الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى: {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} (1) قال: قال مطرف بن عبد الله بن الشخير: وجدنا أنصح عباد الله لعباد الله الملائكة، ووجدنا أغش عباد الله لعباد الله الشياطين (2).
(1) سورة غافر الآية 7
(2)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 178 - 179، وإسناده صحيح.
الخاتمة:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على خير البريات، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الممات.
أما بعد:
فمن خلال هذا البحث المتواضع توصلت إلى نتائج كثيرة، أجملها فيما يأتي:
1 -
عظم مكانة العرش في القرآن الكريم؛ حيث ذكر في واحد وعشرين موضعا.
2 -
العرش هو أول المخلوقات عند جمهور العلماء (1).
3 -
العرش هو أعظم المخلوقات وأكبرها وأعلاها.
4– أهل السنة والجماعة يؤمنون بالعرش الكريم كما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
5 -
أن الله أكد استواءه على العرش في سبعة مواضع من كتابه العزيز. وأن الأدلة من الكتاب والسنة التي تدل على استواء الله على عرشه
(1) وقد سبق بيان الخلاف في هذه المسألة في المبحث الأول: خلق الله للعرش.
جاءت على وجوه متعددة ومتنوعة.
6 -
أن صفة الاستواء لا يسوغ فيها الاجتهاد؛ لأنها من أمور الغيب التي يجب علينا أن نؤمن بها. وقد أجمع السلف الصالح على وصف الله بها.
7 -
أن الله وصف عرشه بصفات تليق به، فوصفه بأنه عظيم وكريم ومجيد.
8 -
أن وصف العرش بهذه الصفات يدل على عظمة الخالق؛ لأن وصف هذا المخلوق بهذه الصفات أبلغ في تعظيم الخالق وتكريمه وتمجيده جل وعلا. فكل صفة كمال في المخلوق - لا تستلزم نقصا - فلله ما هو أكمل منها (1).
9 -
أن الله وكل بعض ملائكته بحمل عرشه العظيم، وبعضهم يحدقون به.
10 -
حملة العرش يوم القيامة ثمانية بالنص. وأما في الدنيا فيمكن أن يقال بأن هذا هو عدد حملته في الدنيا، أو يتوقف في ذلك، ويكل العلم إلى علام الغيوب.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.
(1) انظر هذا المعنى في مجموع فتاوى شيخ الإسلام 6/ 77 و 139 - 140.