الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجناس
1 - تعريفه:
عرّفه السّكّاكي بقوله (1): «هو تشابه الكلمتين في اللفظ»
وتعريف الخطيب القزويني لا يختلف في شيء عن تعريف السكاكي.
أما أبو هلال العسكري فقد عرّفه بقوله (2): «هو أن يورد المتكلّم- في الكلام القصير نحو البيت من الشعر، والجزء من الرسالة او الخطبة- كلمتين تجانس كلّ واحدة منهما صاحبتها في تأليف حروفها» .
وتعريف المحدثين أكثر دقّة وهو: «أن يتشابه اللفظان نطقا ويختلفا معنى» .
2 - أنواعه:
الجناس في نظر البلاغيين نوعان:
1 - جناس تام
وهو ما اتّفق فيه اللفظان المتجانسان في أربعة أمور هي: نوع الحروف، وعددها، وهيئتها، وترتيبها، كقوله تعالى: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ الروم: 55. فالساعة الأولى تعني القيامة، والساعة الثانية تعني مدّة من الزمن، ولا عبرة في تعريف الأولى وتنكير الثانية. وقال السيوطي (3)«ولم يقع منه في القرآن سواه» .
والجناس التام أقسام هي:
(1). مفتاح العلوم، السكّاكي، ص 429.
(2)
. كتاب الصناعتين، أبو هلال العسكري، ص 33.
(3)
. معترك الأقران، السيوطي، 1/ 303.