‌حديث رجل من جذام يقال له: عدي - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٩

(*) ذكره جماعة في (الصحابة) وساقوا له هذا الحديث الآتى؛ فإن كان اعتمادهم على صحبته بهذا الحديث، فهى لا تثبت، لأن الحديث لا يثبت إليه كما يأتي؛ وقد قيل بأنه (عدي بن زيد الأنصاري) والصواب التفرقة بينهما؛ وراجع "الإصابة"[4/ 485]، و"أسد الغابة"[1/ 759].

6859 -

ضعيف: أخرجه سعيد بن منصور في (سننه) كما في "الإصابة"[4/ 480]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير"[17/ رقم 269]، والخطابى في "غريب الحديث"[1/ 233]، وأبو زرعة الشامي في الفوائد المعللة [رقم 8]، وابن سعد في "الطبقات"[2/ 104/ الجزء المتمم]، وابن الأثير في "أسد الغابة"[1/ 759]، وغيرهم من طريقين عن عبد الرحمن بن حرملة عن عدي الجزامي به نحوه.

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول.

قال الهيثمي في "المجمع"[4/ 417]، بعد أن عزاه للمؤلف والطبراني:(ورجاله رجال "الصحيح"؛ إلا أن فيه راويًا لم يسم).

وقال صاحبه البوصيري في "إتحاف الخيرة"[3/ 10]: "رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف؛ لجهالة بعض رواته"؟! وقال في موضع آخر [3/ 137] بعد أن ساقه من طريق المؤلف قال: "هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة التابعى؟ ".

قلتُ: ما أدرى أين يكون هذا التابعى في سند المؤلف؟! إنما قال عبد الرحمن بن حرملة: (حدثني رجل منهم يقال له: عدي

…

) وساق الحديث؛ وعدى هذا: هو الجزامي الصحابى راوى تلك القصة كلها، فأخشى أن يكون سقط من سند المؤلف شيء، أو يكون الهيثمي وصاحبه قد وهما فيما قالا، فاللَّه أعلم. =

= ثم نظرت: فإذا البوصيري قد ساق إسناد المؤلف في "إتحاف الخيرة"[3/ 137]، ومثله الحافظ في "المطالب"[8/ 61/ طبعة العاصمة]، وفيه قول عبد الرحمن بن حرملة: (حدثني رجل منهم عن رجل يقال له: عدي

…

) فظهر بهذا أن قوله: (عن رجل) قد سقط من إسناد المؤلف في الطبعتين جميعًا، ويكون هذا الرجل الذي لم يسم؛ هو ذلك التابعي الذي أعل البوصيري وصاحبه الإسناد به، وهو كما قالا.

ومدر الحديث على (عبد الرحمن بن حرملة) وهو شيخ مدنى مختلف فيه، ضعفه جماعة ومشاه آخرون، ولم يخرج له مسلم إلا حديثًا واحدًا قد توبع عليه أيضًا، وهو إلى الضعف أقرب، وأنا أستخير الله بشأنه.

وقد اختلف عليه في سنده على ألوان، فرواه عنه حفص بن ميسرة فقال: عن عبد الرحمن بن حرملة عن عدي الجزامي به

…

هكذا أخرجه (سعيد بن منصور) ومن طريقه الطبراني وابن سعد وابن الأثير وأبو زرعة الشامي والخطابى كما مضى؛ وهذا مرسل كما جزم به أبو حاتم الرازي في ترجمة عدي الجزامي كما في "الجرح والتعديل"[2/ 7]، فقال:"عدي الجزامي له صحبة، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة: مرسلًا، لم يلقه" يعني لم يلق عبد الرحمن عديًا، إنما روى عنه بواسطة رجل لم يسمه، هكذا رواه وهيب بن خالد عن ابن حرملة كما عند المؤلف، وتوبع عليه وهيب بن خالد على هذا اللون، تابعه محمد بن يحيى المازني عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلًا من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي به نحو شطره الأول منه فقط باختصار.

أخرجه عبد الرزاق [17802]، ومن طريقه الدارقطني في "سننه"[3/ 201]، والطبراني في "الكبير"[17/ 271]، وأبو نعيم في "المعرفة"[4/ 5501/ طبعة الوطن]، وغيرهم.

وهكذا رواه غير واحد عن عبد الرحمن بن حرملة على هذا الوجه .. فهذان لونان من الاختلاف على عبد الرحمن في سنده، ولون ثالث، فرواه سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن فقال: (عن رجل من جذام عن أبيه به

…

).

هكذا ذكره ابن منده في "معرفة الصحابة" كما في "الإصابة"[4/ 480]. =