‌الشيخ محمد سعيد السويدي - مجلة لغة العرب العراقية - جـ ٢

وطعيريزات اسم مشهور عند أعراب البادية يعرفه صغيرهم وكبيرهم شابهم وشائبهم، وأما أهل النجف وإن شئت فقل أيضاً أصحاب القوافل التي تتردد بين الجعارة والنجف فأنهم يسمون هذه التلول المار وصفها باسم (أم فيس) أو (أم الطربوش) أي ذات الطربوش وذلك لأن في أعلى تلك الروابي تلاً في أعلاه تراب قائم بصورة دائرة مجصصة الخارج توهم الناظر إليها أنها طربوش أو فيس، وإن سأَلت بعض أبناء النجف عن طعيريزات وعن موقعها فلا يفهمون شيئاً من هذا السؤال لأنهم يجهلون هذا الاسم ويعرفون له اسماً آخر وكذلك القول عن الأعراب، فيجب أن يعاد على أسماع المخاطب المرادفات كلها ليعرف منها ما قد أَلِفه سمعه. هذا ما توفقنا للوقوف عليه وربك فوق كل ذي علم عليم وسوف نشفع هذه المقالة بمقالة أخرى في ضيزناباذ القديمة.

إبراهيم حلمي

3 -

أبو السعود

‌

‌الشيخ محمد سعيد السويدي

-

1 -

ولادته وأخذه العلم

هو أبو السعود محمد سعيد بن عبد الله السويدي كان إماماً في الحديث

حسن السيرة طاهر السريرة سمحاً صفوحاً ولد في بغداد سنة 1141هـ - 1728م واخذ العلم عن والده وعن الشيخ عبد القادر المكي الحارثي وعن الشيخ علي الأنصاري وغيرهم وقد أجازه العلامة أبو الفيض الشيخ محمد المرتضى بن محمد الحسيني الواسطي الزبيدي نزيل مصر شارح القاموس والأحياء في سنة 1194مه - 1780م بإجازة له فيها رواية كتابه المقاعد العندية في المشاهد النقشبندية وكذلك أجاز فيها لأخيه الأكبر الشيخ عبد الرحمن وأولاده وأحفاده وأسباطه وللسيد أبي الفضل محمد خليل أفندي المرادي صاحب (كتاب سلك الدرر). . . وقال المجيز في الإجازة التي نحن بصددها في حق المترجم ما نصه: (. . . العلامة محمد سعيد أفندي. . اجتمعت به في دار هجرتي مصر وقد غمرنا بفوائده وأمتعنا بصنوف موائده من كل فن غريب. . . فانتفعنا به في كل ما تلقيناه منه أو عرض عليه بمحضرنا من كتب الآثار النبوية فقد سمعت منه في ما كان يقرره من فوائده أشياء وإن كان كل منا على نيته في ذلك فقد أخذته أنا عنه لأنه المتلقي ذلك عن شيوخه النيل ممن لم ندرك زمانهم. . . كل ذلك في شهور سنة 1194 ولما ورد مصر ثانياً وتشرفت بالاجتماع به جددت معه المذاكرة في أنواع الفنون. . . وفيه أجزت له سائر مؤلفاتي كشرح القاموس والأحياء وغيرهما من كبير وصغير وجليل وحقير فليثق به الواقف عليه من أهل العلم والأدب. . . وكتب ذلك عاجلاً ظهر يوم الاثنين ثالث محرم سنة 1204هـ - 1789م.) انتهى نقلا عن خط الزبيدي.

2 -

(مؤلفاته وطرف من أشعاره)

وله من المؤلفات أحكام التقليد وله

إجازات كثيرة وشعر رائق ونثر فائق فمن شعره قوله:

يا ليلة الكرخ عودي لي بذي سلم

…

لازال بَدْرُكِ مع ظلماك في سلم

افدي سويعة بشر فيك إذ رجعت

…

كرائم المال من خيل ومن نعم

يا ليلة في أراضيك الشموس سمت

…

إلى السما فمحت ما فيك من ظلم

جعلت ذكراك ذكري كي اذكر ما

…

بي من مذكر تأنيث الجوى السقم

إن لم تعودي وأن العود احمد في

…

باقي البقا فبقائي فيه كالعدم

يا ليلة بحمى بغداد ذات حمى

…

سقى أديمك هطال من الديم

ومن شعره ما ذكره صاحب سلك الدرر وهي جواب أبيات أرتجلها في مدحه الشيخ عبد الله اليوسفي الحلبي في مجلس أحد أمجاد حلب اسمه عثمان وذلك سنة 1189هـ قال المترجم:

أني سعيد حيث نلت سعادة

…

في رؤيتي لمحاسن الشهباء

اكرم بها وبأهلها فلقد حوت

…

حسناً لناظرها جميل بهاء

جلت عن التشبيه إلَاّ قولنا

…

هي جنة الدنيا ونور الرائي

فالله احمد حيث بدل سفرتي

…

عن تدمر بمدينة حسناء

فأنا السعيد وباغتنام اليوسفي

…

قد صرت اسعد إذ بلغت منائي

من درة في شعره من جوهر

…

في نثره متلألئ اللألاء

شكراً لمجلس سيدي عثمان مذ

…

بجلوسه مستجلب الآلآءِ

اكرم به وبربه وبصحبه

…

درت عليه سحائب النعمآء

وله محاورات شعرية غيرها أيضاً جرت بينه وبين اليوسفي المذكور ذكرها المرادي في الجزء الثالث ص 114 - 115 من كتابه سلك الدرر.