‌ ‌المِشْوط: بكسر الميم وإسكان الشين وفتح الواو وآخره طاءٌ.   أسرة من أهل - معجم أسر بريدة - جـ ٢٠

‌

‌المِشْوط:

بكسر الميم وإسكان الشين وفتح الواو وآخره طاءٌ.

أسرة من أهل الخبوب وبريدة كان منهم رجل أصم يسمى (أطرم) المشوط كان ذكيا يذهب إلى الأمراء ويتفاهم مع الجميع بالإشارة، وكان الناس يعجبون من ذكائه.

مات في الرياض 1405 هـ ولم يعقِّب.

وهو ذكي جدًّا، جرئ إلى أبعد حدود الجراءة يجالس بعض الوجهاء، والأعيان رغم صممه وبكمه، لأن له إشارات مفهومة طريفة بل بديعة.

وكان يذهب إلى الرياض فيجالس عددًا من الأمراء وينتفع بما يحصل عليه منهم.

تردد اسم هذه الأسرة (المشوط) في الوثائق وشمل ذلك عدة أشخاص منهم مما يدل على أهميتهم.

من ذلك مساقاة بين ناصر بن محمد الصانع وعبد العزيز بن مشوط، وتاريخها 9 جمادى الأولى عام 1273 هـ بخط القاضي الشيخ سليمان بن علي آل مقبل.

ووثيقة أخرى مؤرخة في 11 صفر 1296 هـ. وفيها يقر أي يعترف محمد السعد بن مشوط بأنه قد وصله من علي العبد العزيز (ابن سالم) سبعة أريل إلا قرش، والمراد بالقرش هنا: ثلث الريال، وذلك من تركة محمد العبد العزيز بن مشوط وهن ثلثا التركة شهد على ذلك صالح العثمان الحميد وشهد به وكتبه عثمان الراشد بن جلاجل.

وهذه صورتها:

ووثيقة أخرى بخط يوسف العبد الله المزيني تتضمن مداينة بين محمد العبد العزيز المشوط وعلي العبد العزيز بن سالم، وقد جعلا حلول الدين فيها وهو قليل من التمر ونصف ريال، في رمضان من عام 1290 هـ والشاهد فيها عثمان الخضير.

وهذه صورتها:

ومنهم محمد بن سعد المشوط كاتب للمبايعات ونحوها من ذلك وثيقة بخطه مؤرخة في 5 جماد آخر عام 1321 هـ.

هذه صورتها:

وجاء ذكر محمد بن سعد المِشْوَط هذا في وثيقة مبايعة بينه وكيلًا عن صالح بن عبد الكريم المبيريك (بائع) وبين محمد اليوسف الوايلي (مشتر) والمبيع صيبة صالح المبيريك أي نصيبه من والدته، والمراد ما ورثه من والدته، مزنة ولم تذكر الوثيقة اسم أسرتها، من نخل المبيريك وهو سهمان من أحد عشر سهمًا من صيبتها.

والثمن: ثمانية أريل.

الشاهد عبد الله اليوسف الوابلي.

والكاتب الشيخ الشهير عبد الله بن عمرو.

والتاريخ: شوال 1323 هـ.

والوثيقة التالية فيها ذكر عبد الله العبد العزيز بن مشوط:

وهذه وثيقة تتعلق باستئجار بيت استأجره (عبدالرزاق بن مشوط) من عبد العزيز المشوح مكتوبة بخط صالح بن إبراهيم المرشود وخطها واضح.

وجدت في تاريخ ابن بشر ذكرًا لرجل من أهل الدرعية اسمه مانع بن مِشْوَط فقلت في نفسي: إنه ربما كانت له قرابة بـ (المشوط) أهل بريدة وإنهم جاءوا إلى بريدة في الأصل من الدرعية بعد أن خربها إبراهيم باشا، وتفرق أهلها في بلدان نجد.

قال ابن بشر في حوادث عام 1176 هـ وفيها عدا دهام بن دوّاس - أمير الرياض - على الدرعية فاستشار محمد بن سعود رؤساء المسلمين في الطريق الذي يخرجون إليهم ويفاجئونهم معه إلى أن قال:

وقتل من مشاهير خيالة الرياض على القروي، وسعد الرابع و (مانع بن مشوط)(1).

فهل للمشوط أهل بريدة علاقة نسب قديمة بالمشوط أهل الدرعية؟