‌المبحث السابع: الموالاة بين أشواط السعي - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٩٢

ويمكن مناقشته: بأن امتياز السعي عما لغير الله تعالى يحصل بالنية

الترجيح:

الراجح - والله أعلم - هو القول الأول القائل بأن الموالاة بين الطواف والسعي سنة؛ لقوة الأدلة؛ ولأن اشتراط الموالاة فيه حرج ومشقة.

‌

‌المبحث السابع: الموالاة بين أشواط السعي

.

اختلف الفقهاء في حكم الموالاة بين أشواط السعي، على قولين:

القول الأول: أن الموالاة بين أشواط السعي سنة، وهو قول الحنفية، والمذهب عند الشافعية، ورواية عند الحنابلة (1) قال عنها ابن قدامة: إنها الأصح (2)(3).

واستدلوا له بما يلي:

1 -

أن سودة بنت عبد الله بن عمر سعت، فقضت طوافها في ثلاثة أيام (4)

2 -

أن السعي نسك لا يتعلق بالبيت، فلم تشترط له الموالاة، قياسا على الرمي والحلاق (1).

القول الثاني: أن الموالاة بين أشواط السعي شرط لصحته، فإذا حصل فصل طويل لزم الاستئناف، بخلاف الفصل اليسير فيعفى عنه، وهو قول المالكية، ووجه عند الشافعية، ورواية عند الحنابلة قال بها أكثرهم (2) قال عنها المرداوي (3)" وهو المذهب، وعليه أكثر الأصحاب (4) ".

واستدلوا له: بالقياس على الموالاة بين أشواط الطواف، فإنها شرط (5) وقد نوقش: بأنه قياس مع الفارق، فلا يصح؛ لأن الطواف يتعلق