المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌العبد اللطيف: أسرة أخرى. من أهل بريدة والخبوب عرفنا منها عدة أشخاص - معجم أسر بريدة - جـ ١٤

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين

- ‌الْعَامرْ:

- ‌دعاة وأعمال خيرية:

- ‌العامر:

- ‌الشيخ علي بن عامر بن صالح آل عامر (1339 - 1411 ه

- ‌العامري:

- ‌العايد:

- ‌وثائق للعايد:

- ‌العايدي:

- ‌العايش:

- ‌العَبَّاد:

- ‌العْبَادي:

- ‌تصحيح اسم جد الشيخ العبادي:

- ‌العبَّاس:

- ‌العبد الرحيم:

- ‌أصل وصية عبد الرحيم الحمود:

- ‌أشخاص معاصرون من أسرة (العبد الرحيم):

- ‌العبد الرَّزاق:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد المعين:

- ‌العبد الملك:

- ‌العبد المنعم:

- ‌العبد الوهاب:

- ‌ العبد الوهاب

- ‌وصية عبد الله العبد الوهاب:

- ‌نبذة مختصرة عن أسرة العبد الوهاب البريدي:

- ‌العبد الهادي:

- ‌العبدان:

- ‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان:

- ‌سخاء الشيخ ابن عبدان:

- ‌إنجازات تاريخية منقوشة على البيض:

- ‌العبدان:

- ‌العُبرّة:

- ‌العَبْلاني:

- ‌العبْوُد:

- ‌‌‌ العبود

- ‌ العبود

- ‌العبْوُدي:

- ‌أسرة العبودي وملح البارود:

- ‌أسرة العبودي والمدح بالفصحى:

- ‌العودة إلى ذكر الجد:

- ‌عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم العبودي:

- ‌هل يحابي الإسلامي الرجل على حساب المرأة

- ‌بين جامعة القهوة ومعهد الشاي .. أين موقع النخيل

- ‌خالد بن محمد العبودي:

- ‌الشيخ سليمان بن ناصر العبودي:

- ‌سليمان العبودي في ذمة الله:

- ‌سليمان الناصر العْبُودي - من بريدة:

- ‌الشيخ سليمان العبودي (1350 - 1415 ه

- ‌بداية ظهور فريق الشباب (التعاون):

- ‌التنافس مع الشباب:

- ‌رحلة الموت المفاجئ:

- ‌القدر يسبق الإخلاء:

- ‌العْبَيَدْ:

- ‌ترجمة الابن لأبيه:

- ‌أبناء عبيد العبد المحسن:

- ‌ذكر من توفي فيها من الأعيان:

- ‌الشعر يشارك في المراسلات:

- ‌زهد فهد العبيد وتقشفه:

- ‌تجربة الصديق واختباره:

- ‌مؤلفات الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌قصة المظلومة سمعتها من الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌ العبيد:

- ‌وصية عبيد بن محمد بن فراج بن سلمي:

- ‌الْعْبَيْد:

- ‌العبيد:

- ‌العْبَيِّد:

- ‌الَعْبَيْدَان:

- ‌العبيدان:

- ‌العبيدي:

- ‌العْبَيْلان:

- ‌العْبَيلاني:

- ‌العْتيان:

- ‌العَتِيق:

- ‌العتيق

- ‌العَتيِّق:

- ‌ سليمان بن محمد العتَيِّق

- ‌العْتَيْك:

- ‌رجال التعليم الأوائل:

- ‌العثمان:

- ‌عثمان بن إبراهيم بن عثمان العثمان

- ‌العثمان:

- ‌العثمان:

- ‌العثيم:

- ‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

- ‌نص وصية عثمان بن أحمد بن عثمان العثيم:

- ‌عبد الله العثمان العلي:

- ‌عبد الله بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌عبد العزيز بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد العثمان العبد الله:

- ‌مشاهير الأسرة في القرن الرابع عشر وإلى وقتنا الحاضر:

- ‌عبد الله العثمان العلي العثمان:

- ‌صالح بن إبراهيم المحمد العثمان:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله المحمد العثمان:

- ‌الدكتور الطبيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور سليمان بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور خالد بن محمد بن إبراهيم المحمد:

- ‌الدكتور أحمد بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الأستاذ عبد الله بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الشيخ يوسف بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس سعد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس رياض بن عبد الله السليمان العبد الله:

- ‌المهندس ضياء بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس ماجد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌مؤلفون من العثيم:

- ‌العثيمين:

- ‌الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عثيمين (1320 هـ - 1410 ه

- ‌صالح بن عبد العزيز العثيمين: (من بريدة)

- ‌ العثيمين

الفصل: ‌ ‌العبد اللطيف: أسرة أخرى. من أهل بريدة والخبوب عرفنا منها عدة أشخاص

‌العبد اللطيف:

أسرة أخرى.

من أهل بريدة والخبوب عرفنا منها عدة أشخاص من الكتبة الذين يكتبون التعاقدات والمداينات والوصايا للناس.

ولم أكن أعرف أحدًا منهم معرفة شخصية، مما يدل على أنهم انقرضوا أو إنهم انتقلوا إلى بلدة أخرى.

وبعضهم خطه جيد، وفيهم من خطه رديء، وقد نقلت عن هذا وذاك شواهد مذكورة في موضعها من المعجم.

ولم أكن أدري إلى أي أسرة كبيرة ينتمون، فضلًا عن أن أعرف قبيلتهم، حتى وجدت الخبر اليقين بخط أحدهم بأنهم العبد اللطيف الباهلي، فتيقنت أنهم من البواهل، وقدمت ذكر ذلك في حرف الباء

ونورد هنا وثيقة بخط عبد العزيز بن عبد الله بن عبد اللطيف منهم.

وقد كتبها في 12 شوال من سنة 1271 هـ.

وخطه رديء وإملاءه كذلك.

وهذا نقلها بحروف الطباعة:

"الحمد لله

لقد استقر محمد الخضير وأخيه عبد الله الخضير بأنهم باعوا على سليمان بن مزيد صيبتهم من حق بيت الربع وهو اثنا عشر بثمن معلوم وهو نصف ريال وبلغهم الثمن، وهي شمال عن ملك المطوعية، جرى ذلك يوم اثنين وعشرين من شوال من سنة واحد وسبعين بعد المائتين والألف.

ص: 92

شهد على ذلك علي الجريش وشهد به وكتبه عبد العزيز بن عبد الله بن عبد اللطيف.

وهذه الورقة التي كتبها عبد العزيز بن عبد اللطيف في طلوع صفر أي انقضائه وانتهائه سنة 1272 هـ.

وهي ورقة مبايعة بين عبد العزيز بن حمد بن زايد وبين سليمان بن مزيد.

والمبيع صيبته، أي نصيبه من حوطة ابن زيد.

هكذا كتب في الأول (زايد) بإثبات الألف بعد الزاي، وفي هذا السطر كبت (زيد) بدونها، وبعد ذلك كتب بلفظ (زوايداي).

ص: 93

والثمن: اثنا عشر ريالًا.

والشاهدان إبراهيم العبد الله القصير وعثمان بن مهنا الضالع.

وهذا نقلها بحروف الطباعة مع المحافظة على كتابة الكاتب:

الحمد لله وحده

لقد أقر عبد العزيز بن حمد بن زايد أنه باع على سليمان بن مزيد صيبته من حوطة ابن زيد وهي حده من شمال سهم لنا الزويداي وحده من جنوب سوق المطلاعه وحده من شرق أرض المزاني اللي الاسم به المشرق، وباعوا عليه بثمن معلوم بلاغه وقدره اثنا عشر جرى ذلك طلوع صفر سنة اثنين وسبعين بعد المائتين والألف شهد على ذلك إبراهيم بن عبد الله آل قصير، وشهد على ذلك عثمان بن مهنا الضالع، وشهد به وكتبه عبد العزيز بن عبد اللطيف.

ص: 94

ووجدت ورقة كتبها عبد الله بن عبد اللطيف الباهلي وهذا تصريح من الكاتب بأنه من أسرة العبد اللطيف الباهلي وهي أسرة من أهل شقراء ومن أشهر أفرادها الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف قاضي شقراء لسنوات طويلة.

وقد نقلها عبد الله بن عبد اللطيف الباهلي من خط محمد بن عبد الله بن ضحيان من الضحيان أهل الخبوب، وليس من الضحيان أهل الشقة.

ص: 95