*‌ ‌ لتوكيد الخبر ألفاظ عديدة أهمّها: إنّ، أنّ، لام الابتداء، أحرف - علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»

*‌

‌ لتوكيد الخبر ألفاظ عديدة أهمّها:

إنّ، أنّ، لام الابتداء، أحرف التنبيه والقسم، ونونا التوكيد، والحروف الزائدة (تفعّل واستفعل) والتكرار، قد، أمّا

الشرطية، إنّما، اسمية الجملة، ضمير الفصل

…

لتوكيد الخبر ألفاظ عديدة هي:

أ. الحروف: إنّ، أنّ، قد، لام التوكيد، إنّما، أمّا، ف. بعض حرف الجر في استعمالات خاصة (من، ب) الخ.

ب. أفعال ترد في تركيب الإنشاء ولكنها تؤكد مضمونا خبريا:

أكّد، أقسم، حلف

…

ج. تراكيب إنشائية من قبيل القسم مثل: والله، لعمري

…

‌

‌تمارين:

1.

بيّن اضرب الخبر في ما يأتي، وعيّن أداة التوكيد.

جاء في نهج البلاغة: «الدّهر يخلق الأبدان، ويجدّد الآمال، ويقرّب المنيّة، ويباعد الأمنيّة، من ظفر به نصب، ومن فاته تعب» .

قال يزيد بن معاوية بعد وفاة أبيه: «إنّ أمير المؤمنين كان حبلا من حبال الله مدّه ما شاء أن يمدّه، ثم قطعه حين أراد أن يقطعه، وكان دون من قبله، وخيرا ممّن يأتي بعده، ولا أزكّيه عند ربّه وقد صار إليه، فإن يعف عنه فبرحمته، وإن يعاقبه فبذنبه، وقد وليت بعده الأمر ولست أعتذر من جهل، ولا آسى على طلب علم، وعلى رسلكم، إذا كره الله شيئا غيّره، وإذا أحبّ شيئا يسّره» .

وقال أحدهم مخاطبا صديقه: لقد أدّبت بنيك باللين والرفق، لا بالقسوة والعقاب.

2.

بيّن الجمل الخبرية في ما يأتي، وعيّن أضربها، واذكر ما اشتملت عليه من وسائل التوكيد.

1.

إنّ الحياة لثوب سوف نخلعه

…

وكلّ ثوب إذا ما رثّ ينخلع

2.

وعاد في طلب المتروك تاركه

…

إنّا لنغفل والأيّام في الطّلب

3.

أما دون مصر للغنى متطلّب؟

…

- بلى- إنّ اسباب الغنى لكثير

4.

فيوم لنا ويوم علينا

…

ويوم نساء ويوم نسرّ

5.

لئن كنت محتاجا الى الحلم إنّني

…

الى الجهل في بعض الأحايين أحوج

6.

وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحبا

…

ولكنّني أرضى به حين أحرج

7.

ولي فرس للحلم بالحلم ملجم

…

ولي فرس للجهل بالجهل مسرج

8.

فمن شاء تقويمي فإنّي مقوّم

…

ومن شاء تعويجي فإنّي معوجّ

9.

ولست بمبد للرجال سريرتي

…

ولا أنا عن أسرارهم بسؤول

10.

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

…

وتأتي على قدر الكرام المكارم

11.

لأنت جمال الحياة بعيني

…

وفاتنتي قبل كلّ الغواني

12.

وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة

…

إن المعارف في أهل النهى ذمم

13.

وإني لحلو تعتريني مرارة

…

وإنّي لترّاك لما لم أعوّد