المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌العامري: بصيغة النسبة إلى العامر. لا أعرف شيئًا عن هذه الأسرة إلَّا - معجم أسر بريدة - جـ ١٤

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين

- ‌الْعَامرْ:

- ‌دعاة وأعمال خيرية:

- ‌العامر:

- ‌الشيخ علي بن عامر بن صالح آل عامر (1339 - 1411 ه

- ‌العامري:

- ‌العايد:

- ‌وثائق للعايد:

- ‌العايدي:

- ‌العايش:

- ‌العَبَّاد:

- ‌العْبَادي:

- ‌تصحيح اسم جد الشيخ العبادي:

- ‌العبَّاس:

- ‌العبد الرحيم:

- ‌أصل وصية عبد الرحيم الحمود:

- ‌أشخاص معاصرون من أسرة (العبد الرحيم):

- ‌العبد الرَّزاق:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد المعين:

- ‌العبد الملك:

- ‌العبد المنعم:

- ‌العبد الوهاب:

- ‌ العبد الوهاب

- ‌وصية عبد الله العبد الوهاب:

- ‌نبذة مختصرة عن أسرة العبد الوهاب البريدي:

- ‌العبد الهادي:

- ‌العبدان:

- ‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان:

- ‌سخاء الشيخ ابن عبدان:

- ‌إنجازات تاريخية منقوشة على البيض:

- ‌العبدان:

- ‌العُبرّة:

- ‌العَبْلاني:

- ‌العبْوُد:

- ‌‌‌ العبود

- ‌ العبود

- ‌العبْوُدي:

- ‌أسرة العبودي وملح البارود:

- ‌أسرة العبودي والمدح بالفصحى:

- ‌العودة إلى ذكر الجد:

- ‌عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم العبودي:

- ‌هل يحابي الإسلامي الرجل على حساب المرأة

- ‌بين جامعة القهوة ومعهد الشاي .. أين موقع النخيل

- ‌خالد بن محمد العبودي:

- ‌الشيخ سليمان بن ناصر العبودي:

- ‌سليمان العبودي في ذمة الله:

- ‌سليمان الناصر العْبُودي - من بريدة:

- ‌الشيخ سليمان العبودي (1350 - 1415 ه

- ‌بداية ظهور فريق الشباب (التعاون):

- ‌التنافس مع الشباب:

- ‌رحلة الموت المفاجئ:

- ‌القدر يسبق الإخلاء:

- ‌العْبَيَدْ:

- ‌ترجمة الابن لأبيه:

- ‌أبناء عبيد العبد المحسن:

- ‌ذكر من توفي فيها من الأعيان:

- ‌الشعر يشارك في المراسلات:

- ‌زهد فهد العبيد وتقشفه:

- ‌تجربة الصديق واختباره:

- ‌مؤلفات الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌قصة المظلومة سمعتها من الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌ العبيد:

- ‌وصية عبيد بن محمد بن فراج بن سلمي:

- ‌الْعْبَيْد:

- ‌العبيد:

- ‌العْبَيِّد:

- ‌الَعْبَيْدَان:

- ‌العبيدان:

- ‌العبيدي:

- ‌العْبَيْلان:

- ‌العْبَيلاني:

- ‌العْتيان:

- ‌العَتِيق:

- ‌العتيق

- ‌العَتيِّق:

- ‌ سليمان بن محمد العتَيِّق

- ‌العْتَيْك:

- ‌رجال التعليم الأوائل:

- ‌العثمان:

- ‌عثمان بن إبراهيم بن عثمان العثمان

- ‌العثمان:

- ‌العثمان:

- ‌العثيم:

- ‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

- ‌نص وصية عثمان بن أحمد بن عثمان العثيم:

- ‌عبد الله العثمان العلي:

- ‌عبد الله بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌عبد العزيز بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد العثمان العبد الله:

- ‌مشاهير الأسرة في القرن الرابع عشر وإلى وقتنا الحاضر:

- ‌عبد الله العثمان العلي العثمان:

- ‌صالح بن إبراهيم المحمد العثمان:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله المحمد العثمان:

- ‌الدكتور الطبيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور سليمان بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور خالد بن محمد بن إبراهيم المحمد:

- ‌الدكتور أحمد بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الأستاذ عبد الله بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الشيخ يوسف بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس سعد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس رياض بن عبد الله السليمان العبد الله:

- ‌المهندس ضياء بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس ماجد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌مؤلفون من العثيم:

- ‌العثيمين:

- ‌الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عثيمين (1320 هـ - 1410 ه

- ‌صالح بن عبد العزيز العثيمين: (من بريدة)

- ‌ العثيمين

الفصل: ‌ ‌العامري: بصيغة النسبة إلى العامر. لا أعرف شيئًا عن هذه الأسرة إلَّا

‌العامري:

بصيغة النسبة إلى العامر.

لا أعرف شيئًا عن هذه الأسرة إلَّا ما ورد في وثيقتين قديمتين من أن (مهنا العامري) كان قد استدان من عمر بن سليم أول من جاء من آل سليم إلى بريدة.

الأولى بخط محمد بن شارخ وهو رديء الخطُّ والإملاء ولكنه قوي الشخصية معروف عند أهل عصره لذلك كثيرًا ما يكتفي المتعاقدان بكتابته عن وجود شاهد آخر معه.

وتقول الوثيقة: إنّه ثبت في ذمة مهنا العامري لعمر بن سليم مبلغ خمسة وعشرين ريالًا بضاعة.

والبضاعة هي المضاربة وهي أن يعطي صاحب المال مالا لرجل آخر ليستثمره، والربح مشترك بينهما، ثم ذكرت أن في ذمته أي مهنا العامري لعمر بن سليم سبعة أريل سلف أي قرض.

والوثيقة الثانية تذكر بأن مهنا العامري قد أقر بأن في ذمته لعمر بن سليم ستة وثلاثين ريالًا، وأنه أرهنه في ذلك سيفه المعروف، يراد المعروف بينهما.

والعادة في الرهن أن يكون أكثر من قيمة الدين وهو هنا ستة وثلاثون ريالًا فدل على نفاسة ذلك السيف، الذي هو سيف مهنا العامري وغلاء ثمنه لاسيما إذا تذكرنا أن البعير قيمته في ذلك الوقت وهو النصف الأول من القرن الثالث عشر في حدود عشرة ريالات وهي الريالات الفضية الكبيرة المسماة بالفرانسه.

والوثيقة بخط عبد الرحمن بن سويلم وهو من الكتبة المشهورين في تلك الحقبة وسبق ذكر ذلك مفصلا في رسم (السويلم) من حرف السين.

ص: 33

وهذه صورة الوثيقتين:

ثم وجدت وثيقة أحدث من ذلك فيها ذكر محمد العامري، وهي مداينة بينه وبين مزيد (السليمان المزيد من أهل الدعيسة)، وهي مؤرخة في عام 1287 هـ.

ووثيقة أخرى بعدها مؤرخة في ذي القعدة من عام 1289 هـ.

وهي أيضًا مداينة بين محمد العلي العامري، وبين مزيد.

الشاهد عليها حمد الإبراهيم التويجري.

ص: 34

والكاتب عبد الرحمن الربعي.

وهاتان صورتا الوثيقتين:

ص: 35