‌2 - الجناس غير التام - علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»

فاللفظان متشابهان، ولكنّ الأوّل مركب من (ذا بمعنى صاحب) وهبه، والثاني غير مركّب.

‌

‌ب- المفروق:

هو ما اختلف فيه اللفظان في الخطّ كقول البستيّ أيضا (م الرّمل):

كلّكم قد أخذ الجا

…

م، ولا جلم لنا

ما الذي ضرّ مدير

…

الجام لو جاملنا

فاللفظان (جام لنا وجاملنا) اتّفقا لفظا واختلفا خطّا فشكّلا جناسا مفروقا. وهو كما لاحظت جناس التّركيب المرفوّ الذي تقدّم شرحه.

‌

‌2 - الجناس غير التام

وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد أو أكثر من الأمور الأربعة السابقة. وهو على أنواع أيضا:

أ- الجناس الناقص: وهو ما اختلف فيه اللفظان في عدد أحرفهما فقط، ويكون ذلك على وجهين:

1 -

أن يختلفا بزيادة حرف في الأول كقوله تعالى: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ* إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ القيامة: 29 - 30.

فاللفظان هما (الساق والمساق) وقد زيدت الميم في أول اللفظ الثاني.

وتكون الزيادة في الوسط كقولهم (جدّي جهدي).

فالزيادة حرف الهاء في وسط كلمة جهدي.

وتكون الزيادة في الآخر كقول أبي تمام (الطويل):

يمدّون من أيد عواص عواصم

…

تصول بأسياف قواض قواضب

ففي اللّفظين (عواص وعواصم) زيادة الميم في عواصم، وفي اللفظين (قواض وقواضب) زيادة الباء في قواضب.

وقد أطلق الخطيب القزويني على هذا النوع الأخير اسم المطرّف.

2 -

أن يختلفا بزيادة أكثر من حرف واحد كقول الخنساء (م الكامل):

إنّ البكاء هو الشّفا

…

ء من الجوى بين الجوانح

فقد زيد حرفان في (الجوانح) على أحرف (الجوى)، وسمّي هذا الضرب من الجناس مذيّلا.

ب- إذا اختلفا في أنواع الحروف اشترط ألّا يقع الاختلاف بأكثر من حرف. والجناس عندئذ أنواع:

1 -

الجناس المضارع:

إذا كان الحرفان المختلفان متقاربين ويكونان إمّا في الأوّل كقول الحريري: بيني وبين كنّي (بيتي) ليل دامس وطريق طامس.

وإمّا في الوسط كقولهم: البرايا أهداف البلايا، وإمّا في الآخر كقوله (صلعم):«الخيل معقود بنواصيها الخير» .

2 -

الجناس اللاحق:

وهو ما كان فيه الحرفان المختلفان غير متقاربين. ويكون ذلك في الأوّل كقوله تعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الهمزة: 1.

كما يكون في الوسط كقوله تعالى وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ* وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ العاديات: 7 - 8.

كما يكون في الآخر كقوله تعالى وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ النساء: 83.

وربّما سمّي هذا الجناس اللاحق جناسا مضارعا كالسابق.

ج- إذا اختلفا في ترتيب الحروف سميّ الجناس جناس القلب وهو ضربان:

أ- قلب الكلّ كقولهم: حسامه فتح لأوليائه، حتف لأعدائه.

ب- قلب البعض: كما جاء في قولهم: (رحم الله امرأ أمسك ما بين فكّيه، وأطلق ما بين كفّيه) وكقول أبي الطيّب (الوافر):

ممنّعة منعّمة رداح

…

يكلّف لفظها الطير الوقوعا

وقد ذكر البلاغيون أجناسا أخرى للجناس الناقص منها:

1 -

الجناس المصحّف: وهو ما تماثل فيه اللفظان خطّا وتخالفا نقطا كقوله تعالى: الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً الكهف: 104.

ويسمّى أيضا جناس الخطّ وهو: أن تختلف الحروف في النقط كقوله تعالى: وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ* وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ الشعراء: 79 - 80.

2 -

الجناس المحرّف: وهو ما تماثل فيه اللفظان في الحروف، وتغايرا في الحركات، كقوله تعالى وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ* فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ الصافات: 72 - 73.