المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌وصية عثمان بن أحمد العثيم: - معجم أسر بريدة - جـ ١٤

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين

- ‌الْعَامرْ:

- ‌دعاة وأعمال خيرية:

- ‌العامر:

- ‌الشيخ علي بن عامر بن صالح آل عامر (1339 - 1411 ه

- ‌العامري:

- ‌العايد:

- ‌وثائق للعايد:

- ‌العايدي:

- ‌العايش:

- ‌العَبَّاد:

- ‌العْبَادي:

- ‌تصحيح اسم جد الشيخ العبادي:

- ‌العبَّاس:

- ‌العبد الرحيم:

- ‌أصل وصية عبد الرحيم الحمود:

- ‌أشخاص معاصرون من أسرة (العبد الرحيم):

- ‌العبد الرَّزاق:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد المعين:

- ‌العبد الملك:

- ‌العبد المنعم:

- ‌العبد الوهاب:

- ‌ العبد الوهاب

- ‌وصية عبد الله العبد الوهاب:

- ‌نبذة مختصرة عن أسرة العبد الوهاب البريدي:

- ‌العبد الهادي:

- ‌العبدان:

- ‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان:

- ‌سخاء الشيخ ابن عبدان:

- ‌إنجازات تاريخية منقوشة على البيض:

- ‌العبدان:

- ‌العُبرّة:

- ‌العَبْلاني:

- ‌العبْوُد:

- ‌‌‌ العبود

- ‌ العبود

- ‌العبْوُدي:

- ‌أسرة العبودي وملح البارود:

- ‌أسرة العبودي والمدح بالفصحى:

- ‌العودة إلى ذكر الجد:

- ‌عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم العبودي:

- ‌هل يحابي الإسلامي الرجل على حساب المرأة

- ‌بين جامعة القهوة ومعهد الشاي .. أين موقع النخيل

- ‌خالد بن محمد العبودي:

- ‌الشيخ سليمان بن ناصر العبودي:

- ‌سليمان العبودي في ذمة الله:

- ‌سليمان الناصر العْبُودي - من بريدة:

- ‌الشيخ سليمان العبودي (1350 - 1415 ه

- ‌بداية ظهور فريق الشباب (التعاون):

- ‌التنافس مع الشباب:

- ‌رحلة الموت المفاجئ:

- ‌القدر يسبق الإخلاء:

- ‌العْبَيَدْ:

- ‌ترجمة الابن لأبيه:

- ‌أبناء عبيد العبد المحسن:

- ‌ذكر من توفي فيها من الأعيان:

- ‌الشعر يشارك في المراسلات:

- ‌زهد فهد العبيد وتقشفه:

- ‌تجربة الصديق واختباره:

- ‌مؤلفات الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌قصة المظلومة سمعتها من الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌ العبيد:

- ‌وصية عبيد بن محمد بن فراج بن سلمي:

- ‌الْعْبَيْد:

- ‌العبيد:

- ‌العْبَيِّد:

- ‌الَعْبَيْدَان:

- ‌العبيدان:

- ‌العبيدي:

- ‌العْبَيْلان:

- ‌العْبَيلاني:

- ‌العْتيان:

- ‌العَتِيق:

- ‌العتيق

- ‌العَتيِّق:

- ‌ سليمان بن محمد العتَيِّق

- ‌العْتَيْك:

- ‌رجال التعليم الأوائل:

- ‌العثمان:

- ‌عثمان بن إبراهيم بن عثمان العثمان

- ‌العثمان:

- ‌العثمان:

- ‌العثيم:

- ‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

- ‌نص وصية عثمان بن أحمد بن عثمان العثيم:

- ‌عبد الله العثمان العلي:

- ‌عبد الله بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌عبد العزيز بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد العثمان العبد الله:

- ‌مشاهير الأسرة في القرن الرابع عشر وإلى وقتنا الحاضر:

- ‌عبد الله العثمان العلي العثمان:

- ‌صالح بن إبراهيم المحمد العثمان:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله المحمد العثمان:

- ‌الدكتور الطبيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور سليمان بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور خالد بن محمد بن إبراهيم المحمد:

- ‌الدكتور أحمد بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الأستاذ عبد الله بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الشيخ يوسف بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس سعد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس رياض بن عبد الله السليمان العبد الله:

- ‌المهندس ضياء بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس ماجد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌مؤلفون من العثيم:

- ‌العثيمين:

- ‌الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عثيمين (1320 هـ - 1410 ه

- ‌صالح بن عبد العزيز العثيمين: (من بريدة)

- ‌ العثيمين

الفصل: ‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

هذه وصية عثمان جد العثيم كلهم وهي مؤرخة في 22 صفر عام 1278 هـ ولكن لم يذكر اسم كاتبها، وليس عليها شهود كالذين يشهدون على

ص: 572

الوصايا في العادة وربما كان ذلك عائدًا إلى أن الأماكن الموصى بها فيها من النخل والبيت وأسماء الأشخاص الذين أوصى لهم بالأضاحي كل ذلك معروف للجميع ممن يطلعون على الوصية في حينه.

وقد وثقها تصديق للشيخ القاضي عمر بن محمد بن سليم، وهو المعروف بدقته وحرصه على مصالح الناس، ذلك بكونه كتب تحتها بأنه وكل علي بن محمد بن عثمان بن عثيم وأخاه سليمان على وصية جدهما عثمان المذكور، فهذا حكم من قاضٍ جليل بصحة هذه الوصية.

وقد أرخ الشيخ عمر بن سليم رحمه الله ذلك في 23 من ذي القعدة سنة 1355 هـ.

وسوف يأتي نقل كلام الشيخ عمر بن سليم كله.

نعود إلى الكلام على وصية عثمان بن عثيم فنقول: إنه أوصى في ملكه المعروف بالغاف في قبلي بريدة والمراد به نخله، فالملك هنا هو النخل كما أوضحت ذلك في أكثر من موضع.

وقد عرفت الآن أن هذا النخل وصلته عمارة بريدة، وأن القائمين عليه باعوه بيوتًا واشتروا بثمنه الضخم عمارات ودكاكين في بريدة تغل الآن ريعًا عظيمًا.

كما أوصى ابن عثيم ببيته المعروف في بريدة الذي هو ساكن.

لقد عرف البيت بما عرف به النخل من كونه (المعروف) ولكن المعرفة العامة بمثل هذه الأشياء القديمة زالت، فصار لا يعرفها إلا المختصون ممن لهم علاقة بها.

ثم حصر الموصي ثلثه الذي أوصى به بأنه النخل المذكور والبيت المذكور، يدل على ما عرفناه عنه وما حدثنا به آباؤنا وكبار أسر من بني قومنا

ص: 573

من كون (عثمان بن عثيم) ثريًا ذا أموال وأملاك.

ولا شك أن الذي يخرج من ثلث ماله نخلًا مهمًا في الغاف، وبيتًا كان يسكنه في بريدة تكون له أموال أخرى غيرهما كثيرة.

أما الأضاحي فإنها معروفة، وقد تكررت هنا ولكنه أضاف بعدها قوله: وثلاثين وزنة تمر تفرق في رمضان على الذي يستحق من المحتاجين، وأوضح باقي الثلث بعد إنفاذ تلك الأضاحي والتمر بأنه وقف على أولاده الذكور وذريتهم.

والعجيب أنه بدا لنا كما لو كان هذا الرجل يتوقع ما هو حاصل من أن إنفاذ ما أوصى به سيبقى بعده مال، وقد بقي الآن بالفعل فيه ملايين الريالات لو لم يذكر مصرفها لم يعرف كيف تصرف.

وقد ذكر بناته من اللواتي على قيد الحياة ليخرج أولاد البنات، وهذا ما يفعله كثير من الموصين.

ثم ذكر في لفتة إنسانية جاريته (مَسرَّهُ) ولم يقل عبدته وهي جارية مملوكة بأنها تعتق بعد موته، ولا يخرج من بيته المذكور، بل تكون عند أولاده كحالها عنده.

ولكن ذلك يتوقف على رغبتها بعد أن أصبحت حرة - بطبيعة الحال - ثم ذكر أن الوكيل على بعض أولاده خالهم عبد الله المقبل وهو من المقبل العبيد وعبد الله أخ للثري المحسن الشهير (علي بن مقبل) فأبوهما اسمه مقبل، وقد توفي عبد الله بن مقبل هذا في وقت مبكر بالنسبة إلى وفاة أخيه علي، ولم يخلف إلا ابنتين اثنتين.

وهذا نقل وصية عثمان بن أحمد العثيم إلى حروف الطباعة:

ص: 574