المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌العبدان: أسرة أخرى صغيرة من أهل الصباخ في جنوب بريدة. ورد اسم - معجم أسر بريدة - جـ ١٤

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين

- ‌الْعَامرْ:

- ‌دعاة وأعمال خيرية:

- ‌العامر:

- ‌الشيخ علي بن عامر بن صالح آل عامر (1339 - 1411 ه

- ‌العامري:

- ‌العايد:

- ‌وثائق للعايد:

- ‌العايدي:

- ‌العايش:

- ‌العَبَّاد:

- ‌العْبَادي:

- ‌تصحيح اسم جد الشيخ العبادي:

- ‌العبَّاس:

- ‌العبد الرحيم:

- ‌أصل وصية عبد الرحيم الحمود:

- ‌أشخاص معاصرون من أسرة (العبد الرحيم):

- ‌العبد الرَّزاق:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد اللطيف:

- ‌العبد المعين:

- ‌العبد الملك:

- ‌العبد المنعم:

- ‌العبد الوهاب:

- ‌ العبد الوهاب

- ‌وصية عبد الله العبد الوهاب:

- ‌نبذة مختصرة عن أسرة العبد الوهاب البريدي:

- ‌العبد الهادي:

- ‌العبدان:

- ‌ترجمة موجزة لحياة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العبدان:

- ‌سخاء الشيخ ابن عبدان:

- ‌إنجازات تاريخية منقوشة على البيض:

- ‌العبدان:

- ‌العُبرّة:

- ‌العَبْلاني:

- ‌العبْوُد:

- ‌‌‌ العبود

- ‌ العبود

- ‌العبْوُدي:

- ‌أسرة العبودي وملح البارود:

- ‌أسرة العبودي والمدح بالفصحى:

- ‌العودة إلى ذكر الجد:

- ‌عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم العبودي:

- ‌هل يحابي الإسلامي الرجل على حساب المرأة

- ‌بين جامعة القهوة ومعهد الشاي .. أين موقع النخيل

- ‌خالد بن محمد العبودي:

- ‌الشيخ سليمان بن ناصر العبودي:

- ‌سليمان العبودي في ذمة الله:

- ‌سليمان الناصر العْبُودي - من بريدة:

- ‌الشيخ سليمان العبودي (1350 - 1415 ه

- ‌بداية ظهور فريق الشباب (التعاون):

- ‌التنافس مع الشباب:

- ‌رحلة الموت المفاجئ:

- ‌القدر يسبق الإخلاء:

- ‌العْبَيَدْ:

- ‌ترجمة الابن لأبيه:

- ‌أبناء عبيد العبد المحسن:

- ‌ذكر من توفي فيها من الأعيان:

- ‌الشعر يشارك في المراسلات:

- ‌زهد فهد العبيد وتقشفه:

- ‌تجربة الصديق واختباره:

- ‌مؤلفات الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌قصة المظلومة سمعتها من الشيخ إبراهيم العبيد:

- ‌ العبيد:

- ‌وصية عبيد بن محمد بن فراج بن سلمي:

- ‌الْعْبَيْد:

- ‌العبيد:

- ‌العْبَيِّد:

- ‌الَعْبَيْدَان:

- ‌العبيدان:

- ‌العبيدي:

- ‌العْبَيْلان:

- ‌العْبَيلاني:

- ‌العْتيان:

- ‌العَتِيق:

- ‌العتيق

- ‌العَتيِّق:

- ‌ سليمان بن محمد العتَيِّق

- ‌العْتَيْك:

- ‌رجال التعليم الأوائل:

- ‌العثمان:

- ‌عثمان بن إبراهيم بن عثمان العثمان

- ‌العثمان:

- ‌العثمان:

- ‌العثيم:

- ‌وصية عثمان بن أحمد العثيم:

- ‌نص وصية عثمان بن أحمد بن عثمان العثيم:

- ‌عبد الله العثمان العلي:

- ‌عبد الله بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌عبد العزيز بن عثمان الأحمد العثمان العبد الله:

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد العثمان العبد الله:

- ‌مشاهير الأسرة في القرن الرابع عشر وإلى وقتنا الحاضر:

- ‌عبد الله العثمان العلي العثمان:

- ‌صالح بن إبراهيم المحمد العثمان:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله المحمد العثمان:

- ‌الدكتور الطبيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العثمان:

- ‌الدكتور سليمان بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الله المحمد:

- ‌الدكتور خالد بن محمد بن إبراهيم المحمد:

- ‌الدكتور أحمد بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الأستاذ عبد الله بن صالح بن علي المحمد:

- ‌الشيخ يوسف بن محمد بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس سعد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله المحمد:

- ‌المهندس رياض بن عبد الله السليمان العبد الله:

- ‌المهندس ضياء بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌المهندس ماجد بن عبد العزيز العثمان العبد العزيز:

- ‌مؤلفون من العثيم:

- ‌العثيمين:

- ‌الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عثيمين (1320 هـ - 1410 ه

- ‌صالح بن عبد العزيز العثيمين: (من بريدة)

- ‌ العثيمين

الفصل: ‌ ‌العبدان: أسرة أخرى صغيرة من أهل الصباخ في جنوب بريدة. ورد اسم

‌العبدان:

أسرة أخرى صغيرة من أهل الصباخ في جنوب بريدة.

ورد اسم سليمان العبدان وابنه عبدان منهم في وثائق عديدة، وظهر لنا من استشهاد أهل الوثائق بسليمان بن عبدان هذا أنه شخصية قوية معروفة.

وليست لهذه الأسرة أية علاقة نسب بالأسرة التي قبلها، تلك معروفة العدد، وأشخاصها معروفون بأسمائهم، ويظهر أن هذه التي هي من أهل الصباخ أقدم عهدًا من التي قبلها.

والغريب أنه رغم حداثة عهد هذه الوثائق التي ورد فيها اسم سليمان بن عبدان وابنه عبدان لم أجد من يعرفهما، بل ولا يعرف أسرتهما من المعاصرين، مما قد يستدل به على أنهما هاجرا إلى مكان آخر، أو ماتا من دون أن يعقبا نسلًا من الذكور.

أول الوثائق التي نوردها عن أسرة (العبدان) أهل الصباخ وثيقة واضحة كاتبها والشاهد فيها عالمان من كبار علماء بريدة فالكاتب هو الشيخ محمد بن عمر بن سليم والشاهد هو الشيخ صعب بن عبد الله التويجري وتاريخ الوثيقة في 14 شعبان من عام 1280 هـ وموضوعها: بيع سليمان ابن عبدان وابنه عبدان نخلات في الصباخ على الثري الشهير في وقته عبد الكريم بن جاسر.

ص: 171

والوثيقة الثانية المتعلقة بسليمان بن عبدان وابنه عبدان هي وثيقة تبايع وهي بخط العلامة الشيخ محمد بن عمر بن سليم وقد سماها مبايعة وهذا صحيح، ولكننا اصطلحنا على أن المبايعة هي ما كان لها ثمن من النقود، أما هذه فإنها مبايعة نخل بنخل وإن كان أحد المتبايعين زاد الآخر على ذلك عشرة أريل وثوبًا.

ص: 172

وقد سقط من آخر الوثيقة اسم الكاتب والشاهد، ولكننا نعرف خط الشيخ محمد بن عمر بن سليم كما يعرف معاصروه وجهه.

وهذه صورتها:

والوثيقة الثالثة المتعلقة بسليمان بن عبدان هذا هي محاسبة أي تحديد حساب بين سليمان بن عبدان (المدين) وعبد الكريم بن جاسر (الدائن) والكاتب هو الشيخ العلامة محمد بن عمر بن سليم وتاريخها 14 شعبان عام 1280 هـ.

ص: 173

ووثيقة أخرى وهي ورقة مبايعة كل المذكورين فيها مذكورون في الوثائق قبلها وهم البايع (سليمان بن عبدان وابنه عبدان) والمشتري عبد الكريم الجاسر والشاهد الشيخ صعب بن عبد الله التويجري والكاتب الشيخ محمد بن عمر بن سليم.

وهي واضحة لا تحتاج إلى نقل.

وأما تاريخها فهو في 14 شعبان سنة 1280 هـ.

ص: 174

ورأينا شهادة سليمان بن عبدان في وثيقة مكتوبة بخط ناصر السليمان بن سيف بتاريخ 20 شوال سنة 1286 هـ وتتضمن مبايعة في نخلة بين عبد العزيز بن عبد الكريم آل مبيريك (البائع) والشيخ محمد بن عمر بن سليم (المشتري).

والشاهد الوحيد فيها هو (سليمان بن عبدان).

وسوف ننقل صورتها عند الكلام على أسرة المبيريك في حرف الميم بإذن الله.

ص: 175

ووثيقة أخرى بخط الكاتب الثقة المعروف في عصره علي بن عبد العزيز السالم وتتضمن إقرارًا بدين للثري المشهور سليمان بن صالح السالم على ابن عمه سالم بن محمد السالم وأمه شما.

والشاهدان فيها هما سليمان بن عبدان، وإبراهيم الزيد والأخير من (الزيد) الذين هم من آل سالم أيضًا فالدائن والمدين والكاتب وأحد الشاهدين كلهم من أسرة آل سالم.

وتاريخ الوثيقة مؤرخة في 14 من رمضان سنة 1285 هـ. وهي منقولة في رسم (الزيد) من حرف الزاي.

ص: 176