وفي قوله: (ربهم) ربوبية خاصة وذلك لأنها اقتضت عناية خاصة - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٩٢

وفي قوله: (ربهم) ربوبية خاصة وذلك لأنها اقتضت عناية خاصة بهؤلاء.

وقوله: {وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} مقابل قوله: {وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}

إذ هو تهديد لمانعي الصدقات بإسلام الناس إياهم عند حلول المصائب بهم، وهذا بشارة للمنفقين بطيب العيش (1)

" ولا يخفى أن في حضه - تعالى - على الإنفاق في هذه الآيات الوافرة، وضربه الأمثال في الإحسان إلى خلقه ترغيبا وترهيبا، ما يدعو كل مؤمن إلى أن يتزكى بفضل ماله "

‌

‌الخاتمة

من خلال البحث ظهر لي بعض ما اشتملت عليه الآيات الكريمات:

1 -

ضرب الأمثال وهو تشبيه المعقول بالمحسوس، وهذا مما يقرب المعنى إلى الفهم.

2 -

الإخلاص والمتابعة مطلوبان لإتمام الأعمال وقبولها.

3 -

الحث والترغيب في الإنفاق في سبيل الله طمعا بما عند الله عز وجل من الثواب العظيم.

4 -

تجنب المن والأذى الذي يبطل أجر الصدقة والذي يعتبر من كبائر الذنوب.

5 -

القول المعروف والمغفرة أفضل من صدقة يتبعها مبطلات لأجرها. وعليه فالآية تحث على حسن الخلق كذلك.

6 -

تحريم مراءاة الناس بالأعمال الصالحة وهذا هو الشرك الخفي

7 -

يترتب على المراءاة نقص الإيمان بالله واليوم الآخر لقوله - تعالى -: {وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}

8 -

إثبات عقيدة البعث.

9 -

إخلاص النية شرط في قبول الأعمال لأن من ابتغى مرضاة الله فقد جعل نية نفقته خالصة لله.

10 -

ينبغي مراقبة الله في السر والعلن لأنه بصير ومطلع على أعمالنا وما تكنه صدورنا.

11 -

الحث على التفكر والتأمل وأنه غاية مقصودة: {لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} .

12 -

اختيار الطيب من الرزق للإنفاق، وألا نعمد إلى الخبيث؛ لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا.

13 -

في الآيات دليل على وجوب الزكاة على عروض التجارة كما في قوله: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} ، وعلى الخارج من الأرض كما في قوله:{وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ} .

14 -

تأثير الشيطان على بني آدم، وذلك بالوسوسة والتخويف من الفقر.

15 -

أن البخل من الفاحشة: {وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} .

16 -

الإنفاق في سبيل الله مع إخلاص النية سبب للمغفرة وزيادة المال ونمائه: {وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا} .

17 -

فضيلة من ميزه الله عز وجل بالعقل.

18 -

ينبغي احتساب الأجر في النفقة وفي جميع الأعمال لنيل الثواب.

19 -

هداية التوفيق بيد الله عز وجل يهبها لمن يشاء.

20 -

إثبات الوجه لله عز وجل وهو وجه حقيقي من غير تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل: {إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ} .

21 -

فضيلة التعفف عما في أيدي الناس.

22 -

اشتملت هؤلاء الآيات على بعض أسماء الله الحسنى مثل: واسع، عليم، غني، حليم، بصير، حميد، خبير.

23 -

إثبات ما تضمنتها تلك الأسماء من الصفات وهي: السعة، العلم، الغنى، الحلم، الحكمة، الخبرة، المشيئة.

24 -

إثبات أفعال الله المتعلقة بمشيئته مثل {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ} وهذه من الصفات الفعلية.

وبعد فهذا جهد المقل فإن أصبت فبفضل الله وكرمه فله الحمد والمنة، وإن أخطأت فمن نفسي وتقصيري.

أسأل الله أن يعفو عني ويبصرني بخطئي إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.