في الهوى ولي الهجر
فيا ويح قلبي كم يقاسي من الهوى
…
ويا ويله كم لا ينهنهه الزجر
على أنني لأجازع إن تباعدت
…
بها الدار أو عز التجلد والصبر
فمدح نظام الدين دامت سعوده
…
هو القصد لا بيض الكواعب والسمر
شريف له في كل قلب مدينة
…
عزيز له في كل جارحة مصر
من النفر البيض الأولى شدت لهم
…
صدور العوالي والمهندة البتر
إذا عد أهل الفضل كان امامهم
…
وإن عد أهل البذل كان له الفخر
نهوض بأعباء المكارم كلها
…
فإن ضاق عنها ماله رحب الصدر
له تسعة الأعشار من رتب العلى
…
وسهم بقايا الناس منها هو العشر
تجل عن الدنيا وإن جل قدرها
…
يمين ابن معصوم ونائله الغمر
وما بي إلى نوء السماكين حاجة
…
وقد لامست كفي أنامله العشر
فلا وعده خلف ولا البرق خلب
…
ولا جوده مطل ولا سيبه نزر
علقت بحبل منه لا عن جهالة
…
فلم تلهني عنه العراق ولا مصر
وخضت إليه البحر لا أرهب الردى
…
فصادفت بحراً لا يقاس به بحر
وأدركت من نعماه ما دونه الغنى
…
فدامت لي النعمى ودام له الشكر
لئن ملت يوماً عن هواه لغيره
…
فلا كانت الدنيا ولا وفر الوفر
فكفر أن ما أسدى إلي من الندى
…
هو الكفر لا بل دونه عندي الكفر
وإن أنكر الحساد سابق فضله
…
أقر له الركن اليماني والحجر
وما قلت ما قد قلت إلا تعللاً
…
وإلا فماذا يبلغ النظم والنثر
فلا زال محروس الجناب مؤيداً
…
من الله ما دام السما كان والنسر
وقال أيضاً يمدحه وزعم أنه عارض بها معلقة امرء القيس
لمن طلل أقوى بدارة جلجل
…
ذكرت به ما مر من عيشي الجلي
وقفت به والعين عبرى كأنما
…
يذر بجفنيها سحيق القرنفل
فلم ير طرفي غير اطلال دمنة
…
خلت وخوت واختل معهدها الخلي
برغمي ارغام المطي على السرى
…
وانزال ضيف الدمع في كل منزل
إلى كم هيامي لا يزول على المدى
…
وحتام قلبي في اسار التعلل
إذا ما مضى يوم من الدهر مدبر
…
فجعت بفينان من العيش مقبل
يعنفني في الحب قومي سفاهة
…
وهيهات كم خالفت في الحب عذلي
يقولون بعت الحلم بالجهل عامداً
…
فقلت لهم من بعشق الغيد يجهل
دعوني ومن قد هام عقلي بحبها
…
وقلبي لديها كالأسير المسلسل
فما قربها إلا الحياة وطيبها
…
وما بعدها غير الحمام المعجل
بعيدة مهوى القرط خمصانة الحشا
…
أسيلة مجرى الدمع ريا المخلخل
صقيلة ما بين الترائب والطلى
…
كحيلة طرف العين لا عن تكحل
أشارت لعقلي حين جد بي الهوى
…
وقالت له ما تصنع الآن فارحل
فيا قلب كن عوني على ما ينوبني
…
ويا كبدي ذوبي ويا عيني اهملي
أساحرة العينين معسولة اللما
…
ملكت فؤادي فاجملي أو تجملي
أطعت الهوى والشوق فيك صبابة
…
وأصبحت عن عقلي وصبري بمعزل
صلي واقطعي وارضي إذا شئت واغضبي
…
عليّ وجوري ما بدا لك واعذلي
فلا يطمع الواشون مني بسلوة
…
ولا الحبل متبول ولا الحب منسلي
ولست بميال إلى كل صارخ
…
ولا طالب للورد من كل منهل
وإن جهلت قدري بلاد هجرتها
…
مشيخاً كصوب الوابل المتهلل
جزى الله موج البحر عني وفلكه
…
جزاء كريم واسع الجود مفضل
هما أنزلاني والحوادث جمة
…
بروض أريض وافر الظل مخضلي
له معهد حل السماح نطاقه
…
به من قديم ثم لم يتحول
حمى معدن العليا وغيث ذوي الظما
…
وعون أولى البلوى وغيث المؤمل
جناب نظام الدين أحمد من سما
…
على الناس في مجد أخير وأول
حوى ما حواه الأكرمون وفاقهم
…
بسعى معم في المكارم مخول
فصاحة قس في سماحة حاتم
…
واقدام عمرو في وفاء السمؤل
حليف الندى إن حل في صدر محفل
…
وحتف العدى إن سار في صدر جحفل
كأن له في كل منبت شعرة
…
بداً في لظى الهيجاء تسطو بمنصل
جواد إذا ضن الجواد بماله
…
وقور إذا خفت قواعد يذبل
غيور إذا خلى الغيور حريمه
…
حمول إلى اجتثت أصول التحمل
فما روضة بالحز باكرها الحيا
…
بارعن رجاس منا لمزن مسبل
إذا خطرت فيها الصبا عبقت بها
…
عوابق من ريا عبير ومندل
يا طيب نشراً من خلائق أحمد
…
ومن شك أو لم يدر ما قلت يسأل
وهيهات أن أحصي علاه وجوده
…
دليل على امكان كون التسلسل
نديمي أدر لي كاس راح حديثه
…
ودعني من ذكرى حبيب ومنزل
ففيه وإلا فالحديث مضيع
…
وعنه وإلا فهو عين التقول
إليك نظام الدين منى مدائحاً
…
تفوق على نظم الجمان المفصل
وما أنا ممن يجعل الشعر همه
…
وإن كان شعري نزهة المتأمل
ولكن دعاني ما رأيت وشاقني
…
علاك فطاب المدح فيك ولذ لي
تهن بعيد أنت في الناس مثله
…
تفوق عليهم بالمعالي وتعتلي
وقال مادحاً أيضاً
تبدت لنا والبدر للغرب جانح
…
وكاس الكري في راحة الطرف طافح
بحيث السهى ترنو بعين كليلة
…
وانسانها في لجة الجو سابح
وحيث النجوم الزاهرات كأنها
…
توقد منها في الظلام مصابح
كأن على الآفاق روض بنفسج
…
وهن الظبا العيس فيه سوانح
فلما تجلى نورها نسخ الدجا
…
فلا أعزل الأغدا وهو رامح
لك الله شمس يكسف الشمس نورها
…
وبدر لنور البدر في التم فاضح
كأن نجوم الليل ورق حمائم
…
وفي كل جزء من محياك جارح
خليلي عوجا بي على أيمن الحمى
…
لعل سماحاً بالوصال تسامح
سواء علىّ الموت أم شطت النوى
…
بسمحاء أم حر الوريدين ذابح
تجنبتها لا عن ملال ولا قلى
…
ولكن مصاب يصدع القلب فادح
مصاب إذا أخفيته مت لوعة
…
ووجداً وإن أبديته فهو فاضح
وإن رمت أسلو حبها حال دونه
…
رسيس جوى ضمت عليه الجوانح
قضى الله يا سمجاء بالبين بيننا
…
إلى كل ما يقضي به الله صالح
حنانيك أنت البرء والداء إنما
…
يفوز ويشفي فيك دان ونازح
لقد فتكت بي غارة منك شنها
…
على القلب غاد من هواك ورائح
فلا تنع إن شطت بك الدار أو دنت
…
وسيان عندي فيك لاح وناصح
سقى الله هاتيك المعاهد عارضاً
…
من المزن تمريه الرياح اللواقح
ليغدو بها نشر الخزاما كأنما
…
يخالطه من نشر دارين نافح
كأن خدود الورد والطل فوقها
…
خدود الغواني فوقها الدمع ناضح
كأن ابتسام الروض والجو عابس
…
محيا نظام الدين والدهر كالح
همام إذا يممت أعتاب مجده
…
تحامتك أخطار الزمان الفوادح
يزيد على اللأواء حرصاً على النوى
…
كما أرهف السيف اليماني ماسح
مقيم بظل المجد حيث توطدت
…
أو أخيه مهما يبرح المجد بارح
إذا أظلمت شهب الكمال أنارها
…
وإن خمدت زند العلى فهو قادح
وإن ظنت الأنواء جادت يمينه
…
وإن منعت أهل الندى فهو مانح
أحاتم أم كعب بن امامة مثله
…
أبى الله إن الفرق كالصبح واضح
وكل امرء رام الغنى دون بابه
…
فقد حجبت عنه المنى والمنائح
أقايسه بالبحر لا ينبغي له
…
وهل يستوي عذب فرات ومالح
وأزعم أن الغيث مثل يمينه
…
وهيهات وشاك القطا ووطاقح
هو البدر بدر التم لولا محاقه
…
هو الشمس لا بل منه فيها ملامح
إلى مثله عمداً وفي ظل مثله
…
تحث المهارى أو تراح الروازح
هو ابن رسول الله وابن وصيه
…
فماذا عسى أن يبلغ القول مادح
فيا مستفيد المال كيما يفيده
…
إذا غل في الازم الأكف السحائح
سأكسوك من مكنون نظمي وشائعاً
…
تناط بجيد الدهر منها وشائح
تدوم دوام الفرقدين على المدى
…
إذا لحقت بالمادحين المدائح
وقال مادحاً له أيضاً ومهنئاً بعيد الفطر
سرت والليل محلول الوشاح
…
ونسر الليل مبلول الجناح
وثغر الشرق يبسم عن رياض
…
مكللة الجوانب بالأقاح
كأن كواعب الظلماء روم
…
على دهم تهب إلى الكفاح
كأن المشتري والنجم ساق
…
يدير على الندامى كاس راح
فواعجباه هل يخفى سراها
…
وقد أرجت برياها النواحي
من البيض الحسان إذا تجلت
…
تخال جبينها فلق الصباح
مهفهفة يغار البدر منها
…
ويخجل قدها هيف الرماح
أبث لطرفها شكوى غرامي
…
وهل يشكو الجريح إلى السلاح
وأطمع أن يزايلني هواها
…
ومن ينجو من القدر المتاح
فلا تأوى لكسرة ناظريها
…
فكم أودت بالباب صحاح
أحن إلى هواها وهو حتفي
…
كمجروح يداوي بالجراح
ولا وأبيك ليس الحب سهلاً
…
فكم جد تولد من مزاح
خلقت من الغرام فلا أبالي
…
أكان به فسادي أم صلاحي
ولولا تمسك الاطمار جسمي
…
لطار من النحول مع الرياح
وحب الغانيات حياة روحي
…
وراحتها وريحاني وراحي
مجتهين ضاهت في فؤادي
…
محبة أحمد طرق السماح
همام إذ تجال سهام مجد
…
يكون له المعلى في القداح
تمازج في المكارم والمعالي
…
مزاج الراح بالماء القراح
تروقك منه أخلاق توالت
…
على نهج النجابة والنجاح
فمن شرف أناف به مصون
…
يجاوزه إلى مال مباح
يحاول سر سودده حياء
…
وهل تخفى الغزالة في الضواحي
تمر به الأماني ذات ضنك
…
فتصدر ذات آمال فساح
تملك قلبه حب المعالي
…
وجانب ما تزخرفه اللواحي
وقور الجاش أثبت من ثبير
…
عشية يصبح النشوان صاحي
عشية ليس يغني عن خليل
…
سوى ضرب القوانس بالصفاح
عشية تصبح الأبطال صرعى
…
وقد قدموا له الفرس الوقاح
هناك تراه كالضرغام بأساً
…
وقد خلط السكينة بالطماح
يخال السمر والبيض المواضي
…
حسان السمر والبيض الصباح
أرائض كل مكرمة شموس
…
ملكت عنانها بعد الجماح
إليك فريدة كالعقد تزهو
…
على جيد البر هرهة الرداح
تزورك وهي تمرح من نشاط
…
فيثقلها نداك عن المراح
ولم أمدحك كي تزداد فخراً
…
ولكن كي أزين بك امتداحي
فدم للخائفين أعز كهف
…
وشاحك للوفود أعزّ ساح
وذا شهر الصيام مضى حميداً
…
وأعلى فطره لك بالفلاح
فطب عيشاً بذاك وقر عيناً
…
ففي الأضحي أعاديك الأضاحي
وقال يمدح بعض أكابر عصره
أشمس الضحى لا بل محياك أجمل
…
وغصن النقا لا بل قوامك أعدل
سفرت لنا حيث النجوم كأنها
…
كواعب في سود المطارف ترفل
كان الهزيع الأبنوسيّ حالك
…
كأن الدجى ستر على الأرض مسبل
كان الثريا إذ تراءت لناظري
…
وشاح على جيد الزمان مفصل
كان سهيلاً والنجوم تؤمه
…
نوافر ورق خلن قد لاح أجدل
كان السهى ذو صبوة غاله النوى
…
فأنحله وللبين الصب ينحل
فلما بدا مرآك شابت فروعه
…
وكان مسوداً للعذائز اليل
لعا لعثاري كيف لا أبلغ المنى
…
وأدرك شأو نيله ليس يؤمل
وقد أدركتني من أبي الجود نظرة
…
فأشرق نجمي بعدما كاد يأفل
منها
وللمجد فضل حيث كان وإنه
…
إذا كان في زاكي الأرومة أفضل
كذا الدر يزهو حيث نيطت عقوده
…
ولكنه فوق الترائب أجمل
وقال أيضاً
سقى العهد صوب العهد سحاً وعارضاً
…
وحيا الحيا تلك الربوع الفضا فضا
ولا أوحش الله الشباب وعهده
…
وعيشاً كأني كنت أطويه راكضا
تبدلت من ذاك الزمان وطيبه
…
هموماً تذيب القلب بكراً وفارضا
إذا عرضت لي حاجة حال دونها
…
عوارض لا تنفك تحدو عوارضا
وفيض دموع كلما قلت أقلعت
…
سحائبها عني ملأن المفايضا
مصائب لو حلت بأكناف يذبل
…
تدكدك أبو بالبحر أصبح غائضا
وكل خليل كنت أرجو وداده
…
أراه مريض القلب أو متمارضا
إلى الله أشكو حاجة لا أنالها
…
ودهراً إذا حاولت أضحى معارضا
واخوان سوء ليس فيهم إذا بنت
…
بي الدار إلا خاذلاً أو مناقضا
أراني إذا عاهدتهم في ملحة
…
ورمت ألوفاً منهم على الماء فائضا
أيخدعني هذا الزمان وأهله
…
وقد ذقته حلواً ومراً وحامضا
فعود قناتي لا يلين لغامز
…
وثوب اصطباري لا يخاف المقارضا
ولست أبالي كنت للنار واطياً
…
لما نابني أو كنت للماء خائضا
فشأنك يا دهري وما أنت صانع
…
فلست لعهد الخل ما عشت ناقضا
فليس ينال المجد إلا ابن حرة
…
بكون بأعباء العشيرة ناهضا
وقال أيضاً
هي العيس ما زالت تغرر رؤسهم
…
وما زال صرف الدهر يبني ويهدم
دع السانحات البارحات فإنما
…
حديث الليالي غير ما يتوهم
تشطرت دهراً منذ نشأت فلم أجد
…
صديقاً يواسيني ولم يتألم
سوى ناصح يبدي الوداد ونصحه
…
عليّ من الشكوى أشد وأعظم
ولست برمال ولا بمنجم
…
ولن حكيم في النفوس محكم
ثلاثين عاماً لم أجد لي معارضاً
…
سوى حاسد من غيظه يتضرم
إذا عرض الداء العضال رأيته
…
يقبل كفي عاجزاً وهو محجم
وهل ينكر الحساد حالي وحالهم
…
وكلهم دوني فصيح وأعجم
ورب أخ أهدي إليّ نصيحة
…
بأمر على الدنيا به أتحكم
فقلت له إن البلاد فسيحة
…
وكل مكان للكريم مخيم
على أنني أدري وما كنت جاهلاً
…
بأن الذي قد قلت مغني ومغنم
ولكن كلام النفس داء مخامر
…
يمازجه سم وصاب وعلقم
يقولون ما هذا وما بال حرصه
…
وأطماعه تسعى به وهو مقدم
وأشياء أخرى لو أشاء لقلتها
…
ولكنني عن منطق اللغو ملجم
رأيت ركوب البحر أجمل بالفتى
…
وذو العقل يمضى للتي هي أسلم
على جسره من خالص الساج لو مشت
…
تساوي لديها برضين وديلم
إذا زنجر الملاح طارت فلم يبن
…
لطرفك منها كوثلاً أو مقدم
تراها كمركوم السحاب وفوقه
…
إذا شمته من ناصح الشرع أنجم
كان بها جسراً على الماء آخذاً
…
إلى آخر الدنيا به البحر مفعم
فتلك ركابي لا سرير يقله
…
على رأسه في الهند تيس معجم
وفي الأرض مسرى للكريم ومسرح
…
وما هي إلا جنة أو جهنم
وقال أيضاً
وأقسم ما الفلك الجواري تلاعبت
…
بها الصرصر النكباء في لجة البحر
بأكثر من شوقي وجيبا وشملنا
…
جميع ولكن خوف حادثة الدهر
وأنشدني الوالد بيتين في المعنى لشاعر عصري بدوي من شهران قال وهما من قصيدة طويلة نحو مائتي بيت
ووالله ما الثوب الذي متقلل
…
على شرف تومى الدراري بجانبه