الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حديث أم هشام بنت حارثة بن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم
- (*)
7149 -
حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدثنا جريرٌ، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر، عن يحيى بن عبد الله، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: قرأت {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)} [ق:1 - 2]، مِن في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يقرؤها كل جمعة إذا خطب الناس.
= وهو خطأ محض]، عن ليلى مولاة أم عمارة الأنصارية عن أم عمارة به نحوه
…
وزاد الترمذى والدارمى والطيالسى والبيهقى وأبو نعيم وأبو محمد البغوى وعبد بن حميد وأبو القاسم البغوى في آخره: (حتى يفرغوا) وهو رواية لأحمد.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: ومن هذا الطريق الماضى: أخرجه النسائي في "الكبرى"[3267] مع الزيادة.
ومدار الإسناد على (ليلى مولاة أم عمارة) وهى امرأة مجهولة الحال، انفرد عنها حبيب بن زيد بالرواية، ولم يوثر توثيقها إلا عن ابن حبان وحده، وقال عنها الحافظ في "التقريب":"مقبولة" يعنى عند المتابعة؛ وإلا فهى لينة، وباقى رجال الإسناد ثقات مشاهير.
(*) هي: صحابية معروفة. وحديثها عند مسلم وأصحاب السنن إلا أبا داود.
7149 -
صحيح: أخرجه مسلم [873]، وأحمد [6/ 435]، والطبرانى في "الكبير"[25/ رقم 345]، وابن أبى شيبة [5202]، وابن سعد في "الطبقات"[8/ 442]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى"[6/ رقم 2262]، والبيهقى في "سننه"[5570]، وفى "المعرفة"[رقم 1765]، وفى "الشعب"[4/ رقم 2262]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه"[رقم 3451]، وأبو نعيم في "المعرفة"[رقم 8065]، وفى "المستخرج على مسلم"[رقم 1960]، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة [2/ 653]، وابن الأثير في أسد الغابة [7/ 441، 445]، والمزى في "تهذيبه" [31/ 414]، وغيرهم من طرق عن محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان به نحوه.
قلتُ: وهذا إسناد صالح، وابن إسحاق قد صرح بالسماع عند مسلم وأحمد وجماعة؛ وقد زعم ابن عبد البر في "الاستيعاب"[1/ 638]، أن يحيى بن عبد الله لم يسمع من أم هشام، =
7150 -
حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا شبابة بن سوار، حدّثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد بن معن، عن ابنة حارثة بن النعمان، قالت: كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدًا، قالت: فحفظت {ق} من فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الجمعة.
* * *
= بينهما (عبد الرحمن بن سعد) وتابعه على هذا ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام"[1/ 286]، وليس كما قالا، وتصحيح مسلم لهذا الطريق: يرد عليهما، وقد توبع عليه ابن إسحاق عن ابن أبى بكر.
تابعه الأوزاعى عن يحيى عن أم هشام به نحوه .... أخرجه الطبراني في "الكبير"[25/ رقم 342]، من طريقين عن الأوزاعى به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم.
• تنبيه: قد وقع عند ابن أبى شيبة وعنه ابن أبى عاصم: (عن يحيى بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سعد .... ) هكذا عندهما: عن (عبد الرحمن) وحرف (عن) محرف من (بن) وصواب الإسناد: (عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد .... ) وهكذا وقع على الصواب في "مصنف ابن أبى شيبة"[رقم 5245/ طبعة عوامة].
وللحديث: طريق آخر يرويه شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصارى عن عبد الله بن محمد بن معن الغفارى عن بنت حارثة بن النعمان به نحوه
…
أخرجه مسلم [873]، وأبو داود [1100]، وأحمد [6/ 463]، وابن خزيمة [1786]، والحاكم [1/ 421]، والطيالسى [1644]، وابن راهويه [2334]، والمؤلف في الآتى [برقم 7150]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى"[6/ رقم 3361]، وابن حزم في "المحلى"[5/ 60]، وغيرهم من طرق عن شعبة به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
قلتُ: وهم الرجل كعادته، بل هو عند مسلم كما رأيت.
وقد استوفينا طرقه وأحاديث الباب في "غرس الأشجار".
7150 -
صحيح: انظر قبله.