‌ حكم صلاة الوتر لمن جمع المغرب والعشاء جمع تقديم - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ١٠

النهار، ليس في هذا شيء متعين، بل المتعين الفاتحة:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (1)، أما ما زاد عليها فهو مستحب، وليس بمتعين والحمد لله، سواء كان سورة تقرؤها، أو تقرأ بعض الآيات.

س: الأخ: أ. أ، من حريملاء، سوداني يقول: هل يصح قراءة (المعوذتين) و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (1) في الوتر؟ وهل القراءة سرية أم جهرية؟ (2)

ج: إذا أوتر بالثلاث مستحب: (سبح) و: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (3) و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (4)، يعني في ختام التهجد، إذا صلى الثلاث الأخيرة؛ الأولى بـ:(سبح)، والثانية بـ:{قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (5)، والثالثة بـ:{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (6)، هذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، والسنة الجهر، لكن جهر لا يؤذي من حوله، إن كان حوله مصلون أو نيام أو قراء لا يؤذيهم جهرا خفيفا، أما إذا كان ما حوله أحد فلا بأس أن يجهر جهرا زائدا.

61 -

‌

‌ حكم صلاة الوتر لمن جمع المغرب والعشاء جمع تقديم

س: عندما نصلي المغرب والعشاء جمعا هل نصلي الوتر مباشرة،

أم لا؟ (1)

ج: نعم، إذا صلى المسلمون العشاء مع المغرب جمعا للمطر أو الوحل، أو صلى المسلم العشاء مع المغرب للمرض أو للسفر فإنه يصلي بعدها الوتر، يصلي سنة المغرب، ثم يصلي سنة العشاء، ثم يصلي الوتر ويتهجد، وإن كان في البلد يصلي التراويح، إذا جمعوا لأجل مشقة المطر، أو الوحل والطين، إذا صلوا العشاء مع المغرب مقدما صلوا بعدها التراويح والحمد لله.

س: السائل: ع. ع. يقول: كنت في سفر، وصليت المغرب والعشاء جمع تقديم، ثم صليت الوتر بعد ذلك، ولم يكن وقت صلاة العشاء قد حان، بين المغرب والعشاء، فهل صلاة الوتر في هذا الوقت صحيحة؟ (1)

ج: نعم، إذا صلى المسافر أو المريض المغرب والعشاء جمع تقديم دخل وقت الوتر بعد صلاة العشاء، ولو كان وقت المغرب باقيا، ما دام صلى المغرب والعشاء جمع تقديم في السفر، أو في المرض فإنه يوتر