المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الْعْبَيْد: على لفظ سابقه. أسرة أخرى صغيرة من أهل اللسيب أو ما - معجم أسر بريدة - جـ ١٤

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين

- ‌الْعَامرْ:

- ‌دعاة وأعمال خيرية:

- ‌العامر:

- ‌الشيخ علي بن عامر بن صالح آل عامر (1339 - 1411 ه

- ‌العامري:

- ‌العايد:

- ‌وثائق للعايد:

- ‌العايدي:

- ‌العايش:

- ‌العَبَّاد:

- ‌العْبَادي:

- ‌تصحيح اسم جد الشيخ العبادي:

- ‌العبَّاس:

- ‌العبد الرحيم:

- ‌أصل وصية عبد الرحيم الحمود:

- ‌أشخاص معاصرون من أسرة (العبد الرحيم):

- ‌العبد الرَّزاق:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد المعين:

- ‌العبد الملك:

- ‌العبد المنعم:

- ‌العبد الوهاب:

- ‌ العبد الوهاب

- ‌وصية عبد الله العبد الوهاب:

- ‌نبذة مختصرة عن أسرة العبد الوهاب البريدي:

- ‌العبد الهادي:

- ‌العبدان:

- ‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان:

- ‌سخاء الشيخ ابن عبدان:

- ‌إنجازات تاريخية منقوشة على البيض:

- ‌العبدان:

- ‌العُبرّة:

- ‌العَبْلاني:

- ‌العبْوُد:

- ‌‌‌ العبود

- ‌ العبود

- ‌العبْوُدي:

- ‌أسرة العبودي وملح البارود:

- ‌أسرة العبودي والمدح بالفصحى:

- ‌العودة إلى ذكر الجد:

- ‌عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم العبودي:

- ‌هل يحابي الإسلامي الرجل على حساب المرأة

- ‌بين جامعة القهوة ومعهد الشاي .. أين موقع النخيل

- ‌خالد بن محمد العبودي:

- ‌الشيخ سليمان بن ناصر العبودي:

- ‌سليمان العبودي في ذمة الله:

- ‌سليمان الناصر العْبُودي - من بريدة:

- ‌الشيخ سليمان العبودي (1350 - 1415 ه

- ‌بداية ظهور فريق الشباب (التعاون):

- ‌التنافس مع الشباب:

- ‌رحلة الموت المفاجئ:

- ‌القدر يسبق الإخلاء:

- ‌العْبَيَدْ:

- ‌ترجمة الابن لأبيه:

- ‌أبناء عبيد العبد المحسن:

- ‌ذكر من توفي فيها من الأعيان:

- ‌الشعر يشارك في المراسلات:

- ‌زهد فهد العبيد وتقشفه:

- ‌تجربة الصديق واختباره:

- ‌مؤلفات الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌قصة المظلومة سمعتها من الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌ العبيد:

- ‌وصية عبيد بن محمد بن فراج بن سلمي:

- ‌الْعْبَيْد:

- ‌العبيد:

- ‌العْبَيِّد:

- ‌الَعْبَيْدَان:

- ‌العبيدان:

- ‌العبيدي:

- ‌العْبَيْلان:

- ‌العْبَيلاني:

- ‌العْتيان:

- ‌العَتِيق:

- ‌العتيق

- ‌العَتيِّق:

- ‌ سليمان بن محمد العتَيِّق

- ‌العْتَيْك:

- ‌رجال التعليم الأوائل:

- ‌العثمان:

- ‌عثمان بن إبراهيم بن عثمان العثمان

- ‌العثمان:

- ‌العثمان:

- ‌العثيم:

- ‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

- ‌نص وصية عثمان بن أحمد بن عثمان العثيم:

- ‌عبد الله العثمان العلي:

- ‌عبد الله بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌عبد العزيز بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد العثمان العبد الله:

- ‌مشاهير الأسرة في القرن الرابع عشر وإلى وقتنا الحاضر:

- ‌عبد الله العثمان العلي العثمان:

- ‌صالح بن إبراهيم المحمد العثمان:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله المحمد العثمان:

- ‌الدكتور الطبيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور سليمان بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور خالد بن محمد بن إبراهيم المحمد:

- ‌الدكتور أحمد بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الأستاذ عبد الله بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الشيخ يوسف بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس سعد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس رياض بن عبد الله السليمان العبد الله:

- ‌المهندس ضياء بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس ماجد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌مؤلفون من العثيم:

- ‌العثيمين:

- ‌الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عثيمين (1320 هـ - 1410 ه

- ‌صالح بن عبد العزيز العثيمين: (من بريدة)

- ‌ العثيمين

الفصل: ‌ ‌الْعْبَيْد: على لفظ سابقه. أسرة أخرى صغيرة من أهل اللسيب أو ما

‌الْعْبَيْد:

على لفظ سابقه.

أسرة أخرى صغيرة من أهل اللسيب أو ما يقرب منه، ولم أتأكد من حالهم بالضبط.

وربما كانت هذه الأسرة قد انقرضت أو تغير اسمها.

عرفنا منهم كاتبًا لا بأس بخطة اسمه عبد الرحمن بن عبيد رأيناه يكتب الوثائق من المبايعات، ونحوها لأهل اللسيب، وما قرب منه من الخُبُوب الغربية في منتصف القرن الثالث عشر وما بعده بقليل.

وقد اطلعت على وثائق عديدة بخطه، ومنها نستطيع أن نعرف عنه بعض الشيء.

منها هذه المتعلقة بالصمعاني والرميان وهما من أهل الخبوب الغربية والشاهد عبد الله الحصين من أهل اللسيب، وتاريخ كتابتها في 1 شعبان سنة 62 (12) هـ.

ص: 517

والتي بعدها متعلقة بالشماسي والرميان والشاهد هو الشاهد في التي قبلها وهو عبد الله بن محمد الحصين من أهل اللسيب، وهي مؤرخة في عام 1258 هـ.

ص: 518

وهذه المتعلقة بالحمود أهل اللسيب والشاهد حمود الحصيِّن.

وتاريخ كتابتها في 61 (12) هـ.

ص: 519

وهكذا أكثر الوثائق التي كتبها عبد الرحمن بن عبيد هذا هي لأهل الخُبوب الغربية مما يدل على أنه من أهل تلك الجهة.

ومن كتاباته أيضًا وثيقة مؤرخة في سنة 57 (12) هـ، وقد اعتاد على أن يذكر العقد من القرن دون أن يذكر القرن نفسه.

ومن كتاباته أيضًا هذه المؤرخة في عام سبع وخمسين، ولم يذكر القرن وهو الثالث عشر، مثل بعض الكتاب الذين لا يتصورون أنه سيطلع على كتاباتهم أناس لا يعرفون ذلك، بل ربما ظن بعضهم أنه لن تكون لكتاباتهم أهمية بعد سنين قليلة.

ص: 521

فالمراد قوله سنة 57 هو 1257 هـ.

من الطريف أنه وقد ترك ذكر القرن الذي كتب فيه الوثيقة أضاف في آخرها عبارة: (يسلم على من نظر فيه من الإخوان) كما أنه ذكر الشهر الذي كتبت فيه وهو شهر رجب.

والوثيقة الأخيرة التي سنعرضها هنا قد سقط تاريخها في آخرها ولكنها من دون شك هي بعد منتصف القرن الثالث عشر بقليل.

ص: 522

وهذه الوثيقة المؤرخة في عام 63 (12) هـ.

ص: 523