المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الإقليم الأول الجزيرة الفراتية - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ٤

[القلقشندي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الرابع

- ‌[تتمة المقالة الثانية]

- ‌[تتمة الباب الثالث]

- ‌[تتمة الفصل الأول]

- ‌الحالة الثالثة من أحوال المملكة، ما عليه ترتيب المملكة من ابتداء الدولة الأيوبية وإلى زماننا

- ‌المقصد الأوّل في ذكر رسوم الملك وآلاته؛ وهو أنواع كثيرة، بعضها عامّ في الملوك أو أكثرهم، وبعضها خاصّ بهذه المملكة

- ‌المقصد الثاني في حواصل السلطان، وهي على أربعة أنواع

- ‌النوع الأوّل الحواصل المعبّر عنها بالبيوت

- ‌المقصد الثالث في ذكر أعيان المملكة وأرباب المناصب الذين بهم انتظام المملكة وقيام الملك، وهم على أربعة أضرب

- ‌الضرب الأوّل أرباب السيوف؛ والنظر فيهم من وجهين

- ‌الوجه الأوّل مراتبهم على سبيل الإجمال؛ وهي على نوعين

- ‌النوع الأوّل الأمراء؛ وهم على أربع طبقات

- ‌النوع الثاني الأجناد؛ وهم على طبقتين

- ‌الوجه الثاني في ذكر أرباب الوظائف من أرباب السيوف المتقدّم ذكرهم؛ وهم على نوعين

- ‌النوع الأول من هو بحضرة السلطان، وهي خمسة وعشرون وظيفة

- ‌الصنف الأوّل ولاة الشّرطة، المعروفون في الديار المصرية بولاة الحرب؛ وهم ثلاثة، بالقاهرة، والفسطاط المعروف بمصر، والقرافة

- ‌الصنف الثاني ولاة القلعة، وهم اثنان

- ‌النوع الثاني ما هو خارج عن الحضرة السلطانية، وهم على ثلاث طبقات

- ‌الطبقة الأولى نوّاب السلطنة

- ‌الطبقة الثانية الكشّاف

- ‌الطبقة الثالثة الولاة بالوجهين: القبليّ والبحريّ وقد تقدّم ذكر أعمالهما. ومراتب الولاة بهما لا تخرج عن مرتبتين

- ‌المرتبة الأولى أمراء الطبلخاناه؛ وهي سبع» ولايات بالوجهين: القبليّ والبحريّ

- ‌المرتبة الثانية من الولاة أمراء العشرات، وهي سبعة ولاة بالوجهين

- ‌الضرب الثاني من أعيان المملكة وأرباب المناصب حملة الأقلام، وهم على نوعين

- ‌النوع الأوّل أرباب الوظائف الدّيوانية، وهي كثيرة للغاية لا يسع استيفاؤها والمعتبر منها مما يجب الاقتصار عليه تسع وظائف

- ‌النوع الثاني أرباب الوظائف الدينية، وهم صنفان

- ‌الصنف الأول من له مجلس بالحضرة السلطانية بدار العدل الشريف، وهو منحصر في خمس وظائف

- ‌الصنف الثاني من أرباب الوظائف الدينية من لا مجلس له بالحضرة السلطانية

- ‌المقصد الرابع في زيّ أعيان المملكة من أرباب المناصب السلطانية بالديار المصرية في لبسهم وركوبهم، وهم أربع طوائف

- ‌الطائفة الأولى أرباب السّيوف، وزيّهم راجع إلى أمرين

- ‌الطائفة الثانية أرباب الوظائف الدينية من القضاة وسائر العلماء، وزيّهم راجع أيضا إلى أمرين

- ‌الطائفة الثالثة مشايخ الصوفية

- ‌الطائفة الرابعة أرباب الوظائف الديوانية

- ‌الهيئة الأولى هيئته في جلوسه بدار العدل لخلاص المظالم

- ‌الهيئة الثانية هيئته في بقيّة الأيام

- ‌الهيئة الثالثة هيئته في صلاة الجمعة والعيدين

- ‌الهيئة الرابعة هيئته للعب الكرة بالميدان الأكبر

- ‌الهيئة الخامسة هيئته في الركوب لكسر الخليج عند وفاء النيل

- ‌الهيئة السادسة هيئته في أسفاره

- ‌الهيئة السابعة النوم

- ‌المقصد السادس في عادته في إجراء الأرزاق؛ وهو على ضربين

- ‌الضرب الأوّل الجاري المستمرّ؛ وهو على نوعين

- ‌النوع الأوّل الإقطاعات

- ‌النوع الثاني رزق أرباب الأقلام

- ‌الضرب الثاني الإنعام وما يجري مجراه: مما يقع في وقت دون وقت؛ وهو على خمسة أنواع

- ‌النوع الأوّل الخلع والتّشاريف

- ‌الصنف الأوّل تشاريف أرباب السيوف

- ‌النوع الثاني الخيول

- ‌النوع الثالث الكسوة والحوائص

- ‌النوع الرابع الإنعام والأوقاف

- ‌النوع الخامس المأكول والمشروب

- ‌المقصد السابع في اختصاص صاحب هذه المملكة بأماكن داخلة في نطاق مملكته، يمتاز بها على ملوك الأرض من المسلمين وغيرهم

- ‌المقصد الثامن في انتهاء الأخبار إليه، وهو على ثلاثة أنواع

- ‌النوع الأوّل أخبار الملوك الواردة عليه مكاتبات منهم

- ‌النوع الثاني الأخبار التي ترد عليه من جهة نوّابه

- ‌النوع الثالث أخبار حاضرته

- ‌المقصد التاسع في هيئة الأمراء بالديار المصرية وترتيب إمرتهم

- ‌المقصد العاشر في ولاة الأمور من أرباب السيوف بأعمال الديار المصرية، وهم على أربع طبقات

- ‌الطبقة الأولى النّواب، والمستقرّ بها ثلاث نيابات

- ‌الطبقة الثانية الكشّاف

- ‌الطبقة الثالثة الولاة بالوجهين القبليّ والبحريّ

- ‌الطبقة الرابعة أمراء العربان بنواحي الديار المصرية

- ‌الفصل الثاني من المقالة الثانية في المملكة الشامية، وما يتصل بها: من بلاد الأرمن والروم وبلاد الجزيرة بين الفرات والدّجلة مما هو مضاف إلى هذه المملكة، وفيه أربعة أطراف

- ‌الطرف الأول في فضل الشام وخواصّه وعجائبه؛ وفيه مقصدان

- ‌المقصد الأول في فضل الشام

- ‌المقصد الثاني في خواصّه وعجائبه

- ‌الطّرف الثاني في حدوده، وابتداء عمارته، وتسميته شاما؛ وفيه مقصدان

- ‌المقصد الأوّل في حدوده

- ‌المقصد الثاني في ابتداء عمارته وتسميته شاما وما يلتحق بذلك

- ‌الطّرف الثالث في أنهاره وبحيراته وجباله المشهورة وزروعه وفواكهه ورياحينه ومواشيه، ووحوشه وطيوره؛ وفيه ستة مقاصد

- ‌المقصد الثاني في ذكر بحيراته، وهي ثمان بحيرات

- ‌المقصد الثالث في ذكر جباله المشهورة التي يتعلق بها كثير من المقاصد؛ وهي عدة أجبل

- ‌المقصد الرابع في ذكر زروعه وفواكهه ورياحينه

- ‌المقصد الخامس في ذكر مواشيه ووحوشه وطيوره

- ‌المقصد السادس في ذكر النفيس من مطعوماتها

- ‌الطّرف الرابع في ذكر جهاته وكوره القديمة وقواعده المستقرّة وأعمالها، وفيه مقصدان

- ‌المقصد الأول في ذكر جهاته وكوره القديمة

- ‌المقصد الثاني في ذكر قواعده المستقرّة وأعمالها، وهي ستّ قواعد، كلّ قاعدة منها تعدّ مملكة بل كانت كلّ قاعدة منها مملكة مستقلة بسلطان في زمن بني أيوب

- ‌القاعدة الأولى دمشق؛ وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها وما يدخل تحت حكم الولايات

- ‌الصفقة الأولى الساحلية والجبلية

- ‌الجهة الأولى الساحلية؛ وهي التي بساحل بحر الروم المتقدّم ذكره، وتشتمل على أربعة أعمال

- ‌الجهة الثانية الجبليّة، وبها ثلاثة أعمال

- ‌الصفقة الثانية القبلية

- ‌الصفقة الثالثة الشمالية

- ‌الصفقة الرابعة الشرقية؛ وهي على ضربين

- ‌الضرب الأول ما هو داخل في حدود الشام، وهو غربيّ الفرات

- ‌الضرب الثاني من هذه الصفقة ما هو من بلاد الجزيرة، بين الفرات والدجلة على القرب من الفرات

- ‌القاعدة الثانية من قواعد البلاد الشامية حلب، وفيها جملتان

- ‌الجملة الاولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها

- ‌القسم الأول ما هو داخل في حدود بلاد الممالك الشامية، ولها برّ وأعمال

- ‌القسم الثاني من الأعمال الحلبية البلاد المتصلة بذيل البلاد المتقدّم ذكرها في الأعمال الحلبية من الشّمال، وهي المعروفة ببلاد الأرمن

- ‌الضرب الأول الأعمال الكبار؛ وهي صفقتان: ساحلية وجبلية

- ‌القسم الثالث من الأعمال الحلبية البلاد المجاورة للفرات من شرقيّة من بلاد الجزيرة الواقعة بين الفرات ودجلة؛ وهي ثلاثة أعمال

- ‌القاعدة الثالثة من قواعد المملكة الشامية حماة

- ‌الجملة الاولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها

- ‌القاعدة الرابعة من قواعد المملكة الشامية أطرابلس؛ وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها

- ‌القسم الأول الأعمال الكبار التي يكاتب نوّابها عن الأبواب السلطانية؛ وهي على ضربين

- ‌الضرب الأول مضافاتها نفسها، وهي ست نيابات

- ‌الضرب الثاني قلاع الدّعوة، بفتح الدال

- ‌القسم الثاني من أعمال طرابلس الأعمال الصغار؛ وهي ستة أعمال

- ‌القاعدة الخامسة من قواعد المملكة الشامية صفد، وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها

- ‌القاعدة السادسة من قواعد المملكة الشامية الكرك، وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها

- ‌الطّرف الخامس من الفصل الثاني، من الباب الثالث، من المقالة الثانية، فيمن ملك البلاد الشامية، وملوكها على قسمين

- ‌القسم الأول ملوكها قبل الإسلام

- ‌الطبقة الأولى ملوكها من الكنعانيّين

- ‌الطبقة الثانية ملوكها من بني إسرائيل

- ‌الطبقة الثالثة ملوكها من الفرس

- ‌الطبقة الرابعة ملوكها من اليونان

- ‌الطبقة الخامسة ملوكها من الروم

- ‌الضرب الأول عمّال الصحابة رضوان الله عليهم فمن بعدهم من نوّاب الخلفاء إلى حين استيلاء الملوك عليه

- ‌الضرب الثاني من وليها ملكا

- ‌الطّرف السادس من الفصل الثاني، من الباب الثالث، من المقالة الثانية في ذكر أحوال المملكة الشامية؛ وفيه مقصدان

- ‌النيابة الأولى نيابة دمشق؛ وفيها جملتان

- ‌المقصد الأول في ترتيب نياباتها على ما هي مستقرة عليه

- ‌الجملة الأولى في ذكر أحوالها في المعاملات ونحوها

- ‌الجملة الثانية في ترتيب مملكتها؛ وهو ضربان

- ‌الضرب الأول في ترتيب حاضرتها

- ‌الضرب الثاني في بيان أرباب الوظائف بدمشق على تباين مراتبهم؛ ووظائفها المعتبرة على خمسة أصناف

- ‌الصنف الأول وظائف أرباب السيوف

- ‌الصنف الثاني الوظائف الدّيوانية؛ وهي عشر وظائف

- ‌الصنف الثالث من الوظائف بدمشق الوظائف الدينية؛ وهي عدّة وظائف أيضا

- ‌الصنف الرابع من الوظائف بدمشق وظائف أرباب الصنّاعات

- ‌الصنف الخامس وظائف زعماء أهل الذمة بها

- ‌الجملة الثالثة في ترتيب النيابة بها

- ‌المقصد الثاني في ترتيب ما هو خارج عن حاضرة دمشق وهو على ضربين

- ‌الضرب الأوّل ما هو خارج عن حاضرتها من النّيابات والولايات

- ‌الضرب الثاني من الخارج عن حاضرة دمشق العربان؛ والإمرة بها في بطون من العرب

- ‌البطن الأولى آل ربيعة من طيّىء من كهلان من القحطانية

- ‌البطن الثانية

- ‌البطن الثالثة

- ‌البطن الرابعة

- ‌البطن الخامسة

- ‌النّيابة الثانية من نيابات السلطنة بالممالك الشامية، نيابة حلب؛ وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في ذكر أحوالها في المعاملات ونحوها

- ‌الجملة الثانية في ترتيب مملكتها؛ وهي على ضربين

- ‌الضرب الأول ترتيب حاضرتها

- ‌الصنف الأول وظائف أرباب السيوف؛ وهي عدة وظائف

- ‌الصنف الثاني الوظائف الدينية

- ‌الصنف الثالث وظائف أرباب الصناعات

- ‌النوع الأول ولاة الأمور من أرباب السيوف؛ وهو ثلاثة أصناف

- ‌الصنف الأول النوّاب؛ وهم على ضربين

- ‌الضرب الأول ما هو داخل في حدود البلاد الشامية، وهي إحدى عشرة نيابة

- ‌القسم الأوّل بلاد الثغور والعواصم وما والاها، والمعتبر فيها ثمان نيابات

- ‌القسم الثاني ما هو في حدود بلاد الجزيرة شرقيّ الفرات، والمعتبر فيها ثلاث نيابات

- ‌الصنف الثاني من أرباب السيوف بخارج حلب الولاة، وولاية جميعها من نائب حلب بتواقيع كريمة، والمشهور منها اثنتا عشرة ولاية

- ‌النوع الثاني مما هو خارج عن حاضرة حلب العربان

- ‌الجملة الأولى في ذكر أحوالها ومعاملاتها

- ‌الجملة الثانية فيما هو خارج عن حاضرتها، وهو على ضربين

- ‌الضرب الأوّل النوّاب، وهم على قسمين

- ‌القسم الأوّل

- ‌الضرب الثاني الولاة

- ‌النيابة الرابعة نيابة حماة، وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في ذكر أحوالها ومعاملاتها

- ‌الجملة الثانية في ترتيب نيابتها، وهي على ضربين

- ‌الضرب الأوّل ما بحاضرتها

- ‌الضرب الثاني ما هو خارج عن حاضرتها

- ‌النيابة الخامسة نيابة صفد، وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى فيما هو بحاضرتها

- ‌الجملة الثانية فيما هو خارج عن حاضرتها

- ‌النيابة السادسة نيابة الكرك، وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى فيما هو بحاضرتها

- ‌الجملة الثانية فيما هو خارج عن حاضرتها، وهو على ضربين

- ‌الضرب الأوّل الولايات، وفيها أربع ولايات

- ‌الضرب الثاني العرب

- ‌الفصل الثالث من الباب الثالث من المقالة الثانية في المملكة الحجازية، وفيه سبعة أطراف

- ‌الطّرف الأوّل في فضل الحجاز وخواصّه وعجائبه

- ‌الطرف الثاني في ذكر حدوده، وابتداء عمارته، وتسميته حجازا

- ‌الطرف الثالث في ابتداء عمارته وتسميته حجازا

- ‌الطّرف الرابع في ذكر مياهه وعيونه وجباله المشهورة

- ‌الطّرف الخامس في زروعه وفواكهه ورياحينه ومواشيه ووحوشه وطيوره

- ‌الطرف السادس في قواعده وأعماله؛ وفيه ثلاث قواعد

- ‌القاعدة الأولى مكة المشرفة، وفيها جملتان

- ‌الجملة الأولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها، وهي على ضربين

- ‌الضرب الأول الحرم ومشاعر الحج الخارجة عن مكة

- ‌الضرب الثاني قراها ومخاليفها

- ‌الطرف السابع في ذكر ملوك مكة، وهم على ضربين

- ‌الضرب الأوّل ملوكها قبل الإسلام

- ‌الضرب الثاني ملوكها في الإسلام، وهم على طبقات

- ‌الطبقة الرابعة عمال بني أميّة من لدن معاوية رضي الله عنه إلى انقراضهم

- ‌الطبقة الخامسة عمّال بني العبّاس

- ‌الطبقة السادسة السليمانيون من بني الحسن

- ‌الطبقة السابعة الهواشم

- ‌الطبقة الثامنة بنو قتادة

- ‌الطرف الثامن في ترتيب مكة المشرفة

- ‌[القاعدة الأولى]

- ‌الجملة الأولى فيما هو بحاضرتها

- ‌الجملة الثانية فيما هو خارج عن حاضرتها

- ‌القاعدة الثانية المدينة الشريفة النبوية، على ساكنها أشرف الخلق محمد أفضل الصلاة والسلام والتحية والإكرام؛ وفيها ثلاث جمل

- ‌الجملة الأولى في حاضرتها

- ‌الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها، وهي على ضربين

- ‌الضرب الأول حماها ومرافقها

- ‌الضرب الثاني في مخاليفها وقراها، والمشهور منها ثمانية أماكن

- ‌الجملة الثالثة في ذكر ملوك المدينة وأمرائها، وهم على ضربين

- ‌الضرب الأول من قبل الإسلام؛ وهم ثلاث طبقات

- ‌الطبقة الأولى التّبابعة

- ‌الطبقة الثانية العمالقة من ملوك الشام

- ‌الطبقة الثالثة ملوكها من بني إسرائيل ومن انضم إليهم من الأوس والخزرج

- ‌الضرب الثاني من في زمن الإسلام، وهم أربع طبقات

- ‌الطبقة الأولى من كان بها في صدر الإسلام

- ‌الطبقة الثانية عمّال الخلفاء من بني أميّة

- ‌الطبقة الثالثة عمّالها في زمن خلفاء بني العبّاس

- ‌الطبقة الرابعة أمراء الأشراف من بني حسين الذين منهم الأمراء المستقرّون في إمارتها إلى الآن

- ‌الجملة الرابعة في ترتيب المدينة النبوية

- ‌الباب الرابع من المقالة الثانية في الممالك والبلدان المحيطة بمملكة الديار المصرية؛ وفيه أربعة فصول

- ‌الفصل الأوّل في الممالك والبلدان الشرقية عنها، وما ينخرط في سلكها من شمال أو جنوب؛ وفيه أربعة مقاصد

- ‌المقصد الأوّل في الممالك الصائرة إلى بيت جنكز خان؛ وفيه جملتان

- ‌الجملة الأولى في التعريف باسم جنكزخان ومصير الملك إليه، وما كان له من الأولاد، وتقسيمه الملك فيهم

- ‌الجملة الثانية في عقيدة جنكز خان وأتباعه في الديانة إلى أن أسلم من أسلم منهم وما جرت عليه عادتهم في الآداب وحالهم في طاعة ملوكهم

- ‌المملكة الأولى مملكة أيران

- ‌الجانب الأول الجنوبي

- ‌الإقليم الأول الجزيرة الفراتية

- ‌ومن عانة أم من مراشفك الخمر

- ‌الإقليم الثاني العراق

- ‌القاعدة الأولى بابل

- ‌القاعدة الثانية المدائن

- ‌القاعدة الثالثة بغداذ

- ‌القاعدة الرابعة سرّ من رأى

- ‌الإقليم الثالث خوزستان والأهواز

- ‌الإقليم الرابع فارس

- ‌الإقليم الخامس كرمان

- ‌الإقليم السادس سجستان والرّخّج

- ‌الجانب الثاني من مملكة إيران الشّماليّ

- ‌الإقليم الأوّل إرمينية

- ‌الإقليم الثاني أذربيجان

- ‌القاعدة الأولى أردبيل

- ‌القاعدة الثانية تبريز

- ‌القاعدة الثالثة السّلطانيّة

- ‌الإقليم الثالث أرّان

- ‌القاعدة الأولى بردعة

- ‌القاعدة الثانية تفليس

- ‌الإقليم الرابع بلاد الجبل

- ‌الإقليم الخامس بلاد الدّيلم

- ‌الإقليم السادس الجيل

- ‌القاعدة الأولى پومن

- ‌القاعدة الثانية تولم

- ‌القاعدة الثالثة كسكر

- ‌وأما الصّغار فأربع أيضا:

- ‌القاعدة الأولى لاهجان

- ‌القاعدة الثانية- (سخام)

- ‌القاعدة الثالثة- (مرست)

- ‌القاعدة الرابعة- (تنفس)

- ‌الإقليم السابع طبرستان

- ‌الإقليم الثامن مازندران

- ‌الإقليم التاسع قومس

- ‌الإقليم العاشر خراسان

- ‌الإقليم الحادي عشر زابلستان

- ‌الإقليم الثاني عشر الغور

- ‌الجملة الثالثة في الأنهار المشهورة

- ‌الجملة الرابعة في الطرق الموصلة إلى قواعد هذه المملكة وذكر شيء من المسافات بين بلادها

- ‌الجملة الخامسة في بعض مسافات بين بلاد هذه المملكة

- ‌الجملة السادسة فيما بهذه المملكة من النفائس العليّة القدر، والعجائب الغريبة الذكر، والمنتزهات المرتفعة الصيت

- ‌الجملة السابعة في ذكر من ملك مملكة إيران جاهلية وإسلاما

- ‌الضرب الأوّل ملوكها قبل الإسلام

- ‌الطبقة الأولى القيشداذية

- ‌الطبقة الثانية الكيانية

- ‌الطبقة الرابعة الأكاسرة

- ‌الضرب الثاني ملوكها بعد الإسلام، وهم على ثلاث طبقات

- ‌الطبقة الأولى عمّال الخلفاء

- ‌الطبقة الثانية خلفاء بني العبّاس

- ‌الطبقة الثالثة ملوكها من بني جنكز خان

- ‌الجملة الثامنة في معاملاتها وأسعارها

- ‌الجملة التاسعة في ترتيب هذه المملكة على ما كانت عليه في زمن بني هولاكو، آخر أيام أبي سعيد: من الأمراء والوزراء وأرباب الوظائف

- ‌الجملة العاشرة فيما لأرباب المناصب والجند من الرزق على السلطان

- ‌الجملة الحادية عشرة في ترتيب أمور السلطان بهذه المملكة على ما كان الأمر عليه

- ‌الجملة الثانية عشرة فيما يتعلق بترتيب ديوان الإنشاء بهذه المملكة

- ‌المملكة الثانية مما بيد بني جنكزخان مملكة توران

- ‌القسم الأوّل- منها غزنة وبخارا وسمرقند وعامة ما وراء النهر وتركستان

- ‌الجملة الأولى في ذكر حدودها، وطولها وعرضها، وموقعها من الأقاليم السبعة

- ‌الجملة الثانية فيما يدخل في هذه المملكة من الأقاليم العرفية، وهي سبعة أقاليم

- ‌الإقليم الأوّل منها ما وراء النهر

- ‌الإقليم الثاني تركستان

- ‌الإقليم الثالث طخارستان

- ‌الإقليم الرابع بذخشان

- ‌الجملة الثالثة في الطرق الموصلة إليها وبعض المسافات الواقعة بين بلادها

- ‌الجملة الرابعة في عظام الأنهار الواقعة في هذا القسم من مملكة توران، وهي نهران

- ‌الجملة الخامسة في معاملاتها وأسعارها

- ‌الجملة السادسة في من ملك هذا القسم من مملكة توران

- ‌الطبقة الأولى ما هو عقيب الفتح، وهم على ضربين

- ‌الضرب الأوّل ملوك ما وراء النهر

- ‌الطبقة الثانية ملوكها من بني جنكز خان

- ‌الجملة السابعة في ترتيب هذه المملكة وحال عساكرها

- ‌القسم الثاني من مملكة توران خوارزم والقبجاق

- ‌الجملة الأولى في ذكر حدود هذه المملكة ومسافتها

- ‌الجملة الثانية فيما اشتملت عليه من الأقاليم العرفية

- ‌الإقليم الأوّل خوارزم

- ‌القاعدة الأولى القديمة مدينة كاث

- ‌القاعدة الثانية كركانج

- ‌الإقليم الثاني الدّشت

- ‌الإقليم الثالث بلاد الخزر

- ‌الإقليم الرابع القرم

- ‌الإقليم الخامس بلاد الأزق

- ‌الإقليم السادس بلاد الجركس

- ‌الإقليم السابع بلاد البلغار

- ‌الإقليم الثامن بلاد الأولاق

- ‌الإقليم التاسع بلاد الآص

- ‌الإقليم العاشر بلاد الرّوس

- ‌الجملة الثالثة في ذكر الأنهار العظام والبحيرات الواقعة في هذه المملكة

- ‌الجملة الرابعة في الطرق الموصلة إلى هذه المملكة

- ‌الجملة الخامسة في الموجود بها

- ‌الجملة السادسة في المعاملات والأسعار بها

- ‌الجملة السابعة في ذكر ملوك هذه المملكة

- ‌الجملة الثامنة في مقدار عسكر هذه المملكة، وترتيبها، ومقادير الأرزاق الجارية عليهم، وزيّهم في اللبس

- ‌القسم الثالث من مملكة توران مملكة القان الكبير

- ‌الجملة الأولى فيما اشتملت عليه هذه المملكة من الأقاليم

- ‌الإقليم الأوّل الصّين

- ‌الإقليم الثاني بلاد الخطا

- ‌الجملة الثانية في معاملة هذه المملكة وأسعارها

- ‌الجملة الثالثة في الطريق الموصل إلى هذه المملكة

- ‌الجملة الرابعة في ذكر ملوكها

- ‌الجملة الخامسة في عسكره

- ‌الجملة السادسة في ترتيب هذه المملكة

- ‌مراجع حواشي الجزء الرابع من صبح الأعشى

- ‌فهرست الجزء الرابع من كتاب صبح الأعشى للقلقشنديّ

الفصل: ‌الإقليم الأول الجزيرة الفراتية

أول من ملكها وأضيفت إليه وعرفت به. قال في «التعريف» : وهي مملكة الأكاسرة. ثم قال: وهي من الفرات إلى نهر جيحون حيث بلخ، ومن البحر الفارسيّ وما صاقبه من البحر الهنديّ إلى البحر المسمى بالقلزم بحر طبرستان، وهي المملكة الصائرة إلى بيت هولاكو. قال: وقد دخل فيها مملكة الهياطلة، وهي مملكة مازندران وما يليها إلى آخر كيلان، وطبرستان واقعة بين مازندران وكيلان، ومازندران الآخذة شرقا، وكيلان الآخذة غربا.

وقال في «مسالك الأبصار» : هذه المملكة طولا من نهر جيحون المحيط بآخر خراسان إلى الفرات القاطع بينها وبين الشام، وعرضها من كرمان المتصل بالبحر الفارسيّ المنقسم من البحر الهنديّ إلى نهاية ما كان بيد بقايا الملوك السّلجوقية بالروم على نهاية حدود العلايا وأنطاليا من البحر الروميّ. قال: ويفصل في الجانب الشّماليّ بين هذه المملكة وبين بلاد القبجاق النهر المجاور لباب الحديد المسمى باللغة التركية دقرقبو، وبحر طبرستان المسمّى بحر الخزر. ثم قال: وأخبرني الفاضل نظام الدين أبو الفضل يحيى بن الحكيم الطياريّ أن هذه المملكة تكاد تكون مربّعة، فيكون طولها بالسير المعتاد أربعة أشهر، وعرضها أربعة أشهر. وهي من أجلّ ممالك الأرض، وأوسطها في الطول والعرض، متوسطة في الطول والعرض. وإذا أنصفت كانت هي قلب الدنيا على الحقيقة، ذات أقاليم كثيرة ومدن كبيرة، مشتملة على رساتيق وأعمال وخطط وجهات، وهي ممتدة من بلاد الشأم وما على سمتها إلى بلاد السّند والهند وما والاهما.

ولها جانبان: جنوبيّ وشماليّ.

‌الجانب الأول الجنوبي

ويشتمل على ستة أقاليم:

‌الإقليم الأول الجزيرة الفراتية

وهي أقرب أقطار هذه المملكة لمملكة الديار المصرية والشامية لمجاورتها

ص: 317

بلاد الشام. قال في «تقويم البلدان» : ويحيط بها الفرات من حدود بلاد الروم، وهو طرف الحد الغربيّ الجنوبيّ للجزيرة. فيمتدّ الحدّ الجنوبيّ الغربيّ مع الفرات إلى ملطية، إلى شمشاط، إلى قلعة الروم، إلى البيرة، إلى قبالة منبج، إلى السّنّ، إلى الرّقّة، إلى قرقيسيا، إلى الرّحبة، إلى هيت، إلى الأنبار. ثم يخرج الفرات عن تحديد الجزيرة ويعطف الحدّ من الأنبار إلى تكريت، وهي على نهر دجلة، إلى بالس، إلى الحديثة على دجلة إلى الموصل. ثم يعطف من الموصل إلى جزيرة ابن عمر، إلى آمد. ثم يصير الحدّ غربيّا ممتدّا بعد أن يتجاوز آمد على حدود إرمينية، إلى حدود بلاد الروم، إلى الفرات عند ملطية من حيث وقع الابتداء. قال: فعلى هذا يكون بعض إرمينية وبعض الروم غربيّ الجزيرة، وبعض الشام وبعض البادية جنوبيّها، والعراق شرقيّها، وبعض إرمينية شماليها.

قال في «تقويم البلدان» : وتشتمل الجزيرة على ديار ربيعة وديار مضر (يعني بالضاد المعجمة) وبعض ديار بكر، وهم القبائل الذين كانوا ينزلونها في القديم على ما تقدّم ذكره في الكلام على أحوال العرب في المقالة الأولى.

قال في «مسالك الأبصار» : وقد كانت هذه الجزيرة مجموعها مملكة جليلة باقية بذاتها في الدولة الأتابكية يعني دولة الأتابك زنكي صاحب الموصل والد نور الدين الشهيد صاحب دمشق، وقاعدتها (الموصل) . قال في «اللباب» : بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة ولام في الآخر- وهي مدينة من الجزيرة من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة. قال في «الأطوال» :

حيث الطول سبع وثلاثون درجة، والعرض ست وثلاثون درجة وثلاثون دقيقة.

وهي على دجلة من الجانب الغربيّ، ويقابلها من الجانب الشرقيّ مدينة نينوى التي بعث يونس عليه السلام إلى أهلها. وهي الآن خراب. وفي جنوبيّ الموصل مصبّ الزّاب الأصغر في دجلة، وهي في مستو من الأرض؛ ولها سوران قد خرب بعضهما، وسورها أكبر من سور دمشق. قال المؤيد صاحب حماة: والعامر منها في زماننا نحو ثلثيها، ولها قلعة قد صارت في جملة الخراب. قال قاضي القضاة

ص: 318

وليّ الدين بن خلدون «1» : وهي قاعدة ملك قديم يعرف قديما بمملكة الجرامقة، وكانت قد صارت إلى عماد الدين زنكي: والد نور الدين الشهيد، ثم اتفق بها الحال إلى أن دخلت في مملكة التتر من بني هولاكو. قال ابن خرداذبه في كتابه في المسالك والممالك: ومن أقام بها سنة ثم...... «2» عقله وجده قد نقص «3» ، وبها حاكم يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية. وذكرها في «التثقيف» وذكر أنه كان بها الأمير أردبغا قبل أن يحصل عليها من بيرم خواجا ثم أبو القان أويس.

ثم بها عدّة مدن وقلاع مشهورة.

(منها) ماردين. قال في «اللباب» : بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والدال المهملتين ثم ياء مثناة من تحتها ونون- وهي قلعة بديار ربيعة من هذه الجزيرة المذكورة من الإقليم الرابع. قال في «الأطوال» : حيث الطول أربع وستون درجة، والعرض سبع وثلاثون درجة وخمس وخمسون دقيقة. قال في «تقويم البلدان» : وهي على جبل عال، من الأرض إلى ذروته نحو فرسخين.

قال ابن حوقل: وهي قلعة منيعة لا يستطاع فتحها عنوة، وبجبلها جواهر الزجاج، وبه حيّات تفوق غيرها بسرعة القتل.

واعلم أن ماردين هذه بيد ملوكها من بني أرتق، لها بيدهم الأمد الطويل، لم تزل أيديهم عنها مذ ملكوها. قال القاضي وليّ الدين بن خلدون في «تاريخه» :

وأول من ملكها منهم ياقوتي بن أرتق بعد السبع والأربعمائة؛ تملكها من يد مغنّ كان ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي أقطعها له، ثم ملكها بعد ياقوتيّ المذكور أخوه عليّ، ثم عمه سقمان، ثم أخوه إيلغازي، ثم ابنه حسام الدين تمرتاش، ثم

ص: 319

ابنه قطب الدين البي، ثم ابنه نظام الدين إيلغازي، ثم ابنه حسام الدين بولق أرسلان، ثم أخوه ناصر الدين أرتق أرسلان بن إيلغازي، ثم ابنه نجم الدين غازي، ثم أخوه قرا أرسلان، ثم ابنه شمس الدين داود، ثم أخوه نجم الدين غازي، وتلقب بالمنصور وهو أول من تلقب بألقاب السلطنة منهم، ثم ابنه شمس الدين صالح وتلقب بالصالح، ثم ابنه أحمد وتلقب بالمنصور، ثم ابنه محمود وتلقب بالصالح، ثم ابنه فخر الدين داود، وتلقب بالمظفر، ثم ابنه نور الدين عيسى، وتلقب بالظاهر، وهو القائم بملكها إلى الآن، وهو الظاهر عيسى، بن المظفّر داود، بن الصالح [محمود، بن المنصور أحمد، بن الصالح]«1» صالح ابن المنصور غازي، بن المظفر قرا أرسلان، بن المنصور أرتق أرسلان [بن بولق أرسلان]«2» بن إيلغازي، بن ألبي، بن تمرتاش، بن إيلغازي، بن أرتق.

ولما ملك هولاكو بغداد وأعمالها كان القائم بملك ماردين يومئذ المظفّر قرا أرسلان فأعطاه الطاعة وخطب له في جميع أعماله، وتبعه على ذلك من بعده من ملوكها إلى حين موت القان أبي سعيد من بقايا الملوك الهولاكوية، فقطع الخطبة لصاحب بغداد وما معها وخطب لنفسه، والأمر على ذلك إلى الآن، وملوكها موادّون لملوك الديار المصرية والمكاتبات بينهم متواصلة.

(ومنها) حصن كيفا. قال في «تقويم البلدان» : بحاء وصاد مهملتين ثم نون ثم كاف وياء مثناة من تحت وفاء وألف- وهي مدينة من الجزيرة المذكورة من الإقليم الرابع. قال في «الأطوال» : حيث الطول أربع وستون درجة وثلاثون دقيقة، والعرض سبع وثلاثون درجة وخمس وثلاثون دقيقة. قال في «اللباب» :

وهي من ديار بكر. قال في «المشترك» : وهي على دجلة بين جزيرة ابن عمر وبين ميّا فارقين. قال في «اللباب» : والنسبة إليها حصكفيّ- بفتح الحاء وسكون الصاد وفتح الكاف وفاء ثم ياء النسب. قال في «التعريف» : وملكها من بقايا الملوك الأيوبية وممن ينظر إليه ملوك مصر بعين الإجلال، لمكان ولائهم

ص: 320

القديم لهم، واستمرار الوداد الآن. قال في «التثقيف» : وأخبرني المقرّ السيفيّ منجك كافل الممالك الشريفة أن الملك الناصر محمد بن قلاوون كان يعظم سلفه فإنه كان أستاذ قلاوون والده. قال في «التعريف» : وكان آخر وقت منهم الملك الصالح قصد الأبواب السلطانية. فلما أتى دمشق عقبته الأخبار بأن أخاه قد ساور سريره، وقصد بسلطته سلطانه. فكر راجعا ولم يعقّب، فما لبثت الأخبار أن جاءت بأنه حين صعد قلعته، وكرّ نحو سريره رجعته، وثب عليه أخوه المتوثب فقتله وسفك دمه، ثم أظهر عليه ندمه. وكتب إلى السلطان فأجيب بأجوبة دالة على عدم القبول لأعذاره والسرائر مكدّرة، والخواطر بعضها من بعض منفّرة.

وذكر في «التثقيف» أن الذي اتّضح له آخرا في رمضان سنة ست وسبعين وسبعمائة أن صاحبها الملك الصالح سيف الدين أبو بكر، ابن الملك العادل شهاب الدين غازي، ابن الملك العادل مجد الدين محمد، ابن الملك الكامل سيف الدين أبي بكر، ابن الملك الموحد تقيّ الدين عبد الله، ابن الملك المعظم سيف الدين توران شاه، ابن الملك الصالح نجم الدين أيوب، ابن الملك الكامل ناصر الدين محمد، بن العادل أبي بكر بن أيوب. ثم قال: وما يبعد أن الصالح المذكور هو ابن عم العادل مجد الدين محمد، وأن العادل غازي لا حقيقة له. ثم قال: وهو غلط لأن المستقرّ إلى آخر سنة ثنتين وستين وسبعمائة وما بعدها بمدّة هو العادل مجد الدين، وكتبت إليه في هذه المدة بهذا الاسم واللقب، ولم يبلغنا أنه استقر بعده سوى ولده، ثم نقل أنه الصالح ونقل الناقل أنه ابن العادل وهو صحيح لكنه قال: إن اسمه شهاب الدين غازي بن العادل مجد الدين وفيه بعد: كون الولد يلقب بلقب والده الملوكي. انتهى كلامه.

قلت: والذي أخبرني به بعض قصّاد صاحبها في سنة تسع وتسعين وسبعمائة أن الملك القائم بها يومئذ اسمه سليمان بن داود، وذكر لي لقبه الملوكيّ فنسيته، وذكر أنه يقول الشعر، وأحضر معه بيتا مفردا من نظمه وهو:

وجارية تعير البدر نورا

ولولا نورها عاد الظّلام

ص: 321

فنظمت له أبياتا وبعثت بها إليه صحبة قاصده أولها:

سليمان الزّمان بحصن كيفا

له في الملك آثار كرام

زكا أصلا فطاب الفرع منه

وطاب الغصن إذ طاب الكمام

بنو أيّوب أبقوا منه ذخرا

ونعم الذّخر والقيل الهمام

وأثبت البيت الذي قاله في آخر هذه.

(ومنها) حرّان. قال في «المشترك» : بفتح الحاء وتشديد الراء المهملتين وفي آخرها نون بعد الألف- وهي مدينة من ديار مضر من الجزيرة المذكورة من الإقليم الرابع. قال في «تقويم البلدان» : والقياس أنها حيث الطول ثلاث وستون درجة، والعرض سبع وثلاثون درجة وخمسون دقيقة. وكانت حرّان مدينة عظيمة أما اليوم فخراب. قال ابن حوقل: وهي مدينة الصابئين، وبها سدنتهم السبعة عشر، وبها تلّ عليه مصلّى للصابئين يعظّمونه وينسبونه إلى إبراهيم عليه السلام، وهي قليلة الماء والشجر. قال في «العزيزيّ» : والجبل منها في سمت الجنوب والشرق على فرسخين، وتربتها حمراء، وشرب أهلها من قناة تجري من العيون خارج المدينة ومن الآبار، وحاكمها يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية على ما سيأتي في المكاتبات إن شاء الله تعالى.

(ومنها) شمشاط. قال في «اللباب» : بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفتح الشين الثانية ثم ألف فطاء مهملة- وهي بلدة من ديار مضر، وقيل من ديار بكر من بلاد الجزيرة من الإقليم الرابع. قال في «رسم المعمور» حيث الطول اثنتان وستون «1» درجة وأربعون دقيقة، والعرض ثمان «2» وثلاثون درجة وخمس وأربعون دقيقة. قال في «اللباب» : وهي بلدة الثّغور الجزيرية بين آمد وبين خرت برت. وقال ابن حوقل: هي بنحر «3» الجزيرة، وبها حاكم يكاتب عن

ص: 322

الأبواب السلطانية بالديار المصرية.

(ومنها) حيزان. قال في «اللباب» : بكسر الحاء المهملة وسكون المثناة من تحتها وفتح الزاي المعجمة وألف ونون- وهي مدينة من ديار بكر من الجزيرة من الإقليم الرابع. قال في «تقويم البلدان» : والقياس أن طولها خمس وستون درجة، وعرضها سبع وثلاثون درجة وعشرون دقيقة. قال في «اللباب» : وهي كثيرة الأشجار خصوصا شجر البندق. قال: وهي بين جبال، ولها مياه سارحة، وبها حاكم يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية. وذكر في «التثقيف» أنه كان اسمه في زمانه عز الدين، ثم استقر بعده ابنه أسد الدين.

(ومنها) رأس عين. قال في «تقويم البلدان» : بفتح الراء المهملة ثم سين وعين مفتوحة مهملتان ومثناة تحت ونون في الآخر- وتسمّى عين وردة أيضا، وهي مدينة من ديار ربيعة من الجزيرة من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة في مستو من الأرض. قال ابن حوقل: يخرج منها فوق ثلاثمائة عين كلّها صافية، ويصير من هذه الأعين نهر الخابور، ووهم السمعانيّ فجعلها منبع دجلة. قال في «العزيزيّ» : وهي أوّل مدن ديار ربيعة من جهة ديار مضر، وذكر السمعانيّ أنها من ديار بكر، وأنكره ابن الأثير وقال: ليست من ديار بكر [بل هي] من الجزيرة. قال في «اللباب» : وهي على يومين من حرّان. النسبة إليها رسعنيّ، وإليها ينسب الرّسعنيّ «1» المفسّر.

(ومنها) ميّا فارقين. قال في «اللباب» : بفتح الميم وتشديد المثناة من تحتها وسكون الألفين بينهما فاء مفتوحة وبعدهما راء مهملة ثم قاف وياء آخر الحروف ونون. وهي مدينة من الجزيرة من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة. قال في «رسم المعمور» : حيث الطول خمس وستون درجة وأربعون دقيقة، والعرض ثمان وثلاثون درجة وخمس وخمسون دقيقة. قال ابن سعيد: وهي قاعدة

ص: 323

ديار بكر. وقال ابن حوقل: هي بين الجزيرة وبين إرمينية: قال في «اللباب» :

وعليها سور حجر دائر، وهي دون حماة في القدر، وهي في ذيل جبل، في شماليّها وهي في ذيله. قال في «اللباب» : والمياه والبساتين محدقة بها، ولها نهر صغير على شوط فرس منها، من عين تسمّى عين حنبوص بين الغرب والشمال، تتخرق دورها وتسقي بساتينها، وبينها وبين الموصل على حصن كيفا نحو ستة أيام وعلى ماردين نحو ثمانية أيام، والنسبة إليها فارقيّ. قال في «اللباب» «1» : أسقطوا بعضها لكثرة حروفها، وبها حاكم يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية.

(ومنها) قرقيسيا. قال في «تقويم البلدان» : المشهور بفتح القاف الأولى وكسر الثانية وبينهما راء مهملة ساكنة ثم ياء آخر الحروف ساكنة ثم سين مهملة ثم ياء ثانية وألف- وهي مدينة من ديار مضر من الجزيرة من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة. قال في «تقويم البلدان» : والقياس أنها حيث الطول أربع وستون درجة وأربعون دقيقة، والعرض ست وثلاثون درجة. قال في «اللباب» :

وهي على الفرات والخابور، على القرب من الرّقّة. قال في «العزيزي» : وهي شرقيّ الفرات والخابور الخارج من رأس عين فيصب في الفرات على القرب منها. قال: وهي مدينة الزّبّاء صاحبة جذيمة الأبرش، يعني التي قتلته. قال في «اللباب» : وبها مات جرير بن عبد الله البجليّ الصحابيّ رضي الله عنه. قال:

والنسبة إليها قرقيسيانيّ وقد تحذف النون وتجعل الياء عوضها.

(ومنها) ماكسين. قال في «اللباب» : بفتح الميم وسكون الألف وكسر الكاف والسين المهملة وسكون المثناة من تحت ونون في الآخر- وهي مدينة من الجزيرة من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة. قال في «اللباب» : وهي على الخابور. قال في «العزيزيّ» : وبينها وبين قرقيسيا سبعة فراسخ، وبينها وبين سنجار اثنان وعشرون فرسخا.

ص: 324

(ومنها) نصيبين. قال في «اللباب» : بفتح النون وكسر الصاد المهملة وسكون المثناة من تحتها ثم باء موحدة وياء ثانية ونون- وهي مدينة من ديار ربيعة من الجزيرة من الإقليم الرابع. قال ابن سعيد: وهي قاعدة ديار ربيعة. قال: وهي مخصوصة بالورد الأبيض لا يوجد فيها وردة حمراء، وفي شماليها جبل عظيم يقال إنه الجوديّ الذي استقرّت عليه سفينة نوح عليه السلام، ومنه ينزل نهرها حتّى يمرّ على سورها وعليه بساتينها، ونهرها يسمّى الهرماس، وبها عقارب قتّالة.

(ومنها) جزيرة ابن عمر- وضبطها معروف- وهي مدينة من الجزيرة من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة. قال في «القانون» : حيث الطول ست وستون درجة وعشر دقائق، والعرض سبع وثلاثون درجة وثلاثون دقيقة. قال في «تقويم البلدان» : وهي مدينة صغيرة على دجلة من غربيها ذات بساتين كثيرة. وقال في «المشترك» : هي في شماليّ الموصل ودجلة محيطة بها مثل الهلال، وبها حاكم يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية.

(ومنها) سنجار. قال في «اللباب» : بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وألف وراء مهملة- وهي مدينة من ديار ربيعة من الجزيرة، من الإقليم الرابع من الأقاليم السبعة. قال في «تقويم البلدان» : والقياس أنها حيث الطول ست وستون درجة، والعرض ست وثلاثون درجة وعشرون دقيقة. قال ابن سعيد: وهي في جنوبيّ نصيبين- وهي من أحسن المدن وجبلها من أخصب الجبال. قال ابن حوقل: وهي في وسط برّيّة ديار ربيعة بالقرب من الجبل والجبل من عاليها، وليس بالجزيرة بلد فيه نخيل سواها. وهي في جهة الغرب عن الموصل على ثلاث مراحل عنها؛ وهي على قدر المعرّة من البلاد الشامية؛ ولها قلعة وبساتين كثيرة؛ وشربها من القنيّ؛ وبها حاكم يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية.

(ومنها) تلّ أعفر- وضبط التل معروف، وأعفر بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وفتح الفاء وراء مهملة في الآخر- وهي من الجزيرة من الإقليم الرابع من

ص: 325