‌3 - 1 - الفصاحة قاموسيا: - علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»

‌

‌3 - بين الفصاحة والبلاغة والأسلوب

‌

‌3 - 1 - الفصاحة قاموسيا:

جاء في اللسان (فصح)، «الفصاحة: البيان؛ فصح الرجل فصاحة فهو فصيح من قوم فصحاء وفصاح وفصح

…

تقول: رجل فصيح أي بليغ، ولسان فصيح أي طلق

…

وأفصح عن الشيء إفصاحا إذا بيّنه وكشفه.

وفصح الرجل وتفصّح إذا كان عربي اللسان فازداد فصاحة

…

وكل ما وضح فقد أفصح».

من هذا الكلام نستدل على أن المعنى القاموسي متمحور حول معنيين: الوضوح والظهور. وهذا هو المعنى الوارد في القرآن الكريم وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً القصص: 34، كما ورد بهذا المعنى نفسه في الحديث الشريف الذي جاء فيه:«أنا أفصح العرب بيد أني من قريش» .

كما نستدل على أن الفصاحة والبلاغة شيء واحد إذ اللسان شرح (رجل فصيح) فقال: أي بليغ فكأن الفصاحة والبلاغة عنده سيّان.

‌

‌3 - 2 - الفصاحة اصطلاحا:

جاء في معجم المصطلحات العربية (1)«الفصاحة: أن تكون كل لفظة في الكلام بيّنة المعنى، مفهومة، عذبة، سلسة، متمشّية مع القواعد الصرفية» وجعل الفصاحة في ثلاثة أمور:

1 -

فصاحة التركيب.

2 -

فصاحة الكلمة.

3 -

فصاحة المتكلّم.

فالفصاحة باختصار هي: الكلام