‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان: - معجم أسر بريدة - جـ ١٤

ومما لا يعرف الناس عنه أنه كان صيادًا ماهرًا فكان يخرج لصيد الظباء ويصطاد منها ويهدي لحمها إلى من حوله.

وقد أعطاني ابنه الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله العبدان الملحق الثقافي التعليمي السعودي في القاهرة ترجمة له آثرت نقل بعضها لأنه أعلم من غيره بحياة والده، قال:

‌

‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان:

الاسم: عبد الله بن عبد العزيز بن سعيد العبدان.

مكان الميلاد: مدينة بريدة قاعدة منطقة القصيم.

تاريخ الميلاد: 5/ 7/ 1327 هـ (1).

تاريخ الوفاة: 24/ 8 / 1406 هـ بمدينة بريدة.

الحالة الاجتماعية: متزوج وله خمسة أبناء وأربع بنات.

طريقة تلقي العلم ومراحله والمشايخ الذين تلقى العلم عليهم: تلقى التعليم الأولي في الكتاتيب، ثم واصل تلقي العلم في حلقات التعليم في المساجد، وهي الطريقة المتبعة في شبابه حيث لا يوجد تعليم نظامي وذلك على أيدي نخبة من العلماء الأفاضل كرسوا جهودهم للتدريس في حلقات في المساجد حتى أجيز على أيديهم، ومن أبرز المشايخ الذين تلقى العلم عليهم:

- الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم العبادي.

- الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم.

- الشيخ عمر بن محمد بن سليم.

- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.

- الشيخ محمد بن عثمان الشاوي.

- الشيخ محمد بن عبد العزيز العجاجي.

الحالة الوظيفية والتدرج القضائي والمناطق التي عمل فيها مدة العمل في كل محكمة:

- عمل في وظيفة قاضي في قرى الأسياح بمنطقة القصيم وإمام في جامع هجرة الخصيبة بالأسياح من 30/ 8/ 1344 هـ إلى 30/ 3/ 1346 هـ.

- ثم نقل وعين قاضيًا وإمام مسجد في قرية الفيضة بمنطقة حائل من 1/ 4/ 1346 هـ حتى 30/ 6/ 1352 هـ.

- ثم نقل وأعيد العمل قاضيًا في قرى الأسياح وإماما لجامع هجرة الخصيبة بمنطقة القصيم مرة أخرى لمطالبة أهالي الأسياح بعودته وذلك من 1/ 7 / 1370 هـ.

- في 15/ 10 / 1370 هـ نقل وعين رئيسًا لمحكمة أبها الكبرى بمنطقة عسير بأمر ملكي وبقي فيها حتى 14/ 4 / 1373 هـ ثم نقل بناء على طلبه.

- في 15/ 4 / 1373 هـ نقل وعين رئيسًا لمحكمة الخرمة واستمر فيها حتى 1/ 1/ 1376 هـ.

- في 2/ 1 / 1376 هـ نقل وعين رئيسًا لمحكمة الزلفي واستمر فيها حتى 1/ 7/ 1383 هـ.

- في 2/ 7/ 1383 هـ نقل وعين رئيسًا لمحكمة الخرمة مرة ثانية حتى 1/ 7/ 1385 هـ. ثم نقل بناء على رغبته.

- في 2/ 7/ 1385 هـ نقل وعين رئيسًا لمحكمة عنيزة بمنطقة القصيم واستمر فيها حتى أحيل على التقاعد بناء على طلبه في 1/ 5/ 1399 هـ بعد أن أمضى أكثر من (54) سنة في أعمال القضاء.

- بعد إحالته للتقاعد تفرغ للقراءة والبحث والتأليف والتدريس في المسجد في مدينة بريدة بمنطقة القصيم حتى وفاته رحمه الله في صباح يوم السبت الموافق 24/ 8/ 1406 هـ.

- كان خلال عمله في القضاء يكلف بمهمات إضافية بجانب عمله مثل:

(رئيس لجنة توزيع الصدقات على المحتاجين في قرى منطقة القصيم) لعدة سنوات، والاشتراك في لجان تقدير وجباية الزكاة، ومعالجة وإصدار الأحكام في بعض القضايا الكبيرة بين بعض القبائل أو العائلات والمزارعين ونحوها، التي يكلف بها رسميا خارج منطقة عمله.

- ملف المكاتبات والبرقيات التي كانت تصدر له من المقام السامي خاصة بالأعمال الرسمية من الملك عبد العزيز والملك سعود رحمهما الله سلمت الإدارة الملك عبد العزيز حسب طلبها كوثائق تاريخية.

له بعض المؤلفات ما زالت مخطوطة وجد منها:

- مخطوطة بعنوان (الجواب المفيد على السؤال السديد).

مخطوطة بعنوان (رسالة في تحقيق العبودية وأقسامها).

مخطوطة بعنوان (التحفة في بيان أهل المعرفة والمحبة في الله).

- مخطوطة بعنوان (بيان بطلان مذهب الجهمية).

- مخطوطة بعنوان (رسالة في تنبيه الإنسان على تحريم الدخان).

- مخطوطة بعنوان (التبيان في كشف حال مشركي هذا الزمان).

خلف من الأبناء خمسة نذكر ثلاثة منهم مرتبين حسب السن:

- عبد العزيز: أكمل دراسته الجامعية في عام 1374 هـ بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، ثم حصل على دورة تربوية في لبنان

وعمل مديرًا للتعليم في منطقة أبها ثم مديرًا للتعليم بمنطقة الطائف ثم مديرًا عامًا للتعليم الثانوي بوزارة المعارف وحصل على دورة تربوية في المركز الإقليمي لتدريب كبار موظفي التعليم في الدول العربية الموجود في لبنان ثم عين ملحقًا ثقافيًا للمملكة في العراق ثم ملحقًا ثقافيًا في جمهورية مصر العربية إلى أن أحيل للتقاعد وتم اختياره مديرًا عامًا الجمعية البر بالرياض ولا يزال في هذا العمل.

- عبد الرحمن: أكمل دراسته الجامعية في عام 1379 هـ بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة وعمل مدرسًا بمدينة الطائف ثم مديرًا للتعليم بمنطقة جازان، ثم مديرًا عامًا لشئون الموظفين بوزارة المعارف، ثم مديرًا عامًا لبرامج التعليم الخاص بوزارة المعارف إلى أن تم اختياره أمينا عامًا للمجلس الأعلى للإعلام ولا يزال في هذا العمل.

- سليمان: أكمل دراسته الجامعية في عام 1379 هـ بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة وعمل مدير متوسطة بمدينة الخرج ثم مفتشًا إداريًا بإدارة التعليم بجدة ثم نقل للعمل ضمن جهاز مكتب الملحق الثقافي السعودي بالقاهرة ثم نقلت خدماته إلى الحرس الوطني ليعمل مديرًا المكتب الحرس بالقاهرة إلى أن أحيل إلى التقاعد. انتهى.

قال الشيخ إبراهيم بن محمد بن ناصر بن سيف:

هو الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن عبدان.

لما بلغ السابعة من عمره أسلمه عمه إلى عالم القرآن والكتابة في مدينة بريدة، وتعلم القرآن والكتابة في مدة سنة، ثم اشتغل في قراءة القرآن تجويدًا، وضبطًا على الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم العبادي وقرأ عليه أرجوزة الرحبية في الفرائض، وفي العربية قرأ عليه في رسالة الآجرومية.

ثم أخذ العلم عن الشيخ العلامة عبد الله بن محمد بن سليم والعلامة الشيخ عمر بن محمد بن سليم فقرأ ابتداء في رسائل أئمة الدعوة الإسلامية كرسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ورسائل أولاده وأحفاده ومن عاصرهم من أئمة العلم، وقد أتى على الكثير من رسائلهم قراءة وسماعًا وقرأ عليهما كثيرًا في كتب شيخ الإسلام أحمد بن عبد السلام ابن تيمية، كاقتضاء الصراط المستقيم، والتوسل والوسيلة، والفرقان، ومنهاج السنة في الرد على الإمامية، والرسالة الحموية، وكتاب الإيمان، وغير ذلك من كتبه القيمة، وقرأ عليهما أيضًا كثيرًا من كتب شمس الدين ابن القيم، كمفتاح دار السعادة، ومدارج السالكين، وزاد المعاد وشفاء العليل، والصواعق، وغير ما ذكر من كتب هذين الشيخين العظيمين مما لا نطيل ذكره، ومن التفاسير قرأ عليهما كثيرًا منها تفسير ابن جرير، وابن كثير، وغير ذلك من متنوع الكتب المصنفة، وعلى الشيخ عمر قرأ بالفرائض والعربية، وقد لازم هذا الشيخ الجليل حضرًا وسفرًا، كما قرأ عليه كتاب المحرر في الحديث لابن عبد الهادي، وزاد المستقنع عن ظهر قلب، وكرر عليه العقيدة الواسطة لشيخ الإسلام عدة مرات، والمقنع لابن قدامة، والمغني له، وتاريخ ابن جرير، وصحيح مسلم، وسنن ابن ماجه، وغيرها، وقد انتفع بشيخه هذا وسمع عليه قراءات كثيرة.

وفي أثناء جلوس الشيخ محمد بن عبد اللطيف ابن الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في مدينة بريدة قرأ عليه في عدد من الكتب منها كتاب الصيب الهطال، وكان الشيخ محمد قد قدم إلى بريدة لجمع رسائل أئمة الدعوة حيث عزم على طبعها، كما سمع عليه صحيح مسلم وغيره، وأخذ عنه إفادات كثيرة.

وقرأ على الشيخ محمد بن عثمان الشاوي كتاب المنتقى لمجد الدين بن تيمية، وكتاب القواعد في الفقه.

وقرأ على الشيخ محمد بن عبد الله العجاجي شرح الإقناع، وزاد المعاد، وتفسير ابن كثير، وحصل بينهما مذاكرة مدة طويلة وقرا عليه شرح عمدة