‌حديث أخت عبد الله بن رواحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٩

(*) هي: صحابية معروفة. وهى أم النعمان بن بشير - رضى الله عنه -.

7152 -

ضعيف بهذا اللفظ: أخرجه الطيالسى [رقم 2727/ طبعة دار هجر]، وأحمد [6/ 358]، وابن راهويه [2421]، والطبرانى في "الكبير"[24/ رقم 846، 847]، وأبو نعيم في "الحلية"[7/ 163]، وفى "المعرفة"[6/ رقم 7757، 7758]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى"[6/ رقم 3420، 3421]، والبيهقى في "سننه"[6037]، والبخارى في "تاريخه"[1/ 251]، والخطيب في "المتفق والمفترق"[رقم 1451]، وابن الأثير في "أسد الغابة"[7/ 219]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف اليامى عن امرأة من عبد قيس عن أخت عبد الله بن رواحة به

…

وليس عند أحمد وجماعة قوله: "يعنى في العيدين".

قال الهيثمى في "المجمع"[2/ 433]، بعد أن عزاه لأحمد والمؤلف والطبرانى:"وفيه امرأة تابعية لم يذكر اسمها".

قلتُ: وتلك المرأة المجهولة هي آفة الإسناد هنا، نعم: شيخ شعبة: (محمد بن النعمان) هو الهمدانى الكوفى، انفرد عنه شعبة بالرواية؛ وقد سئل عنه فقال:"خير الناس" وذكره ابن حبان. في "الثقات"[7/ 428]، وقد ترجمه البخارى وابن أبى حاتم، والخطيب في "المتفق والمفترق"[3/ 256]، وما ذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا أراه يحتمل التفرد عن مثل طلحة بن مصرف أصلًا، وقد خولف في سنده، خالفه الحسن بن عبيد الله النخعى - وهو أوثق منه مائة مرة - فرواه عن طلحة اليامى قال: قال أبو بكر

…

وذكره من قول أبى بكر الصديق موقوفًا عليه، هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [5785]، وعنه ابن أبى حاتم في "الآحاد والمثانى"[6/ رقم 3422]، من طريق حفص به غياث عن الحسن به. =