‌مراجع الهوامش للجزء الحادي عشر من صبح الأعشى - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ١١

‌

‌مراجع الهوامش للجزء الحادي عشر من صبح الأعشى

1 1- إصطلاحات الصوفية تأليف كمال الدين عبد الرزاق القاشاني تحقيق محمد كمال إبراهيم جعفر الهيئة المصرية للكتاب.

2-

الأعلام تأليف خير الدين الزركلي دار العلم للملايين- بيروت.

3-

الألقاب الإسلامية في التاريخ والوثائق والآثار تأليف حسن الباشا مكتبة النهضة المصرية.

4-

أمل الآمل تأليف الحرّ العاملي تحقيق السيد أحمد الحسيني مكتبة الأندلس- بغداد.

5-

الانتصار لواسطة عقد الأمصار تأليف ابن دقماق دار الآفاق الجديدة- بيروت.

6-

بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب تأليف محمود شكري الآلوسي دار الكتب العلمية- بيروت.

7-

تاريخ اسبانيا الإسلامية 2 تأليف لسان الدين ابن الخطيب تحقيق ليفي بروفنسال دار المكشوف- بيروت.

8-

تاريخ الإسلام تأليف حسن إبراهيم حسن مكتبة النهضة المصرية- القاهرة.

9-

تأصيل ما ورد في تاريخ الجبرتي من الدخيل تأليف أحمد السعيد سليمان دار المعارف- مصر.

10-

تشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصور تأليف القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر تحقيق مراد كامل ومحمد علي النجار وزارة الثقافة والإرشاد القومي بالجمهورية العربية المتحدة.

11-

التعريفات تأليف علي بن محمد الجرجاني دار الكتب العلمية- بيروت.

12-

التعريف بمصطلحات صبح الأعشى تأليف محمد قنديل البقلي الهيئة المصرية للكتاب.

13-

تفسير الطبري

(جامع البيان عن تأويل آي القرآن) تحقيق محمود وأحمد شاكر دار المعارف- مصر.

14-

جمهرة الأمثال تأليف أبي هلال العسكري تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش المؤسسة العربية الحديثة 15- الحلة السيراء تأليف ابن الأبّار تحقيق حسين مؤنس الشركة العربية للطباعة والنشر.

16-

الخطط التوفيقية الجديدة لمصر القاهرة تأليف علي مبارك الهيئة المصرية للكتاب 17- الخطط المقريزية تأليف المقريزي دار صادر- بيروت.

18-

دائرة المعارف الإسلامية تأليف مجموعة من المستشرقين الطبعة العربية- دار الشعب- القاهرة 19- الروض المعطار في خبر الأقطار تأليف محمد بن عبد المنعم الحميري تحقيق إحسان عباس مكتبة لبنان- بيروت.

20-

سقط الزند (شروح) لأبي العلاء المعري الدار القومية للطباعة والنشر- القاهرة 21- الشعر والشعراء أو طبقات الشعراء تأليف ابن قتيبة الدينوري تحقيق مفيد قميحة دار الكتب العلمية.

22-

صبح الأعشى في صناعة الإنشا 2 تأليف أبي العباس القلقشندي الطبعة الأميرية.

23-

صفة جزيرة الأندلس- للحميري تحقيق بروفنسال لجنة التأليف والترجمة والنشر- القاهرة 24- طبقات الشافعية تأليف هداية الله الحسيني تحقيق عادل نويهض دار الآفاق الجديدة- بيروت 25- طبقات القراء (غاية النهاية في طبقات القراء) .

تأليف ابن الجزري- القاهرة.

26-

الفهرست تأليف ابن النديم دار المعرفة- بيروت.

27-

فوات الوفيات تأليف محمد شاكر الكتبي تحقيق إحسان عباس دار صادر- بيروت.

28-

في التراث العربي تأليف مصطفى جواد تحقيق محمد جميل شلش وعبد الحميد العلوجي وزارة الأعلام- العراق.

29-

القاموس المحيط تأليف الفيروز أبادي المؤسسة العربية للطباعة والنشر- بيروت.

30-

قضايا لغوية في ضوء القراءات القرآنية صبحي الصالح الجامعة اللبنانية- كلية الآداب.

31-

القلقشندي وكتابه صبح الأعشى تأليف مجموعة من الباحثين

1 الهيئة المصرية للكتاب.

32-

قوانين الدواوين تأليف ابن مماتي تحقيق عزيز سوريال عطية مطبعة مصر.

33-

القرآن الكريم 34- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون تأليف حاجي خليفة دار الفكر- بيروت.

35-

الكليات تأليف أبي البقاء الكفوي تحقيق عدنان درويش ومحمد المصري وزارة الثقافة- دمشق.

36-

لسان العرب تأليف ابن منظور دار صادر- بيروت.

37-

المستقصى في أمثال العرب تأليف جار الله الزمخشري دار الكتب العلمية- بيروت 38- معجم البلدان تأليف ياقوت الحموي دار إحياء التراث العربي.

39-

معجم الألفاظ والأعلام القرآنية محمد إسماعيل إبراهيم دار الفكر العربي.

40-

معجم عبد النور تأليف جبّور عبد النور دار العلم للملايين.

41-

المعجم الوسيط مجمع اللغة العربية- القاهرة.

42-

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (قبائل العرب في القرنين السابع والثامن 2 الهجريين) تأليف ابن فضل الله العمري تحقيق دوروتيا كرافولسكي المركز الإسلامي للبحوث.

43-

مجمع الأمثال- للميداني تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد مطبعة السنة المحمدية 44- منطلق تاريخ لبنان تأليف كمال سليمان الصليبي منشورات كارافان- نيويورك.

45-

الموسوعة العربية الميسرة بإشراف محمد شفيق غربال دار الشعب- القاهرة.

46-

نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان تأليف الخطيب الصيرفي تحقيق حسن حبشي مطبعة دار الكتب- القاهرة 47- نظم دولة سلاطين المماليك عبد المنعم ماجد مكتبة الانجلو المصرية.

48-

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب تأليف أبي العباس القلقشندي دار الكتب العلمية- بيروت 49- الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة تأليف محمد حميد الله دار النفائس- بيروت.

50-

وفيات الأعيان تأليف ابن خلكان تحقيق إحسان عباس دار الثقافة- بيروت.

الفصل الثاني- من الباب الرابع من المقالة الخامسة فيما يكتب من الولايات عن الملوك، وفيه ثلاثة أطراف 3 الطرف الأوّل- في مصطلح كتاب الشرق 3 الطرف الثاني- في مصطلح كتاب الغرب والأندلس فيما يكتب من الولايات عن الملوك، وفيه ثلاثة أضرب 3 الضرب الأوّل- ما يكتب لأرباب الوظائف من أصحاب السيوف 4 الضرب الثاني- ما يكتب لأرباب الوظائف الدينية من أصحاب الأقلام 19 الضرب الثالث- ما يكتب لأرباب الوظائف الديوانية 24 الطرف الثالث- في مصطلح كتاب الديار المصرية فيما قبل الخلفاء الفاطميين وفيما بعدهم......، وفيه أربع حالات 26 الحالة الأولى- ما كان عليه أمر نوّاب الخلفاء بهذه المملكة إلى ابتداء الدولة الطولونية 26 الحالة الثانية- ما كان عليه أمر الدولة الطولونية من حين قيام دولتهم إلى انقراض الدولة الأخشيدية 27 الحالة الثالثة- ما كان عليه الأمر في زمن بني أيوب 30 الحالة الرابعة- مما يكتب عن ملوك الديار المصرية من الولايات ما عليه مصطلح كتاب الزمان بديوان الإنشاء بالديار المصرية مما يكتب عن السلطان لأرباب السيوف والأقلام وغيرهم: من التقاليد والمراسيم،

والتفاويض، والتواقيع، وفيه ثلاثة مقاصد 71 المقصد الأوّل- في مقدّمات هذه الولايات، وفيه مهيعان 71 المهيع الأوّل- في بيان رجوع هذه الولايات إلى الطريق الشرعي 71 المهيع الثاني- فيما يجب على الكاتب مراعاته في كتابة هذه الولايات 73 المقصد الثاني- في بيان مقاصد ما يكتب في الولايات، وفيه جملتان 101 الجملة الأولى- في بيان الرسوم في ذلك [ولم يذكر في الأصل غيرها] ، وهي على أربعة أنواع 101 النوع الأوّل- التقاليد 101 النوع الثاني- المراسيم، وفيه ضربان 107 الضرب الأوّل- المراسيم المكبّرة 107 الضرب الثاني- المراسيم المصغرة 110 النوع الثالث- التفاويض 112 النوع الرابع- التواقيع، وهي على أربع طبقات 113 المقصد الثالث- في بيان كيفية وضع ما يكتب في هذه الولايات في الورق 126 المهيع الثاني- في ذكر نسخ مما يكتب في متن الولايات من التقاليد والمراسيم المكبرة والتفاويض والتواقيع، وهي على ثلاثة أقسام 132 القسم الأوّل- ولايات وظائف الديار المصرية، وهي على نوعين 133 النوع الأوّل- الولايات بالحضرة، وهي على ستة أضرب 133 الضرب الأوّل- ولايات أرباب السيوف، وهي على طبقتين 133 الطبقة الأولى- ذوات التقاليد، وهي ثلاث وظائف 133 الوظيفة الأولى- الكفالة، وهي نيابة السلطنة بالحضرة 133 الوظيفة الثانية- الوزارة لصاحب سيف 147 الوظيفة الثالثة- الإشارة، وهي وظيفة قد حدثت كتابتها ولم يعهد بها كتابة في الزمن القديم 151 الطبقة الثانية- ممن يكتب له من أرباب السيوف ذوات التواقيع، وفيها وظائف 155 الوظيفة الأولى- نظر البيمارستان لصاحب سيف 155

الوظيفة الثانية- نظر الجامع الطولوني 157 الوظيفة الثالثة- نقابة الأشراف 161 الضرب الثاني- ممن يكتب له بالولايات بالديار المصرية أرباب الوظائف الدينية، وهو على طبقتين 173 الطبقة الأولى- أصحاب التقاليد ممن يكتب له بالجناب العالي 173 الطبقة الثانية- من أرباب الوظائف الدينية أصحاب التواقيع، وتشتمل على مراتب 202 المرتبة الأولى- ما كان يكتب في النصف 202 المرتبة الثانية- ما يكتب في قطع الثلث، وتشتمل على وظائف 202 المرتبة الثالثة- من الوظائف الدينية ما يكتب في قطع العادة الصغير مفتتحا برسم بالأمر الشريف 263 الضرب الثالث- من الولايات بالحضرة السلطانية بالديار المصرية الوظائف الديوانية، وهي على طبقتين 265 الطبقة الأولى- أرباب التقاليد ممن يكتب له الجناب العالي، وفيها وظيفتان 265 الطبقة الثانية- من أرباب الوظائف الديوانية بالحضرة السلطانية أصحاب التواقيع، وهم على ثلاث درجات 310 الدرجة الأولى- ما يكتب في قطع النصف، وتشتمل على ثلاث وظائف 310 الدرجة الثانية- ما يكتب في قطع الثلث، وتشتمل على وظائف 327 الدرجة الثالثة- ما يكتب في قطع العادة، وفيها وظائف 346 الضرب الرابع- من الوظائف التي يكتب فيها بالديار المصرية مشيخة الخوانق، وكلها يكتب بها تواقيع 364 الضرب الخامس- من أرباب الوظائف بالديار المصرية بالحضرة أرباب الوظائف العادية، وكلها تواقيع 371 الضرب السادس- من أرباب الوظائف بالديار المصرية زعماء أهل الذمة 378 النوع الثاني- ما هو خارج عن حاضرتي مصر والقاهرة من وظائف الديار المصرية مما يكتب لأربابها، وهي ثلاث جهات 399 الجهة الأولى- ثغر الإسكندرية، والوظائف فيها على ثلاثة أصناف 399

الصنف الأول- وظائف أرباب السيوف 399 الصنف الثاني- الوظائف الدينية 402 الصنف الثالث- الوظائف الديوانية، وهي على طبقتين 413 الطبقة الأولى- من يكتب له في قطع الثلث بالمجلس الساميّ بالياء 413 الطبقة الثانية- من يكتب له في قطع الثلث بالمجلس السامي بغير ياء أو مجلس القاضي 417 الجهة الثانية- مما هو خارج عن حاضرتي مصر والقاهرة بالديار المصرية بلاد الريف، وهي وجهان 419 الوجه الأوّل- الوجه القبلي، وهو المعبر عنه بالصعيد 420 الوجه الثاني- من وجهي الديار المصرية البحري، وهو الشمالي 431 الجهة الثالثة- درب الحجاز الشريف 435 (تم فهرس الجزء الحادي عشر من كتاب صبح الأعشى)