المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مناسبة، وكان ابن عمتي عبد الله بن محمد العبدان قد - معجم أسر بريدة - جـ ٢٠

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌المْشَوِّح:

- ‌ثلوثية محمد بن عبد الله المشوح - الرياض 1421 ه

- ‌ضيوف الثلوثية:

- ‌العود إلى ذكر الثلوثية:

- ‌شعراء من المشوِّح:

- ‌المِشْوط:

- ‌المْشَيطي:

- ‌عائلة المشيطي:

- ‌وثائق للمشيطي:

- ‌المشيقح:

- ‌انتقال الأسرة إلى بريدة:

- ‌أصل المشيقح:

- ‌رحيل أوائل (المشيقح) من أشيقر إلى عنيزة:

- ‌أبناء عم المشيقح:

- ‌معنى اسم (مشيقح):

- ‌شخصيات المشيقح:

- ‌حمود بن مشيقح الأول:

- ‌أنموذج من مداينات حمود بن مشيقح الأول:

- ‌عبد الله بن مشيقح الأول

- ‌نهاية الكلام على عبد الله بن مشيقح الأول:

- ‌إبراهيم بن عبد الله بن مشيقح (الأول)

- ‌سليمان بن علي المشيقح

- ‌عبد العزيز بن حمود المشيقح:

- ‌وطالب العلم:

- ‌كثرة أمتلاك العقارات:

- ‌رسائل إلى عبد العزيز بن حمود المشيقح:

- ‌الشيخ عبد العزيز الحمود المشيقح:

- ‌دائن يتنازل عن دينه:

- ‌وصية الشيخ عبد العزيز بن حمود المشيقح:

- ‌المشيقح وطلبة العلم:

- ‌ مسجد المشيقح

- ‌عبد الله بن عبد العزيز بن مشيقح:

- ‌أنموذج من خط الشيخ عبد الله بن عبد العزيز المشيقح:

- ‌ذكر شيء من نباهة المترجم وسياسته:

- ‌ترجمة الشيخ عبد الله بن مشيقح بقلم ابنه:

- ‌الشيخ عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله:

- ‌حمود بن عبد العزيز بن مشيقح

- ‌حديث صحفي:

- ‌كفرنا بك وآمنا بالله:

- ‌متوكل على الله في الأرض والسماء:

- ‌الحمار والسيارة:

- ‌ما من علم:

- ‌دقائق حاسمة:

- ‌مع روزفلت:

- ‌الجهاد والمالية:

- ‌المكائن:

- ‌البرقية والقرش والريال:

- ‌خاتمة:

- ‌كتاب عن حمود بن عبد العزيز المشيقح:

- ‌صالح بن عبد العزيز بن حمود المشيقح

- ‌الشيخ صالح بن عبد العزيز:

- ‌لقاء مع الشيخ علي بن إبراهيم المشيقح:

- ‌لقاء مع فضيلة الشيخ علي بن إبراهيم المشيقح:

- ‌وفاة الشيخ علي بن إبراهيم المشيقح:

- ‌الشيخ المشيقح إلى رحمة الله:

- ‌محمد بن عبد العزيز بن حمود بن مشيقح:

- ‌عميد أسرة المشيقح إلى رحمة الله:

- ‌(الشيخ المشيقح، نجم أنطفأ من سماء بريدة)

- ‌(الشيخ محمد المشيقح كما عرفته عابدا زاهدا)

- ‌تأثير المال والجاه:

- ‌جوار المشيقح:

- ‌شعراء من المشيقح:

- ‌قصيدة في آل مشيقح:

- ‌المؤلفون من أسرة المشيقح:

- ‌أئمة المساجد من المشيقح:

- ‌علي بن عبد الله بن عبد العزيز المشيقح:

- ‌سليمان بن حمود بن عبد العزيز المشيقح:

- ‌ حلق العلم

- ‌محمد بن عبد العزيز بن حمود المشيقح:

- ‌المصارع:

- ‌المْصَلَّط:

- ‌المصيطير:

- ‌المِضْحي:

- ‌المْضرِس:

- ‌المْضَيَّان:

- ‌معلومة:

- ‌الشيخ عثمان بن حمد بن مضيان:

- ‌الشيخ عثمان المضيان:

- ‌الشيخ عبد العزيز المضيان:

- ‌رحلة العلم الشريف:

- ‌ترجمة الشيخ عبد العزيز بن محمد المضيان:

- ‌وثائق للمضيان:

- ‌وثائق تتعلق بالمضيان:

- ‌إحسان عبد الله بن مضيان من أهالي بريدة:

- ‌كرم وإحسان شامل:

- ‌المُطْرِفي:

- ‌المُطْلَق:

- ‌المرثية:

- ‌وثائق المطلق:

- ‌ المطلق

- ‌ المطلق

- ‌ المطلق

- ‌المْطَلِّق:

- ‌المْطَوَّع:

- ‌وثائق المطوع:

- ‌الشيخ محمد بن صالح بن سليمان المطوع:

- ‌محمد الصالح المطوع من بريدة:

- ‌ المطوع

- ‌المطوع:

- ‌المطوع:

- ‌المطيري:

- ‌المطيويع:

- ‌أحد المكرمين في مهرجان بريدة الترويحي:

- ‌الشبكة ريحت الناس:

- ‌بئر العزيزية:

- ‌عين الجردة:

- ‌آبار في الخضر:

- ‌منيرة المطيويع في ذمة الله:

- ‌المْطَيِّع:

- ‌المظهور:

- ‌المعارك:

- ‌أسرة المعارك:

- ‌الشيخ عثمان بن الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن معارك:

- ‌عثمان بن عبد الله بن معارك من بريدة:

- ‌معالم الدار:

- ‌المربي الشيخ عبد الله البراهيم المعارك:

- ‌نساء شهيرات من آل معارك:

- ‌وثائق المعارك:

- ‌أئمة مسجد:

- ‌المعْتَق:

- ‌قصة والدي مع سعفاء ذلوله الغالية:

- ‌شعراء من المعتق:

- ‌وصية علي بن محمد بن معتق:

- ‌المِعْتق:

- ‌المْعَثَم:

- ‌المِعْجل:

- ‌المعلى:

- ‌المعيلي:

- ‌المعيوف:

- ‌المْعَيِّي:

- ‌المْغَيْص:

الفصل: مناسبة، وكان ابن عمتي عبد الله بن محمد العبدان قد

مناسبة، وكان ابن عمتي عبد الله بن محمد العبدان قد أهدى إليَّ مشلحًا ولوالدي مشلحًا منه منذ 4 سنين، ولكن مشلحي قد صار قديمًا قد فسد زريه.

ولم أكن أملك آنذاك شيئًا عدا قطعة أرض في نفود الخبيب الشرقي، كان الأمير ابن فيصل قد أقطعني إياها قبل سنتين.

فذهبت إلى المشيقح في دكانهم وطلبت منهم أن يدينونني طاقة خام ثمنها في السوق نحو أربعين ريالًا، مع فائدتها التي هي 10% يصبح نحو 44 ريالًا على أن أرهن عندهم الأرض التي أملكها، فامتنعوا من قبول ذلك.

وقال لي عبد الله المشيقح: الأرض ما نبيها ولا ندينك إلَّا إذا كفلك أبوك إنك إذا ما دفعت المال بعدما يحل عقب سنة يدفعه هو.

فأخبرت والدي بذلك فكفلني واستدنت منهم طاقة الخام وبعتها واشتريت بثمنها مشلحًا.

وبعد فترة قصيرة جاءني من شيخنا الشيخ عبد الله بن حميد ريالات ستة، وهي مخصص شهري من الملك عبد العزيز لطلبة العلم، ثم عرض عليَّ أستاذنا عبد الله بن إبراهيم بن سليم وظيفة مدرس في بريدة فأوفيت المشيقح دينهم القليل، ولم أستدن غيره بعد ذلك ولله الحمد.

‌حديث صحفي:

أجرت مجلة الدارة حديثًا شيقًا مع حمود بن عبد العزيز المشيقح، بل هو مفيد لأنه يذكر أمورًا لم تسجل ولا يعرفها إلَّا مثل حمود بن عبد العزيز المشيقح هذا.

ومما يجدر ذكره أن (آل مشيقح) يعتبرون من أقرب المقربين للملك عبد العزيز من أهالي نجد لأن الجميع كانوا مع المشايخ ضد ابن رشيد، وكان (آل مشيقح) أثرياء فكانوا يقرضون الملك عبد العزيز كلما احتاج إلى دراهم ويعوضهم عنها، من ذلك صارت لهم معرفة به خاصة.

ص: 243

ويوم أن خرج أمير بريدة محمد بن عبد الله المهنا عن طاعة الملك عبد العزيز في عام 1326 هـ. وأعلن أنه سوف يستقل بالقصيم وحارب الملك عبد العزيز كان الأمر مشكلًا على ابن مشيقح، فلا يمكن أن يحارب عبد العزيز بن سعود ولا يمكن أن يحارب جماعته أهل بريدة، قال لي ابنه عبد الله: اختار أبي البعد عن هذه الفتنة فانتقل إلى عنيزة طيلة الحرب، واعتزل فيها حتى انتهت وعادت بريدة إلى الملك عبد العزيز بمساعي جماعة أهل بريدة المخلصين له مثل الشريدة والجربوع، وكان قائد ذلك كله الزعيم محمد بن عبد الرحمن الشريدة رحمه الله، كما تقدم.

وقد رأيت أن اللقاء الذي أجرته مجلة (الدارة) دارة الملك عبد العزيز جدير بأن يذكر ملخصه هنا:

قال حمود بن عبد العزيز المشيقح:

عندكم تمر؟

جاءنا الملك عبد العزيز سنة 1322 هـ، ونزل في هذا البيت الذي نحن الآن فيه، جاء من ناحية الصباخ لأنه ما كان يقدر أن يجيء من شرق القصر ومن جهة رجال ابن رشيد وابن رفعه، وكان الرجال هنا ينتظرونه للغداء، ولما جاء وصل متأخرًا وإذا الناس قد تغدوا.

قال له الحاضرون: يا طويل العمر نحن، والله، قد تغدينا.

فقال عبد العزيز: عندكم تمر؟ نحن منذ طلعنا ما شبعنا تمرًا.

قالوا: عندنا تمر.

وجلس هنا، وابتاعه، كان كلامه يوسع الصدر، وبعد هذه الزيارة توطدت معرفتنا معه.

ص: 244

لا يبتغي شيئًا:

معاملة الملك عبد العزيز هي الدافع وراء المساعدات التي قدمها له بعض الناس، فنحن قد أعطينا بعض بني أخيه وأخاه محمدًا غفر الله له وغيره، ومنهم من كان يتأخر، أما الملك عبد العزيز فيسدد ويسوق السداد عنهم، وكان يقول: كل ما تعطونه لهم فهو علي، إن معاملته طيبة فهو ما يبتغي شيئًا من أحد.

وفي سنة من السنين جاءنا راعي أبها من آل عايض سنة 1338 هـ. وجاء الملك عبد العزيز وقال للوالد: سلفونا ثلاثة آلاف (3000) ليرة وأحولكم على الكويت.

قال الوالد: وايش تبغي بها؟

قال عبد العزيز: ألف ابتغيها للعائض، وألف أعطيها لشلهوب لينقضي (1) بها حاجاتنا، وألف أعطيها لابن رميح ثمن أباعر اشتريتها منه.

قال الوالد: من جهة منصور الرميح فهو قد يمم الكويت، ومن جهة الألفين الأخرين فسأعطيك إياهما.

وقال أبي: عندما جئت بها له أخذها وحطها تحت مركاة (2)، ويقول صالح بن عذل راعي الرس - وهو رجل طيب: عندما دخلت على عبد العزيز رفع عن المبلغ وقال: شف اليوم أنا تاجر.

يستأنس في بريدة:

كان الملك عبد العزيز يتردد على بريدة، ويبطئ فيها لأنه يستأنس في بريدة، ثم إنه تزوج عدة زوجات، ناسب ابن دخيل، ثم ناسب الربدي، وناسب الخيلة (أبا الخيل) في مرة كان يحكي عند الشيخ عمر مع الجماعة، والتفت فإذا

(1)(قضى) حاجته بالنقود اشتراها بها، وشلهوب هو محمد بن صالح بن شلهوب المسئول عن التموين للملك عبد العزيز آنذاك.

(2)

المركاة التي يتكي الجالس عليها.

ص: 245

ابنه سعود يحكي مع أحد الصغار، فقال الملك عبد العزيز لسعود: أنا الآن أحكي عليكم، والذي أحكي عليهم معي يعرفون الذي أحكي به، فأنا وهم واحد لكن أبغى منكم أنتم أن تفهموا.

تركي:

وأول ما جاءنا تركي بن عبد العزيز جاء ومعه مكتوب لوالدي من الملك عبد العزيز، يقول فيه: يا أبا حمود انظر سيرة الابن تركي، وأبغي منك ألا تخفي علي شيئًا، فإن كانت سيرته زينة فهي لنا، وإن كانت شينة فهي علينا.

وقد كتبنا له أن سيرة تركي طيبة وما مثلها سيرة، ثم إن تركي تزوج في بريدة ثم جاءنا ثانية وتزوج أي أنه تزوج مرتين.

نسيبي أزين من نسيبك:

ناسب عبد الله بن جلوي ابن عيدان إذ تزوج ابنته، وأما الملك عبد العزيز فكان قد ناسب ابن دخيل، والطرفان أجاود أخيار.

وفي مرة قال الملك: نسيبي ازين من نسيبك؟

فرد عبد الله بن جلوي: لا، لا، نسيبي أنا أزين من نسيبك.

قال الملك: لا، لا، نسيبي أزين من نسيبك.

وفي أثناء هذا الكلام دخل عليهم سليمان بن عيسى وهو مدفع (1)، وحديثه جذاب، فقالوا: هذا ابن عيسى رجل سوي (2)، فليكن واسطة بيننا، ثم سألوه وقالوا: يا سليمان: أيهما أطيب ابن عيدان أم ابن دخيل؟

(1) رجل مدفع، أي مقدام.

(2)

السوي: العدل.

ص: 246