الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8 - اظهار الاستغراب:
كقول الشاعر (البسيط):
كم عاقل عاقل أعيت مذاهبه
…
وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا.
هذا الذي ترك الأوهام حائرة
…
وصيّر العالم النّحرير زنديقا.
9 - كمال العناية وتمييزه اكمل تمييز:
كقول الفرزدق (البسيط):
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
…
والبيت يعرفه والحلّ والحرم.
10 - التعريض بغباء السامع، حتّى كانه لا يفهم غير المحسوس:
نحو قول الفرزدق (الطويل):
أولئك آبائي فجئني بمثلهم
…
إذا جمعتنا يا جرير المجامع.
11 - التنبيه على ان المشار إليه المعقب بأوصاف جدير من أجل تلك الأوصاف بما يذكر بعد اسم
الإشارة:
ومثاله قوله تعالى ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ البقرة: 2 - 4. فالمشار اليه في الآيات ب (أولئك) هم (المتقون) وقد ذكرت بعدهم أوصاف هي الإيمان بالغيب، وإقام الصلاة، والإنفاق، والإيمان بما انزل، والإيمان بالآخرة، ثم أشير إليهم ب أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ البقرة: 5. مع أن المقام للضمير للتنبيه على أن المشار إليهم جديرون من أجل تلك الأوصاف بما يذكر بعد اسم الإشارة من الهدى والفلاح.