المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث رجل غير مسمى (*) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٩

[أبو يعلى الموصلي]

فهرس الكتاب

- ‌تابع مسند أبى هريرة - رضى الله عنه

- ‌مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

- ‌مسند الفضل بن العباس رضي الله عنه

- ‌مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مسند الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

- ‌مسند الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

- ‌مسند عبد الله بن جعفر الهاشمي رضي الله عنه

- ‌مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

- ‌حديث فيروز، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث الحكم بن حزن الكلفى عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث عياض بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديثه عروة بن أبى الجعد البارقى، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث عقبة بن مالك الليثى

- ‌حديث رجل غير مسمى (*) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديت مالك بن هبيرة

- ‌حديث رجل غير مسمى، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث صحار

- ‌حديث والد حجاج

- ‌حديث عاصم بن عدى

- ‌حديث أبى سعيد بن المعلى

- ‌حديث عم جارية بن قدامة

- ‌حديث رجل من خثعم لم يُسَمَّ

- ‌حديث مسلم، جد ابن أبزى

- ‌حديث قطبة

- ‌حديثا مالك - أو ابن مالك

- ‌حديث عمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌حديث عبد الرحمن بن حبشي

- ‌حديث أبي زيد عمرو بن أخطب

- ‌حديث أشج عبد القيس

- ‌حديث جد هود، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث عمير العبدى

- ‌حديث فروة بن مسيك

- ‌حديث الضحاك بن أبي جبيرة

- ‌حديث خرشة

- ‌حديث نعيم بن همار الغطفاني

- ‌حديث عطية بن بسر

- ‌حديث المستورد بن شداد

- ‌حديث رجل من جذام يقال له: عدي

- ‌حديث معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌حديث سلمة بن نفيل

- ‌حديث أوس

- ‌حديث عروة الفقيمى

- ‌حديث عامر بن شهر

- ‌حديث عقبة بن رافع

- ‌حديث رجل

- ‌حديث عبد الله بن حوالة

- ‌حديث خالد بن عرفطة

- ‌حديث رجل

- ‌حديث أبي الحجاج الثمالى

- ‌حديث الأعشى المازنى

- ‌حديث قيس بن الحارث

- ‌حديثا المطلب بن أبى وداعة

- ‌حديث أبى رهم الغفارى، وآخر

- ‌حديث عمرو بن أمية الضمرى

- ‌مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديثا حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

- ‌حديث صفية أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌حديث سلمى بنت قيس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنها

- ‌حديث خديجة بنت خويلد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث صفية بنت حيى بن أخطب - رضى الله عنها - زوج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أم حبيبة بنت أبى سفيان أم المؤمنين - رضى الله عنهما

- ‌حديث أم عمارة بنت كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أم هشام بنت حارثة بن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أخت عبد الله بن رواحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث امرأة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث رزينة

- ‌حديث حليمة بنت الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مسند تميم الدارى - رضى الله عنه

- ‌حديث أبي وهب الجشمي

- ‌حديث أسيد بن ظهير رضي الله عنه

- ‌حديث المطلب بن أبى وداعة السهمى

- ‌حديث عمرو بن حزم

- ‌حديث بهيسة، عن أبيها

- ‌حديث رزين بن أنس السلمى

- ‌حديث رجل من بلقين

- ‌حديثه المسور بن مخرمة

- ‌حديث خالد بن الوليد

- ‌حديث عامر بن ربيعة

- ‌حديث أبي بصرة الغفاري

- ‌حديث زيد بن حارثة رضي الله عنه

- ‌حديث خباب بن الأرت

- ‌بقية حديث زيد بن رقم

- ‌مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

الفصل: ‌حديث رجل غير مسمى (*) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم

‌حديث رجل غير مسمى (*) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم

-

6830 -

حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم النكرى، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا حرب بن سريجٍ، قال: حدثنى رجلٌ من بلعدوية، قال: حدثنى جدى، قال: انطلقتُ إلى المدينة فنزلت عند الوادى فإذا رجلان بينهما عنزٌ واحدةٌ، وإذا المشترى يقول للبائع: أحسن مبايعتى، قال: فقلت في نفسى: هذا الهاشمى الذي أضل الناس أهو هو؟ قال: فنظرت، فإذا رجلٌ حسن الجسم، عظيم الجبهة، دقيق الأنف، دقيق الحاجبين، وإذا من ثغرة نحره إلى سرته مثل الخيط الأسود شعرٌ أسود، وإذا هو بين طمرين، قال: فدنا منا، فقال:"السَّلامُ عَلَيْكُمْ"، فردوا عليه، فلم ألبث أن دعا المشترى، فقال: يا رسول الله، قل له

(*) هذا غير معروف، ولا ثتبت له صحبة بهذا الإسناد هنا.

6830 -

ضعيف: أخرجه الحافظ في "الأمالى المطلقة"[ص 191]، من طريق المؤلف به

قال الحافظ عقب روايته: "هذا حديث غريب أخرجه أبو يعلى هكذا، وشيخه وشيخ شيخه من رجال "الصحيح"، وحرب بن سريج مختلف فيه، وقال ابن عدي: غالب حديثه أفراد، ولا بأس به

".

قلتُ: حرب بن سريج مختلف فيه، وهو إلى ضعيف إلى الضعف أقرب إن شاء الله، وهو مُتَرجَم في "التهذيب وذيوله". وهو آفة هذا الحديث مع شيخه:"رجل من بلعدوية" وبالثانى وحده: أعل الهيثمى هذا الحديث في "المجمع"[4/ 130، و 81/ 580] فقال: "رواه أبو يعلى، وفيه راوٍ لم يُسَم، وبقية رجال وُثِّقُوا".

قلتُ: وهذا الرجل المبهم قال عنه الحافظ في "الأمالى المطلقة"[ص 192]: "لم أقف على اسمه ولا على اسم جده، وقد أغفله من صنَّف في الصحابة" ثم قال مال الحافظ في تقوية الحديث فقال: "ولوائح القوة لائحة على المتن؛ لكثرة شواهده".

قلتُ: وهو كما قال؛ لكن الحديث ضعيف بهذا السياق جميعًا لا ريب في ذلك عندى؛ وشواهده إنما تشهد لأكثر المرفوع منه فقط. فاعلم هذا يا رعاك الله.

• تنبيه: وقع في إسناد المؤلف من الطبعتين: "حدثنا يعقوب بن إبراهيم النكرى!! ".

هكذا وقع نَسَبُ يعقوب بكونه: "المنكرى"!! وهكذا وقع في "المطالب العالية"[17/ 223] وفى "إتحاف الخير"[3/ 286] للبوصيرى. =

ص: 225

يحسن مبايعتى، فمد يده وقال:"أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَطْلُبُنِى أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشَىْءٍ ظَلَمْتُهُ فِي مَالٍ، وَلا دَمٍ، وَلا عِرْضٍ، إِلا بِحَقِّهِ، رَحِمَ اللهَ امْرَءًا سَهْلَ الْبَيْعِ، سَهْلَ الشِّرَاءِ، سَهْلَ الأَخْذِ، سَهْلَ الإِعْطَاءِ، سَهْلَ الْقَضَاءِ، سَهْلَ التَّقَاضِى"، ثم مضى، فقلت: والله لأقصن هذا، فإنه حسن القول فتبعته، فقلت: يا محمد! فالتفت إليَّ بجميعه، فقال:"مَا تَشَاءُ؟ " فقلت: أنت الذي أضللت الناس وأهلكتهم وصددتهم عما كان يعبد آباؤهم؟! قال: "ذَاكَ اللهُ"، قلت: ما تدعو إليه؟ قال: "أَدْعُو عِبَادَ اللهِ إِلَى اللهِ"، قال: ما تقول؟ قال: "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنِّى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، وَتُؤْمِنُ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى، وَتَكْفُرُ بِاللاتِ وَالْعُزَى، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِى الزَّكاةَ"، قال: قلت: وما الزكاة؟ قال: "يَرُدُّ غَنِيُّنَا عَلَى فَقِيرِنَا"، قال: قلت: نعم الشئ تدعو إليه، قال: فلقد كان وما في الأرض أحدٌ يتنفس أبغض إلى منه، فما برح حتى كان أحب إليّ من ولدى، ووالدى، ومن الناس أجمعين، قال: فقلت: "قَدْ عَرَفْتُ، قال: "قَدْ عَرَفْتَ؟ " قلت: نعم، قال: "تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَنِّى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، وَتُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيَّ؟ " قال: قلت: نعم يا رسول الله، إنى أرد ماءً عليه كثيرٌ من الناس فأدعوهم إلى ما دعوتنى إليه، فإنى أرجو أن يتبعوك، قال:"نَعَمْ، فَادْعُهُمْ"، فأسلم أهل ذلك الماء رجالهم ونساؤهم، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه.

* * *

= ثم نظرت في "الطبعة العلمية" من مسند المؤلف فرأيتُ نسبتُه هناك: "الكندى"!! هكذا بالدال قبل آخره.

وكل ذلك تحريف ليس بشئ، وصوابه:"الدورقى" فهكذا ساق الحافظ إسناد المؤلف في "الأمالى المطلقة" وفيه قول أبى يعلى: "حدثنا يعقوب الدورقى

" فانتبه يا رعاك الله.

ص: 226