المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث نعيم بن همار الغطفاني - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٩

[أبو يعلى الموصلي]

فهرس الكتاب

- ‌تابع مسند أبى هريرة - رضى الله عنه

- ‌مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

- ‌مسند الفضل بن العباس رضي الله عنه

- ‌مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مسند الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

- ‌مسند الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

- ‌مسند عبد الله بن جعفر الهاشمي رضي الله عنه

- ‌مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

- ‌حديث فيروز، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث الحكم بن حزن الكلفى عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث عياض بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديثه عروة بن أبى الجعد البارقى، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث عقبة بن مالك الليثى

- ‌حديث رجل غير مسمى (*) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديت مالك بن هبيرة

- ‌حديث رجل غير مسمى، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث صحار

- ‌حديث والد حجاج

- ‌حديث عاصم بن عدى

- ‌حديث أبى سعيد بن المعلى

- ‌حديث عم جارية بن قدامة

- ‌حديث رجل من خثعم لم يُسَمَّ

- ‌حديث مسلم، جد ابن أبزى

- ‌حديث قطبة

- ‌حديثا مالك - أو ابن مالك

- ‌حديث عمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌حديث عبد الرحمن بن حبشي

- ‌حديث أبي زيد عمرو بن أخطب

- ‌حديث أشج عبد القيس

- ‌حديث جد هود، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث عمير العبدى

- ‌حديث فروة بن مسيك

- ‌حديث الضحاك بن أبي جبيرة

- ‌حديث خرشة

- ‌حديث نعيم بن همار الغطفاني

- ‌حديث عطية بن بسر

- ‌حديث المستورد بن شداد

- ‌حديث رجل من جذام يقال له: عدي

- ‌حديث معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌حديث سلمة بن نفيل

- ‌حديث أوس

- ‌حديث عروة الفقيمى

- ‌حديث عامر بن شهر

- ‌حديث عقبة بن رافع

- ‌حديث رجل

- ‌حديث عبد الله بن حوالة

- ‌حديث خالد بن عرفطة

- ‌حديث رجل

- ‌حديث أبي الحجاج الثمالى

- ‌حديث الأعشى المازنى

- ‌حديث قيس بن الحارث

- ‌حديثا المطلب بن أبى وداعة

- ‌حديث أبى رهم الغفارى، وآخر

- ‌حديث عمرو بن أمية الضمرى

- ‌مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديثا حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

- ‌حديث صفية أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌حديث سلمى بنت قيس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنها

- ‌حديث خديجة بنت خويلد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث صفية بنت حيى بن أخطب - رضى الله عنها - زوج النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أم حبيبة بنت أبى سفيان أم المؤمنين - رضى الله عنهما

- ‌حديث أم عمارة بنت كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أم هشام بنت حارثة بن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث أخت عبد الله بن رواحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث امرأة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حديث رزينة

- ‌حديث حليمة بنت الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مسند تميم الدارى - رضى الله عنه

- ‌حديث أبي وهب الجشمي

- ‌حديث أسيد بن ظهير رضي الله عنه

- ‌حديث المطلب بن أبى وداعة السهمى

- ‌حديث عمرو بن حزم

- ‌حديث بهيسة، عن أبيها

- ‌حديث رزين بن أنس السلمى

- ‌حديث رجل من بلقين

- ‌حديثه المسور بن مخرمة

- ‌حديث خالد بن الوليد

- ‌حديث عامر بن ربيعة

- ‌حديث أبي بصرة الغفاري

- ‌حديث زيد بن حارثة رضي الله عنه

- ‌حديث خباب بن الأرت

- ‌بقية حديث زيد بن رقم

- ‌مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

الفصل: ‌حديث نعيم بن همار الغطفاني

‌حديث نعيم بن همار الغطفاني

(*)

6855 -

حَدَّثَنَا داود بن رشيدٍ، حدّثنا إسماعيل بن عياشٍ، عن بحير بن سعدٍ، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همارٍ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وجاءه رجلٌ، فقال: أي الشهداء أفضل؟ قال: "الَّذِينَ يُلْقَوْنَ فِي الصَّفِّ فَلا يَقْلِبُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا، أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلْيَا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ، وَإذَا ضَحِكَ فِي مَوْطِنٍ فَلا حِسَابَ عَلَيْهِ".

(*) هو: الغطفانى الشامي: معدود من الصحابة؛ وقد اختلف في اسم أبيه على ألوان، والذى رجحه الأكثرون أنه:(همار) وحديثه عند أبي داود والنسائي.

6855 -

قوى: أخرجه أحمد [5/ 287]، وسعيد بن منصور في "سننه"[2566]، والطبراني في "مسند الشاميين"[2/ رقم 1167]، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"[2/ رقم 1277]، وفي "الجهاد"[2/ رقم 228]، والبخاري في "تاريخه"[8/ 95]، وابن بطة في الإبانة [3/ رقم 75]، والآجرى في "الشريعة"[رقم 650].

والبيهقي في "الأسماء والصفات"[2/ رقم 986]، وأبو القاسم المهرواني في "فوائده"[رقم/ 20 تخريج الخطيب البغدادي]، وابن قانع في "المعجم"[3/ 152]، وابن الأثير في "أسد الغابة"[1/ 1074]، وغيرهم من طرق عن إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار به نحوه

وهو عند البخاري دون قوله: (من الجنة يضحك إليهم ربك

إلخ).

قال الهيثمي في "المجمع"[5/ 532]، بعد أن عزاه للمؤلف وأحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" قال:"ورجال أحمد وأبي يعلى ثقات".

وقال البوصيري في "الإتحاف"[5/ 159]، بعد أن عزا لأحمد والمؤلف:"قلتُ: رواتهما ثقات".

وقبلهما قال المنذري في "الترغيب"[2/ 209]: (رواه أحمد وأبو يعلى رواتهما ثقات).

وقال الإمام في "الصحيحة"[رقم 2558]: (هذا إسناد شامى صحيح)، وقبله قال الحافظ الشرف الدمياطى في "المتجر الرابح" [ص 383]:"رواه أحمد وأبو يعلى بإسنادين جيدين".=

ص: 262

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

* * *

= قلتُ: ما له إلا إسناد واحد عندهما؛ وهو قوى مستقيم، رجاله كلهم ثقات أعلام، وفي إسماعيل بن عياش مقال معروف؛ لكن ثبته غير واحد من النقاد في روايته عن الشوام خاصة؛ وهذا الحديث كله شوام.

وقد خولف فيه إسماعيل بن عياش، خالفه إسماعيل بن رافع المدني، فرواه عن بحير بن سعد فقال: عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن قيس بن مرثد الجزامي عن نعيم بن همار به نحوه

، فزاد فيه (قيسًا الجزامي) بين كثير ونعيم، هكذا أخرجه ابن أبي عاصم في الجهاد [2/ رقم 229].

والطبراني في "مسند الشاميين"[2/ رقم 1168]، وابن قانع في "المعجم"[3/ 152]، وغيرهم من طريق أبي خالد الأحمر عن إسماعيل بن رافع به.

قلتُ: وإسماعيل هذا ضعيف عندهم، بل تركه جماعة من النقاد، وهو من رجال "السنن" لكنه توبع على إدخال (قيس) بين (كثيرة بن مرة) و (نعيم بن همار) في سنده عن كثير، فرواه برد بن سنان الشامي عن سليمان بن موسى الشامي عن مكحول الشامي عن كثير بن مرة عن قيس الجزامي عن نعيم بن همار به نحوه

أخرجه البخاري في "تاريخه"[8/ 95]، من طريقين عن برد به.

قلتُ: وهذا إسناد شامى صالح؛ وبرد بن سنان وشيخه سليمان - وهو الأشدق الفقيه - فيهما مقال؛ إلا أنهما متماسكان، وهما من رجال "التهذيب" ومن فوقهما لا يُسأل عنهم، وقيس بن مرثد الجزامى: معدود في الصحابة؛ وحديثه عند النسائي.

وهذا الوجه: أراه المحفوظ عن كثير بن مرة؛ وإن كان جائزًا أن يكون كثير سمعه من قيس الجزامي عن نعيم بن همار به

، ثم قابل نعيمًا فحدثه به

فيكون من المزيد.

وللحديث: طريق آخر عن نعيم بن همار: عند الطبراني في "الأوسط"[3/ رقم 3169]، وسنده ضعيف.

وللحديث: شاهد نحوه من رواية أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "الأوسط" راجع الكلام عليه في "الصحيحة"[رقم 2558].

ص: 263